靜以修身儉以養(yǎng)德散文

例如顏回做的最好，貧窮志不窮，富貴不能移

1、靜以修身，儉以養(yǎng)德的意思：指恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。

2、【出處】諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”

3、譯文：作為一個(gè)君子，應(yīng)該用寧?kù)o、專一來(lái)修養(yǎng)自己，用節(jié)儉來(lái)涵養(yǎng)品德，如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不寧?kù)o謙虛，就不能夠窮極遠(yuǎn)大。

您好，靜以修身，儉以養(yǎng)德。出于諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”指恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。諸葛亮因?yàn)槭駠?guó)效力，鞠躬盡瘁死而后已，所以沒(méi)有那么多的時(shí)間教育自己的兒子諸葛瞻，寫(xiě)下《誡子書(shū)》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今后要為國(guó)效力，做一個(gè)有用的人。傳至今，對(duì)年輕人依然有很大的影響。
養(yǎng)是淳養(yǎng)的意思。希望幫到您。

您好，靜以修身，儉以養(yǎng)德。出于諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝柑耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。諸葛亮因?yàn)槭駠?guó)效力，鞠躬盡瘁死而后已，所以沒(méi)有那么多的時(shí)間教育自己的兒子諸葛瞻，寫(xiě)下《誡子書(shū)》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今后要為國(guó)效力，做一個(gè)有用的人。傳至今，對(duì)年輕人依然有很大的影響。
養(yǎng)是淳養(yǎng)的意思。希望幫到您。

靜以修身，儉以養(yǎng)德的意思是：依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。
出自諸葛亮《誡子書(shū)》。
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
譯文：德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
諸葛亮因?yàn)槭駠?guó)效力，鞠躬盡瘁死而后已，所以沒(méi)有那么多的時(shí)間教育自己的兒子諸葛瞻，寫(xiě)下《誡子書(shū)》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今后要為國(guó)效力，做一個(gè)有用的人。傳至今，對(duì)年輕人依然有很大的影響。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。出于諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝柑耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝柑耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。

依靠屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。出于諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝柑耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。

依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德