山海經(jīng) 夸父

簡(jiǎn)介：

1、成都載天山。遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族。

2、夸父山，在今湖南省沅陵縣五強(qiáng)溪鎮(zhèn)?？涓干剿酌皳五佈隆保纸袚渭苌?，南臨沅水,東接桃源界。主峰海拔918米。據(jù)唐張鷟著《朝野僉載·卷五》載：“辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。古老傳曰，鄧夸父與日競(jìng)走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。”山名源此。

3、在河南省靈寶縣西。傳說(shuō)夸父追日，渴死于此。他倒下后化為鄧林。

夸父是中國(guó)上古時(shí)期神話傳說(shuō)人物之一，在中國(guó)神話傳說(shuō)及東方神話之父袁珂所著《中國(guó)神話傳說(shuō)》中非常精彩。在黃帝時(shí)期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神后土的子孫，稱夸父族。夸父族人都是熱心公益，善于奔跑，身懷巨力的人。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的個(gè)個(gè)身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。夸父族的人幫助蚩尤部落對(duì)抗黃帝部落，但是后來(lái)被黃帝打敗。

全力搏斗、拼命爭(zhēng)取、樂于奉獻(xiàn)的精神。

原文：

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?？视蔑?，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。

白話釋義：

相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無(wú)窮，認(rèn)為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽(yáng)，他翻過許多座山，渡過很多江河，累的精疲力盡也沒有趕上太陽(yáng)。他還是不死心，一直堅(jiān)持找，直到他快到大湖邊時(shí)，他因勞累過度而死。

此文出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期佚名所著的《山海經(jīng)》

擴(kuò)展資料

人物背景：

夸父：傳說(shuō)夸父是峨嵋山上一個(gè)夸父族的首領(lǐng)，他身材魁梧、力大無(wú)窮。為了弄清太陽(yáng)在一年四季對(duì)農(nóng)作物的影響，能夠讓人們合理利用陽(yáng)光以及熟悉大自然的規(guī)律，夸父拿一根桃木棍兒從東至西測(cè)量日影定四季，再?gòu)狞S河和渭河的漲水痕跡上標(biāo)出最高洪水的水位。

這樣可以對(duì)農(nóng)作物提供耕種參考。至于為什么拿桃木棍兒，那可能是古代人迷信，為了避邪。說(shuō)起來(lái)，夸父應(yīng)是中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家的鼻祖。他從東至西到達(dá)靈寶市西部，后來(lái)壽終于此。

寫作背景：

是一部記載中國(guó)古代國(guó)神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族的著作，反映的文化現(xiàn)象地負(fù)海涵、包羅萬(wàn)匯。

除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，例如：哲學(xué)、美學(xué)、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫(yī)藥、動(dòng)物、植物、礦物、民俗學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。

充滿著神奇色彩的著作，內(nèi)容無(wú)奇不有，無(wú)所不包，蘊(yùn)藏著豐富的地理學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史、宗教學(xué)、民族學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的寶貴資料。

它的學(xué)術(shù)價(jià)值涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，它大量地、有條序地記載了當(dāng)時(shí)中國(guó)的自然地理要素及人文地理的內(nèi)容，如山系、水文、動(dòng)物植物、礦藏、國(guó)家地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化風(fēng)俗等，細(xì)心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發(fā)現(xiàn)。

在古代文化、科技和交通不發(fā)達(dá)的情況下，《山海經(jīng)》是中國(guó)記載神話最多的一部奇書，也是一部旅游、地理知識(shí)方面的百科全書。?

