中醫(yī)拜師儀式視頻

現(xiàn)在還那么多儀式嘛

拜師儀式流程：

1.人員就位。師父在正堂居左落座，師母居右落座，行業(yè)前輩及同道在前面左邊落座，同門前輩、同輩等右邊落座，師兄弟在下首兩旁分開(kāi)站立。

2.介紹門派傳承。司儀介紹師門、師父和門派傳承情況，以及新收徒的個(gè)人信息。

3.上香拜祭祖師。師父向祖師上香、上表，行三跪九叩大禮，匯報(bào)本門派吸納弟子傳承有人。

4.新徒弟拜師貼。師父落座后，新弟子頭頂拜師貼，行三跪九叩大禮，雙手奉上拜師貼，表示愿意加入師門學(xué)藝，接受師門及師父教誨。

5.師父接拜師茶。新弟子向師父敬獻(xiàn)拜師“蓋碗茶”，名叫“改口茶”，改口叫師父。師父接拜師茶，正式承認(rèn)彼此的師徒關(guān)系。同時(shí)，也會(huì)向師母獻(xiàn)茶改口。

6.新徒獻(xiàn)拜師禮。新弟子，向師父獻(xiàn)上“六禮束脩”，即芹菜、蓮子、紅豆、紅棗、桂圓和臘肉干。師傅收禮后，也會(huì)回贈(zèng)相應(yīng)禮物，以作紀(jì)念。

7.師父訓(xùn)誡門規(guī)。師父向所有參加人員宣讀本門派的門規(guī)，對(duì)新入門弟子賜名，記入門派宗譜，勉勵(lì)其踏實(shí)做人、勤奮學(xué)藝、光耀門派。準(zhǔn)弟子和新入門弟子代表，分別作表態(tài)發(fā)言。

拜師的意義：

從形式上來(lái)講，不拜師，就如同我們?cè)趯W(xué)校的師生一樣，是最普通的教與學(xué)的關(guān)系，只能稱為“老師”，關(guān)系密切的可以稱為“師傅”。

拜師以后，即可成為名副其實(shí)的“師徒”關(guān)系，徒弟即可名正言順地稱老師為“師傅”或“師父”，也就是成為血脈相連的師生加親情關(guān)系，成為血濃于水的“一家人”。人們常說(shuō)“一日為師，終生為父”，即指的是這種關(guān)系。

拜師以后，徒弟在古代是會(huì)被寫入本門武術(shù)傳承譜系的，現(xiàn)代社會(huì)會(huì)被納入“傳承網(wǎng)”，成為某一門派某一代傳承人，成為“根紅苗正”的武術(shù)傳人，這是一個(gè)人被載入史冊(cè)的光輝印記。沒(méi)有拜師的學(xué)員，不可能有傳承方面的記載。

拜師與否，是武術(shù)好者人生經(jīng)歷中僅次于結(jié)婚生子的一件大事，故特別重要，也特別要慎重。

問(wèn)題一：怎么拜把子 拜把子的儀式 流程是：
選好吉日時(shí)辰（環(huán)境要安靜），衣著不能穿拖鞋褲頭汗衫之類極為不敬，最好去理個(gè)發(fā)，再準(zhǔn)備一只鮮活健康年輕的公雞，一個(gè)人一個(gè)大碗（大碗顯示豪邁）面向關(guān)公像、揚(yáng)起手臂擰起正在掙扎滴血的公雞把血滴入碗中（碗里不要裝滿水，裝一半即可），同時(shí)跪下面向關(guān)公磕頭（沒(méi)有關(guān)公朝南）腰要挺正挺直、再同時(shí)舉碗把臂伸直一起說(shuō)到：我某某在某某地方某某時(shí)間和某某結(jié)為兄弟（聲音要高亢有力，表情要嚴(yán)肅），從今往后，我和某某愿意一起共生死，共患難，共富貴，天地可見(jiàn)！如有二心，天 da雷 pi !
特別要求：
古時(shí)候科技不發(fā)達(dá)，沒(méi)有錄音和錄象，就是拜把子也要與時(shí)俱進(jìn)，證據(jù)在手，誰(shuí)敢而心？

