講述民國的有聲小說

家有一老 如有一寶
古人六十沒死也要活埋
有一個(gè)孝子舍不得老爹死把老爹秘密養(yǎng)了起來
后來發(fā)生一件全國都解決不了的事情
孝子出面解決了
皇帝問他要什么
他說請皇帝準(zhǔn)許他爹活著
因?yàn)閱栴}其實(shí)是他爹解決的
皇帝聽明原委感慨到：家有一老，如有一寶
從此，六十活埋制度被廢除

1942 建國大業(yè)，南京南京

獵人海力布的故事
　　內(nèi)蒙古自治區(qū)流傳著一個(gè)動(dòng)人的民間故事。
　　從前有一個(gè)獵人，名叫海力布。他熱心幫助別人，每次打獵回來，總是把獵物分給大家，自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他。
　　有一天，海力布到深山去打獵，忽然聽見天空中有喊救命的聲音。他抬頭一看，一只老鷹抓著一條小白蛇正從頭上飛過。他急忙搭箭開辯團(tuán)弓，對準(zhǔn)老鷹射去。老鷹受了傷，丟下小白蛇逃了。
　　海力布對小白蛇說：“可憐的小東西，快回家去吧！”小白蛇說：“敬愛的獵人，您是我的救命恩人，我要報(bào)答您。我是龍王的女兒，您跟我去，我爸爸一定會(huì)重重地酬謝您。我爸爸的寶庫里有許多珍寶，您要什么都可以。如果您都不喜歡，可以要我爸爸含在嘴里的那顆寶石。嘴里含著那顆寶石，能聽懂各種動(dòng)物說的話?！焙ＡΣ枷?，珍寶倒不在乎，能聽懂動(dòng)物的話，對一個(gè)獵人來說，那太好了。他問小白蛇：“真有這樣一顆寶石嗎？”小白蛇說：“真的。但是動(dòng)物說什么話，您只能自己知道。如果對別人說了，您就會(huì)變成一塊僵硬的石頭。”
　　海力布點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著小白蛇到了龍宮。老龍王十分感激海力布，要重重地酬謝他。老龍王把他領(lǐng)進(jìn)寶庫，讓他自己挑選珍寶，愛什么就拿什么。海力布什么珍寶也不要，豎簡他對龍王說：“如果您真想給我一點(diǎn)兒東西作紀(jì)念，請把您含著的那顆寶石給我吧?！饼埻醯皖^想了一會(huì)兒，就把嘴里含的寶石吐出來，送給了海力布。
　　海力布臨走的時(shí)候，小白蛇跟了出來，再三叮囑他說：“敬愛的獵人，您要記住，動(dòng)物說的什么話，千萬不要對別人說。如果說了，就會(huì)馬上變成石頭，永遠(yuǎn)不能復(fù)活了！”海力布謝過小白蛇，就回家了。
　　海力布有了這顆寶石，打獵方便極了。他把寶石含在嘴里，就能聽懂野禽野獸（shòu）說的話。哪座山上有什么動(dòng)物，他全知道。從此以后，他每次打獵回來，分給大家的獵物更多了。
　　這樣過了幾年。有一天，海力布正在深山里打獵，忽然聽見一群鳥在商量著什么。仔細(xì)一聽，余灶褲那只帶頭的鳥說：“咱們趕快飛到別處去吧！今天晚上，這里的大山要崩（bēng）塌，大地要被洪水淹沒，不知道要淹死多少人呢！”
　　海力布聽到這個(gè)消息，大吃一驚。他急忙跑回來對大家說：“咱們趕快搬到別處去吧！這個(gè)地方不能住了！”大家聽了很奇怪，住得好好的，為什么要搬家呢？盡管海力布焦急地催促大家，可是誰也不相信。海力布急得掉下眼淚說：“我可以發(fā)誓，我說的話千真萬確。相信我的話吧，趕快搬走！再晚就來不及了！”有個(gè)老人對海力布說：“海力布，你是我們的好鄰居，我們知道你從來不說謊話。可是今天你讓我們搬家，你總得說清楚呀。咱們在這山下住了好幾代啦，老老小小這么多人，搬家可不容易呀！”
　　海力布知道著急也沒有用，不把為什么要搬家說清楚，大家是不會(huì)相信的。再一遲延，災(zāi)難就要奪去鄉(xiāng)親們的生命。要救鄉(xiāng)親們，只有犧牲自己。他想到這里，就鎮(zhèn)定地對大家說：“今天晚上，這里的大山要崩塌，洪水要淹沒大地。你們看，鳥都飛走了。”接著，他就把怎么得到寶石，怎么聽見一群鳥商量避難，以及為什么不能把聽來的消息告訴別人，都原原本本照實(shí)說了。海力布剛剛說完，就變成了一塊僵硬的石頭。
　　大家看見海力布變成了石頭，都非常后悔，非常悲痛。他們含著眼淚，念著海力布的名字，扶著老人，領(lǐng)著孩子，趕著牛羊，搬到很遠(yuǎn)的地方。他們走在路上，忽然烏云密布，狂風(fēng)怒號，接著下起了傾（qīng）盆大雨。半夜里，聽見一聲震天動(dòng)地的巨響，大山崩塌了，地下涌出洪水，把他們住的村子淹沒了。