是一個(gè)自不量力的人

夸父，自從在課文中認(rèn)識(shí)了你，你讓我們的生活更加豐富多彩，你讓我們的夢(mèng)想更加五彩斑斕。你在我心中，不僅是身體的巨人，更是思想的巨人。

你是一個(gè)渴望光明，追求光明的人。你生活在北方一個(gè)叫“成都載天”的高山上。雖然你有剽悍的身軀，美好的心靈，但是，你所在的地方太陽(yáng)起來(lái)得特別遲，走得特別早。因此，一年四季積雪難以融化，莊稼不能很好的生長(zhǎng)。于是，光明，成為你最熱切的追求。

你是一個(gè)不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于向大自然挑戰(zhàn)的人。太陽(yáng)雖然美好，雖然和我們的生活息息相關(guān)。但是，3.5億里的路程，讓普通的人望而生畏，走路要走3500年哪，但是，所以的這些困難在你眼里是那么渺小，不屑一顧。在你的心中，只有一個(gè)信念：那就是勇往直前。哪怕自己化成一撮塵土，化成桃林一片，你也無(wú)怨無(wú)悔。

夸父，你知道嗎？“太陽(yáng)是大家的！她要趁人們睡覺的時(shí)候，走向另外的國(guó)家……那里的小朋友，正在等她，盼她?！彼?，無(wú)論你多么需要她，多想擁有她，她始終是大家的，即使你“追”上了，很多同樣需要她的人會(huì)失去她，這將是怎樣殘酷的現(xiàn)實(shí)！我想你也不希望這樣。

也許你生活的年代太久遠(yuǎn)了，那時(shí)候人們對(duì)太陽(yáng)還不是太了解?，F(xiàn)在我們知道了，太陽(yáng)的體積是地球的三十倍，不要說(shuō)你一個(gè)生活在地球巨人，就是地球和她比，也就是三十萬(wàn)分之一。所以，追趕太陽(yáng)，只能是以卵擊石，惹火焚身。所以，夸父，為了美好的未來(lái)，我勸你還是另外想想辦法。

無(wú)論如何，夸父你永遠(yuǎn)是一個(gè)英雄，就像西楚霸王項(xiàng)羽一樣“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，一個(gè)悲壯的英雄。

藝術(shù)的表達(dá)方式有很多種，重在你的創(chuàng)意和表現(xiàn)方式。如果你是做作業(yè)，那就根據(jù)你老師的要求來(lái)畫。如果是你自己創(chuàng)作，那就發(fā)揮你的想象力，參考一下古書籍資料進(jìn)行創(chuàng)作。

目標(biāo)遠(yuǎn)大,氣魄非凡,意志堅(jiān)強(qiáng)

夸父是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，敢于探索未知事物的人。

夸父是中國(guó)上古時(shí)期巨人族的一名成員，因?yàn)橄胍淖儛毫拥纳姝h(huán)境，所以就踏上了追趕太陽(yáng)的道路。表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)，敢于探索未知事物。

夸父逐日簡(jiǎn)介：

上古時(shí)北方的天氣極其寒冷，太陽(yáng)的日照時(shí)長(zhǎng)過于短暫完全不夠夸父一族的人們生活。那時(shí)，地球上生存了非常多的飛禽猛獸和毒蛇之類，這也導(dǎo)致他們?cè)揪拖∩僮迦烁由??？涓敢蛔宓娜耸瞧匠Ｈ祟惖暮枚啾?，北方寒冷的氣候使肌肉發(fā)達(dá)的他們動(dòng)作稍顯緩慢，在應(yīng)對(duì)各種異族戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)沒什么優(yōu)勢(shì)。為此夸父就決定去捉住太陽(yáng)，讓太陽(yáng)按照他們的要求出升落下。

這夸父歷經(jīng)千萬(wàn)磨難，終于快要追上太陽(yáng)的時(shí)候卻突然暈倒了。當(dāng)他再次醒過來(lái)的時(shí)候，他意識(shí)到，每一次近距離的接近太陽(yáng)都會(huì)使他感到口干舌燥，渾身難受不已。他待體力恢復(fù)就去河邊喝水，在他喝干了兩大條河流后還是覺得口渴難耐，于是他決定去大澤那條水流量極大的河流處喝水?？墒窃诼吠局兴鸵?yàn)樘^口渴倒在地上死去了。

在他死亡后，他的軀體變成了一座很大的山，他臨死之前扔出去的手杖也奇跡般的變成了一片枝葉繁茂的桃樹林，不就之后還結(jié)出了很多果子。

夸父是一個(gè)有毅力、執(zhí)著追求自己理想的人。夸父雖然是古神話虛構(gòu)的人物，但從當(dāng)時(shí)社會(huì)中反映出來(lái)的是：反對(duì)壓迫，為了崇高理想而奮斗，不放棄，堅(jiān)持不懈的一類人。

