六十歲以后的人生感悟

做事情不要沖動，沖動就是給自己找麻煩，凡事要寬容。

《西游記》第二十六回主要內(nèi)容：

師徒四人路過五莊觀，觀主有事外出，命徒弟摘幾個人參果款待唐僧，唐僧懼怕沒有吃，果子而后被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷人參果。

觀童對唐僧出言不遜，說師徒四人是盜賊，悟空怒搗人參果園。觀主回來后對其相逼，悟空只得四處求方醫(yī)樹，觀音用甘泉將樹醫(yī)活。

擴展資料

《西游記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝芬元毺氐乃枷牒退囆g(shù)魅力，把讀者帶進了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。

非常懷念六十年代，整個六十年代是在部隊渡過的，隨然那時條件很艱若，但火熱的激情，保衛(wèi)祖國的熱情無比高漲，說來年軽人會不相信，特別是59一62年，當兵是吃不飽的，一頓一勺素菜，不管春夏秋冬，風吹雨打，就蹲在農(nóng)村土路兩邊吃飯，擔任著打山洞重體力勞動或訓練，住在老鄉(xiāng)家中，沒有營房。但戰(zhàn)友們牢牢握緊手中槍，一顆紅心永向黨，是部隊給了我吃苦耐勞，艱苦撲素的好作風，回憶當年念念不忘。

何期自性，本自清靜”。何期自性，本不生滅”。何期自性，本自具足”。何期自性，本無動搖”。何期自性，能生萬法”。

一、排除了內(nèi)心煩惱，云去月現(xiàn)自然而然。老話這么說，天下本無事，庸人自擾之。

二、什么是有福？耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。

三、什么是樂？經(jīng)歷過許多的坎坷，卻沒有被困難打倒。感受過很多傷悲愁苦，卻沒有沉浸其中不能自拔。

四、隨緣是不留戀過去，不為過去哭泣眼前最要緊的是安排解決。不急功近利做該做的事。

五、不懂積累，再掙錢也難以大富；不懂滿足，再富有也難以幸福；不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽。

六、如果分不清自己，哪里來的煩惱，既然它隨清風而來，那么還讓它隨清風而去吧。

七、生活豈能百般如意，正因有了遺漏和缺憾，我們才會有所追尋。

八、人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。

九、不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。

十、人往人多處活，心往安靜處想，要想平復煩惱，那么很顯然，需要一個很平的心態(tài)。

《格林童話》中的《六個仆人》說的是一個王子為了娶一位美麗公主為妻，他冒著生命危險，歷盡了千辛萬苦，最后把公主娶回家的故事。

讀完這篇文章后，這學會了兩種做人的道理：第一種道理是遇到困難時不能隨便放棄；第二種道理是團結(jié)就是力量，文章中的王子就是在六個仆人的特異功能的幫助下，才能成功地將公主娶回家的。

感悟：好人做了一輩子好事，臨了做了件糊涂的壞事，有人說他終于露了本性；壞人做了數(shù)不清壞事，臨了放下了屠刀，卻感嘆他浪子回頭金不換，甚至能成佛。

道，是所有人的立身之本，即正向的原則。有人以孝順為原則，有人以好學為原則，有人不欺貧為原則，有人不妄語為原則。所以法律向來求咐羨仔寬，但凡有一些能夠改造的覺悟，都不至于死。

原文及翻譯：

原文：道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧衡汪以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。

翻譯：道是世界萬物派灶之本，是善良之人的寶物，同時也是不善之人護身的法寶。美好的語言會讓人更加尊重你，良好的品行會獲得高官厚祿。一個人即使不善，又怎么能拋棄大道呢？所以百姓擁護天子繼位、設置三公。

即使有進獻拱璧在先、駟馬在后的儀式，都敵不過把道進獻給他們。古人所以把道看得這樣寶貴是為什么呢？不正是說有道之人能夠得償所愿，即使犯了罪過，也可免于災禍嗎？因此天下人才如此珍視道。