張愛玲，沈從文

《夜半歌聲》，民國版的羅密歐與朱麗葉

《喜福會(huì)》，全片以旅美的四對華裔母女為中心，分別描述她們幾個(gè)家庭近百年來的遭遇。大部分都是母親在回憶民國時(shí)期的生活，看完很是感慨。

《半生緣》，許鞍華導(dǎo)演，全片充滿了舊上海風(fēng)情，同樣也是以愛情為主線。

《一個(gè)陌生女人的來信》，我愛你，但跟你無關(guān)。

《紅玫瑰與白玫瑰》一個(gè)男人的一生中，至少會(huì)擁有兩朵玫瑰，一朵是白的，一朵是紅的，如果男人娶了白玫瑰，時(shí)間長了，白的就成了桌上的米飯粒，而紅的就成了心頭的珠砂痣，但如果他要了紅的那朵，日子久了，紅的就變成了墻上的蚊子血，而白的，卻是床前明月光。

漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)對后世的許多詩人起過示范性的作用，它的以五言和雜言為主的形式，也推動(dòng)了詩體的發(fā)展。
漢樂府
漢樂府民歌，在我國詩歌史上，是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后出現(xiàn)的第三個(gè)重要發(fā)展階段。它以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法真實(shí)地反映了漢代廣闊的社會(huì)生活和人民的思想感情。
漢人稱樂府機(jī)關(guān)所演奏的詩為歌詩，魏晉六朝時(shí)開始稱詩歌為樂府或樂府詩，于是樂府便由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)樵婓w的名稱。宋郭茂倩編《樂府詩集》將自漢至唐的樂府詩分為12類：一、郊廟歌詞，二、燕射歌詞，三、鼓吹曲詞，四、橫吹曲詞，五、相和歌詞，六、清商曲詞，七、舞曲歌詞，八、琴曲歌詞，九、九曲歌詞，十、近代曲詞，十一、雜歌謠詞，十二、新樂府詞。漢貴族樂章載在郊廟歌詞一類，全部是文人所作；漢樂府民歌主要保存在相和歌詞、鼓吹曲詞和雜曲歌詞3類中，相和歌中尤多。相和歌是南方的民間俗樂，鼓吹曲是北方民族的樂曲，多用于軍樂。雜曲歌詞是一種聲調(diào)已經(jīng)失傳無所歸屬的樂曲歌詞。

一、祭灶

我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
二、掃塵

舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時(shí)間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。
年夜飯(團(tuán)年飯)

三。除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯。在古代的中國，一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團(tuán)圓過年，由此可見"團(tuán)年飯"對古代中國人是何等的重要