中國(guó)古代神話人物，是我國(guó)古代神話中一個(gè)善于奔跑的人。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國(guó)”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國(guó)中的人都是巨人。所以茅盾在《中國(guó)神話研究ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱。
而且據(jù)《山海經(jīng)》記載：夸父立志要追趕太陽(yáng)，趕上太陽(yáng)后，熱得焦渴難耐，于是飲于黃河、渭河。但喝干黃、渭兩河的水，仍不能解渴，又想去北方喝大澤的水，結(jié)果沒有到達(dá)大澤就渴死了。他所遺棄的手杖化成“鄧林”（后印證為桃林）?！洞蠡谋苯?jīng)》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此?！薄渡胶＝?jīng)》：“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”后有成語(yǔ)“夸父追日”。 夸父為土地之神后土的孫子。
古時(shí)候。北方有一個(gè)巨人，名叫夸父，雙耳掛著兩條黃蛇，手里拿著兩條黃蛇，住在一個(gè)荒涼的山上。 夸父生性喜歡探求。有一天，他突然產(chǎn)生了一個(gè)念頭，想看看太陽(yáng)究竟是個(gè)什么樣子。他邁開雙腿，象一陣風(fēng)似的跑起來(lái)，眨眼之間就跑出了幾百里。 夸父一心要追上太陽(yáng)，一 夸父
直追到禹峪(也稱虞淵)。這是太陽(yáng)落下的地方，落日象一團(tuán)火球，烤得夸父口干舌燥。他渴得要死，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河。渭河的水也喝于了，還是不解渴。他又往北方的大澤趕。沒有來(lái)得及趕到大澤，就在半路上渴死了。 夸父死的時(shí)候，丟掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，變成了一片桃林?？涓傅氖w變成了一座大山，后人稱為夸父山。桃林、夸父山都在現(xiàn)在的靈寶市。靈寶市古時(shí)候叫做桃林縣，從函谷關(guān)以西直到華陰，三百里間桃林茂盛?？涓干皆陟`寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)東南靈湖峪和池峪之間。 山海經(jīng)
遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族?？涓缸宓氖最I(lǐng)叫做夸父，他身高無(wú)比，力大無(wú)窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗?？涓赋３⒆降降膬磹旱狞S蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。 有一年，天大旱?；鹨粯拥奶?yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。 一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。 太陽(yáng)在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追?？涓覆煌５刈费阶?，餓了，摘個(gè)野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了。”他追了九天九夜，離太陽(yáng)越來(lái)越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他自己的頭上啦。 夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷 夸父
就要追上太陽(yáng)了。這時(shí)，夸父心里興奮極了?？删驮谒焓忠阶√?yáng)的時(shí)候，由于過度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)早已不見了。 夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了。可是離太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強(qiáng)烈，夸父越來(lái)越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來(lái)走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰(shuí)知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大湖的水?？墒?，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。 夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說(shuō)，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他并沒捉住太陽(yáng)?？墒翘斓郾凰臓奚?、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物興盛?？涓傅暮蟠訉O居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