問(wèn)題二：現(xiàn)在拜把子怎么個(gè)流程，還有規(guī)矩 人數(shù)沒(méi)有限制！
需要的道具有：關(guān)公像，酒，香，活雞，針，幾個(gè)小菜！
程序：每人一柱香拜關(guān)公，倒酒〈人個(gè)一碗〉，殺雞取雪〈每碗滴幾滴〉，按
大小跪倒，針刺食指滴血盟誓〈每個(gè)兄弟的碗里都得有所有人的血〉，大哥帶頭誦誓言：我〈自己的名字〉〈如：有難同當(dāng)，有福同享，不背信棄義等等之類的話〉如有違背就如此碗，喝酒，摔碗！
大致就這樣！

問(wèn)題三：小學(xué)生怎么簡(jiǎn)單拜把子 我們的風(fēng)俗是喝血酒，拜關(guān)公，先擺一張桌子，幾人結(jié)拜放幾碗酒，要碗最好，一個(gè)香爐，每人一根香，跪拜關(guān)老爺，啟示有福同享有難同擔(dān)，放血到每個(gè)碗里，然后干杯，喝酒前先把血酒往地上撒一小點(diǎn)，然后一口干，把碗摔碎，一起握手，就可以了

問(wèn)題四：拜把子的過(guò)程 怎么拜把子 過(guò)程 拜把子的過(guò)程 兄弟拜把子結(jié)義有規(guī)范性的禮儀程序，即以自愿為基礎(chǔ)，通過(guò)協(xié)商、同意，選擇吉日良辰，在一個(gè)大家都認(rèn)為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關(guān)公等神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數(shù)計(jì)算，每人一粒），以及一只活雞（男結(jié)拜為公雞，女結(jié)拜為雌雞），一碗紅酒和“金蘭譜”（也稱立誓言，內(nèi)容附后）?！敖鹛m譜”每人一份，按年齡大小為序?qū)懮细魅嗣郑词钟　x式開(kāi)始后，每人拿一炷香和“金蘭譜”。然后，把雞宰了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴于地上，最后以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關(guān)公神像前。這種形式，有的也叫“歃血立盟”。
結(jié)義者不分男女老少，人數(shù)無(wú)限定，但必須是奇數(shù)，同年人同性結(jié)拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般青少年時(shí)期進(jìn)行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會(huì)結(jié)拜禮節(jié)習(xí)俗較多：是宗親者不結(jié)拜；是姻親者不結(jié)拜；有輩份差別者不結(jié)拜；八字不合者不結(jié)拜；破族規(guī)者不結(jié)拜（以前族內(nèi)如與別宗族結(jié)怨，立誓定規(guī)不與某族結(jié)好、婚娶等的族規(guī)）；沒(méi)通過(guò)盟誓儀式者不算正式結(jié)拜等等。隨著社會(huì)進(jìn)步和文明程度提高，人們認(rèn)為只要彼此好相處，不必拘泥于某種形式。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中尚有部分結(jié)拜的青年人，對(duì)舊時(shí)禮節(jié)相對(duì)淡薄，儀式一般從簡(jiǎn)，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關(guān)公神像、“祖師公廟”或其它神明面前按禮儀習(xí)俗舉行盟誓。要結(jié)為盟友的青年人在結(jié)拜前一般須經(jīng)各方家長(zhǎng)同意，因?yàn)殚L(zhǎng)輩閱歷較豐富，比較慎重。結(jié)拜儀式后，參與結(jié)拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加“契”“蘭”、“誼”等字，也有俗稱為老大、老二、老三……意味著生死與共，有福同享，有難同當(dāng)。凡遇婚喪喜慶、過(guò)年過(guò)節(jié)等，均以兄弟關(guān)系來(lái)往。男用款式：蓋聞室滿琴書，樂(lè)知心之交集；床聯(lián)風(fēng)雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時(shí)切附光于驥尾。某某等編開(kāi)硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳?jí)m宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風(fēng)，歷歲月而各堅(jiān)其志。毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。義結(jié)金蘭，在今日既神明對(duì)誓，輝生竹林，愿他年當(dāng)休戚相關(guān)。謹(jǐn)序。
女用款式：蓋聞詩(shī)歌伐木，足征求友之殷；易卜斷金，早見(jiàn)知交之篤。是以璇閨繡闥，既聲氣之互通；蠹間雞窗，亦觀摩之相得。爰聯(lián)芝誼，籍訂蘭交，執(zhí)牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風(fēng)前待月，花里閉門，或詠絮吟詩(shī)，才夸夫道韞；或輯書著史，技擅于班昭。銅缽敲余，話到更闌之候；玉杯對(duì)影，邀來(lái)明月之輝。氣凜風(fēng)霜，勿效桃花之輕?。淮猜?lián)風(fēng)雨，宜矢松柏之堅(jiān)貞。不以才相先，不以貌相傲，不以形跡之疏而狐疑莫釋，不以聲名之異而鶴怨頻來(lái)。數(shù)株之梔子同心，九畹之芝蘭結(jié)契，對(duì)神明而永誓，愿休戚之相關(guān)

