奠儀禮金封面怎么寫

奠儀是一個(gè)漢語詞語，拼音diàn yí，釋義指用于祭奠的金錢和禮品。

奠儀是用于祭奠的金錢和禮品，客人的金錢和禮品由外柜收銀員接納入賬，隨后由支賓領(lǐng)著去靈棚吊唁?？腿烁鶕?jù)與死者關(guān)系遠(yuǎn)近，行五叩禮、七叩禮或九叩大禮。

引證：清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十七回，“賈母幫了幾十兩銀子，外又另備奠儀，寳玉去吊祭?！?/p>

例句

1、他的靈樞經(jīng)武漢、重慶、成都運(yùn)回其家鄉(xiāng)新都，沿途各地紛紛隆重舉行悼念、祭奠儀式。

2、父親去廟里給弟媳送奠儀看到媳婦正好回府，就順道說一起回府拿，我在府門前等著。

3、第二天白家掛滿了白色燈籠和白色的布條，白家的人都穿上了白衣，在大廳中放置親友送來的奠儀和挽聯(lián)、祭幛、匾額、花圈、紙活及送的“唪經(jīng)”。

奠分:舊俗治喪，各家分?jǐn)偹徒o喪家的奠禮，多為現(xiàn)錢。叫挽金，或者叫禮錢。十里不同俗，葬禮給錢說法多樣，雅俗不一。一般來說：親戚拿的錢叫“折儀”也稱“儀禮”朋友或鄉(xiāng)親送的錢稱“紙禮”帛金,俗稱白包。

白事的奠儀叫做祭祀，是指在祭祀儀式中，為亡者獻(xiàn)上祭品，以表達(dá)對(duì)亡者的尊敬和懷念。

禮儀是內(nèi)涵，風(fēng)度來自禮儀，禮儀未必風(fēng)度，但風(fēng)度一定需要禮儀，

子日“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”
來自《論語·顏淵》

不符合禮制規(guī)定的，不能看、不能聽、不能說，不能動(dòng)
---------------孔子的《論語》
卷六 顏淵第十二

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”

非禮勿視
孔子的《論語》
卷六 顏淵第十二

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”

我也想學(xué)，可是沒地。找一些金正昆教授的禮儀方面的光盤自己看吧

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禮儀就是人與人相處時(shí)的用語及行為，禮儀作用是讓人相處更得體，表現(xiàn)你好的一面給人留下好印象

學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

一諾千金
秦朝末年，楚國(guó)有一個(gè)叫季布的人，他這個(gè)人個(gè)性耿直，而且非常講信用，只要他答應(yīng)的事，就一定會(huì)努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。
他曾經(jīng)在項(xiàng)羽的軍中當(dāng)過將領(lǐng)，而且率兵多次打敗劉邦，所以當(dāng)劉邦建立漢朝，當(dāng)上皇帝的時(shí)候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，似黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰?？墒?，季布為人正直而且時(shí)常行俠仗義，所以大家都想保護(hù)他。起初季布躲在好友的家中，過了一段時(shí)間，捉拿他的風(fēng)聲更緊了，他的朋友就把他的頭發(fā)剃光，化裝成奴隸和幾十個(gè)家僮一起賣給了魯國(guó)的朱家當(dāng)勞工。
朱家主人很欣賞季布，于是專程去洛陽請(qǐng)劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，后來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個(gè)官職。有一個(gè)和季布同鄉(xiāng)、名叫曹邱生的人，他一向喜歡和有權(quán)有勢(shì)的朋友來往，于是就托人寫介紹信給季布，希望能和季布認(rèn)識(shí)、交朋友。可是季布一見到他就很反感，根本不想再理會(huì)曹邱生，但是他面對(duì)季布討厭的神色，像是沒發(fā)生什么事的繼續(xù)說：“您也知道我們都是楚國(guó)人，人們常說‘得黃金百，不如得季布一諾’這句話是我到處替您宣揚(yáng)的結(jié)果，可是您為什么總是拒絕見我呢？”季布聽完曹邱生的話，非常高興，頓時(shí)改變了態(tài)度，而將他當(dāng)作上賓來招待。

舉案齊眉、
孔融讓梨
是中國(guó)古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀?！度纸?jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。
程門立雪。

黃香溫席
是講孝順父母的。

臥冰求鯉
故事最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母捕魚的事情，被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。

伯俞泣杖
指孝順父母
伯俞有過，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未嘗見泣，今泣何也？’對(duì)曰：‘他日俞得罪，笞嘗痛，今母之之力不能使痛，是以泣。[2]　漢·劉向《說苑·建本》