夸父追日
這是我國(guó)最早的著名神話之一,講的是夸父追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。
　　夸父是古代神話傳說(shuō)中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。
　　夸父追日的神話，曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人們向大自然競(jìng)勝的精神。《山海經(jīng)》記載這個(gè)神話時(shí)說(shuō)他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩(shī)中卻稱贊說(shuō)“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”。
　　夸父神話故事主要見于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》和《大荒北經(jīng)》?！读凶印珕枴吩谑终然伊值募?xì)節(jié)上稍有不同,說(shuō)夸父“棄其杖,尸膏肉所浸，生鄧林”。關(guān)于鄧林,據(jù)清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經(jīng)·中次六經(jīng)》所說(shuō)“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行說(shuō)一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。后代以“夸父”名山的還有一些地方，其中也多有與夸父追日相聯(lián)系的傳說(shuō)。
編輯本段【成語(yǔ)】
　　詞目： 夸父逐日
　　拼音： kuā fǔ zhú rì
　　解釋：夸父：古傳說(shuō)中的人名。夸父拼命追趕太陽(yáng)。比喻人有大志，也比喻不自量力。
　　出處：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
　　近義詞： 夸父追日、自不量力
　　用法： 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻人有大志，也形容自不量力。
　　示例：南朝·宋·僧愍《戎華論折顧道士夷夏論》：“真謂～，必渴死者也?！?br/>編輯本段【課文：夸父逐日】
　　原文：
　　夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
　　譯文1：
　　夸父與太陽(yáng)賽跑，進(jìn)入了太陽(yáng)的光輪，他很渴，想要喝水,就到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水不夠就到北方的大湖去喝水。還沒有到，就在半路因口渴死了。他遺棄的手杖，化成了一片桃林。
　　譯文2：
　　夸父與太陽(yáng)賽跑，追趕到太陽(yáng)下落的地方時(shí)，（他感到）渴，想要喝水，在渭水、黃河里喝黃河渭水不夠，（于是去）北邊喝大湖的（水），未等（喝到），在半路因口渴而死。手杖丟在（路邊），長(zhǎng)成了（一片）桃林。
　　出處：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
編輯本段【典籍記載】
　　《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖?；癁猷嚵?。”
　　《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨?！?br/>　　《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉?！?
　　注釋：
　?、倏涓浮痘茨献印さ匦斡?xùn)》高誘注：“夸父，神獸也?！薄渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》郭璞注：“夸父者，蓋神人之名也。”
　　②隅谷——張湛注：“隅谷，虞淵也，日所入?！?
　　③鄧林——《淮南子·地形訓(xùn)》高誘注：“鄧猶木也。”王叔岷：“《草堂詩(shī)箋補(bǔ)遺》十、《記纂淵海》九、《事文類聚·前集》二引并不疊‘鄧林’ 二字，疑衍?！睆洝h(yuǎn)。
編輯本段【傳說(shuō)故事】
　　遠(yuǎn)古時(shí)候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處，生活著一群力大無(wú)窮的巨人。
　　他們的首領(lǐng)，是幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強(qiáng)力壯，高大魁梧，意志力堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無(wú)爭(zhēng)，逍遙自在的日子。
　　那時(shí)候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦?？涓笧槭贡静柯涞娜藗兡軌蚧钕氯ィ刻於悸暑I(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。
　　夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。
　　有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。
　　夸父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽人的指揮?！弊迦寺牶蠹娂妱褡?。
　　有的人說(shuō)：“你千萬(wàn)別去呀，太陽(yáng)離我們那么遠(yuǎn)，你會(huì)累死的?！?br/>　　有的人說(shuō)：“太陽(yáng)那么熱，你會(huì)被烤死的?！?br/>　　夸父心意已決，發(fā)誓要捉住太陽(yáng)，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人，說(shuō)：“為大家的幸福生活，我一定要去！”
　　太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽(yáng)升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。
　　太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng)，夸父在地上如疾風(fēng)似的，拼命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來(lái)回?fù)u擺。
　　夸父跑累的時(shí)候，就微微打個(gè)盹，將鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。餓的時(shí)候，他就摘野果充饑，有時(shí)候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。
　　夸父追著太陽(yáng)跑，眼看離太陽(yáng)越來(lái)越近，他的信心越來(lái)越強(qiáng)。越接近太陽(yáng)，就渴得越厲害，已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。
　　但是，他沒有害怕，并且一直鼓勵(lì)著自己，“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了。”
　　經(jīng)過九天九夜，在太陽(yáng)落山的地方，夸父終于追上了它。
　　紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬(wàn)道金光，沐浴在他身上。
　　夸父無(wú)比歡欣地張開雙臂，想把太陽(yáng)抱住?？墒翘?yáng)熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；
　　他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；
　　夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。
　　但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。
　　夸父臨死的時(shí)候，心里充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。
　　這片桃林終年茂盛，為往來(lái)的過客遮蔭，結(jié)出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。