問(wèn)題五：拜把子的過(guò)程怎么拜把子 人并排站齊。拿3根香。先拜關(guān)公爺老大站前邊端一杯酒先敬天。在你們幾人前邊灑完。然后第二杯酒敬地。第三杯酒喝，一起發(fā)誓?！敖瘢襵xx與xxx自愿結(jié)為異姓兄弟。以后，我們兄弟幾人有福同享，有難同當(dāng)，在此立誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”然后對(duì)關(guān)公像（或北面）跪下磕三個(gè)頭

問(wèn)題六：誰(shuí)知道結(jié)拜兄弟怎么拜的 結(jié)拜兄弟，我們的風(fēng)俗是喝血酒，拜關(guān)公，先擺一張桌子，幾人結(jié)拜放幾碗酒，要碗最好，一個(gè)香爐，每人一根香，跪拜關(guān)老爺，啟示有福同享有難同擔(dān)，放血到每個(gè)碗里，然后干杯，喝酒前先把血酒往地上撒一小點(diǎn)，然后一口干，把碗摔碎，一起握手，就可以了

問(wèn)題七：拜把子怎么拜的？ 用刀子劃每個(gè)人的手指頭滴血到一個(gè)容器里，容器里面放點(diǎn)水，對(duì)著關(guān)公拜八次 喝下滴了血的水 就行了

問(wèn)題八：現(xiàn)實(shí)最簡(jiǎn)單拜把子 怎么拜 還要說(shuō)什么 拜把子需要神明為證，需要在神像前拜把子。最簡(jiǎn)單的一句：我某某某，愿意和某某結(jié)為異姓兄弟，從今往后有福同享有難同當(dāng)。

問(wèn)題九：男女之間如何拜把子？ 福彌陀佛；拜把子只是形式而已，關(guān)鍵要看內(nèi)心。而現(xiàn)今，承諾可隨時(shí)拋棄的情況下，貧僧認(rèn)為拜把子更無(wú)必要，早在三國(guó)時(shí)期，就有桃園結(jié)義，劉備不扔是與諸葛亮以陰謀詭計(jì)害死張飛與關(guān)羽，只因他二人一暴躁，一高傲，又手握兵權(quán)，二人若死，必然有理由攻打?qū)O權(quán)罷了。

拜師儀式的流程為一拜祖師、拜行業(yè)保護(hù)神，表示對(duì)本行業(yè)敬重，表示從業(yè)的虔誠(chéng)。二行拜師禮，一般是師父、師母坐上座，學(xué)徒行三叩首之禮，然后跪獻(xiàn)紅包和投師帖子。三是師父訓(xùn)話，宣布門規(guī)及賜名等。

拜師禮

拜師禮是傳統(tǒng)的拜師禮儀，一般由徒弟師傅二人完成，也有一些由新入橘豎門弟子與已入門弟子，師母等人一起參加。

有的行業(yè)，一入師門，全由師父管咐伍局教，父母無(wú)權(quán)干預(yù)，甚至不能見(jiàn)面，建立如此重衡讓大的關(guān)系，自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀加以確認(rèn)和保護(hù)。

《通典》才開(kāi)始提到拜師禮，該書卷六七“禮典”強(qiáng)調(diào)：“天子拜敬保傅”，說(shuō)天子也要拜師，把拜師納入國(guó)家典制中了。

流程是：
選好吉日時(shí)辰（環(huán)境要安靜），衣著不能穿拖鞋褲頭汗衫之類極為不敬，最好去理個(gè)發(fā)，再準(zhǔn)備一只鮮活健康年輕的公雞，一個(gè)人一個(gè)大碗（大碗顯示豪邁）面向關(guān)公像、揚(yáng)起手臂擰起正在掙扎滴血的公雞把血滴入碗中（碗里不要裝滿水，裝一半即可），同時(shí)跪下面向關(guān)公磕頭（沒(méi)有關(guān)公朝南）腰要挺正挺直、再同時(shí)舉碗把臂伸直一起說(shuō)到：我某某在某某地方某某時(shí)間和某某結(jié)為兄弟（聲音要高亢有力，表情要嚴(yán)肅），從今往后，我和某某愿意一起共生死，共患難，共富貴，天地可見(jiàn)！如有二心，天 da雷 pi !
特別要求：
古時(shí)候科技不發(fā)達(dá)，沒(méi)有錄音和錄象，就是拜把子也要與時(shí)俱進(jìn)，證據(jù)在手，誰(shuí)敢而心？

在我們內(nèi)地娛樂(lè)圈來(lái)說(shuō)，電視劇開(kāi)機(jī)之前一般都會(huì)先祭拜一下菩薩，佛祖，或者是土地公之類的。大家看過(guò)香港電影之類的話，也都知道，香港電影祭拜的是關(guān)二爺比較多，因?yàn)殛P(guān)公帶表的是正義嘛。不管是內(nèi)地，還是香港，開(kāi)機(jī)前的祭拜儀式是必不可少的，因?yàn)檫@代表著全劇組人都希望能夠順順利利的，票房大賣。

那么為什么會(huì)有這樣的習(xí)俗呢，其實(shí)這和我們中國(guó)的傳統(tǒng)有關(guān)。我們中國(guó)不管什么事情，都講究個(gè)天時(shí)地利人和。在大修土木，也就是建房子的時(shí)候，會(huì)先找人算算，什么時(shí)候合適，兒子娶媳婦，女兒嫁人的時(shí)候也是，找個(gè)良辰吉日，開(kāi)開(kāi)心心的辦婚禮。劇組開(kāi)機(jī)這也是一件大事了。當(dāng)然也得在開(kāi)機(jī)之前拜一拜，祈求開(kāi)機(jī)能夠一切順利了。

在我們中國(guó)人的眼中，神是一個(gè)很神圣的東西，就像我們有很多的神話傳說(shuō)，還有拍成的電視劇等，都代表了我們?nèi)藢?duì)神的一種美好向往和尊重。有一句老話叫舉頭三尺有神明，天上有神仙，地里有土地公，凡事大事，必須要先祭拜一下。

而且拍一部電視劇不是小事，至少得幾個(gè)月才能完成，多則一年，兩年都有。這其中有太多的不確定因素了。最重要的的一個(gè)安全設(shè)施問(wèn)題，劇組那么多機(jī)器，萬(wàn)一不小心出個(gè)事，肯定會(huì)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。所以說(shuō)，拜拜神靈，祈求可以保佑你，自己也心安，也沒(méi)有什么壞處。

祝融神殿。
五毒每年拜火之節(jié)日儀式在祝融神殿舉行，在一個(gè)三面環(huán)山的小山谷洞內(nèi)，有條長(zhǎng)石梯層層疊疊通向神殿內(nèi)部。殿內(nèi)有五毒人自己工匠雕刻的祝融神像。
五毒教地處南疆無(wú)心嶺，北行百里，途徑鳳凰集，可達(dá)大理城?！班嵵芈暶?，回答內(nèi)容僅供參考，請(qǐng)勿盲目迷信?！?/div>