往生儀軌

不以規(guī)矩?zé)o以成方圓，就是禮儀的一種規(guī)范。不但佛教，很多事物都是這樣的。比如西方在教堂結(jié)婚等。

心誠(chéng)則靈　　不知者　不為過(guò)　　　　恭敬心很重要　　初一　　十五　上香　水果　　每天上午　　也可上香　　供水　　不能是隔夜水　　　

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佛事根據(jù)不同地方，不同規(guī)模，不同形式，儀軌都是不一樣的；
但是，佛家上香的儀軌中需要注意的細(xì)節(jié)我想提醒一下善信，供佛、供香雖有儀軌種種，而究其實(shí)，都是旨在喚起、培扶修持者的誠(chéng)敬心，并使之堅(jiān)固光明。
若無(wú)誠(chéng)敬在內(nèi)，則一切外在的舉止言行無(wú)論如何嚴(yán)整，也是刻板無(wú)光，難增智慧功德。但是，有許些善信有意無(wú)意中用到了有害的化學(xué)香，
這有悖香的本真，失敬于佛之物，怎談培扶修持者的誠(chéng)敬心，增其智慧功德呢。
所以，若你能誠(chéng)心禮敬諸佛，建議你考慮到無(wú)相銅爐上一對(duì)一定制一款佛事香，為佛事圓滿的功德輔助加持。
阿彌陀佛！

大部洲焰口佛

佛教儀軌就像是送葬禮又或者是拜菩薩出巡等等,許多地方的儀軌都是不一樣的

1 先念佛，后念咒，注意是念，不是修儀軌法。
2 如果修儀軌法，就不能參雜儀軌外其他念誦，包括念佛。
3 修儀軌法，必須有傳承。
4 發(fā)愿回向當(dāng)然是要你自己想要的。如果回向眾生，在念咒時(shí)可以觀想真言化為無(wú)量光明，遍照法界眾生悉得離苦，蓮花化生，往生極樂(lè)世界。也可以像念佛一樣采用口念心聞的方法。

南無(wú)阿彌陀佛

儀軌很長(zhǎng)。看這個(gè)資料：

冬天上堂要脫帽，早晨堂室懸掛上堂牌，客堂招呼布置法座，早板香開(kāi)凈后，僧值招呼外寮或禪堂一人打七星鐘，接敲大鐘三下，

我就是直接念的。

如果早晚固定時(shí)間念，可以先念一遍發(fā)愿文。如下：

一心皈命 極樂(lè)世界 阿彌陀佛 愿以凈光照我 慈誓攝我 我今正念 稱如來(lái)名 為菩提道 求生凈土 佛昔本誓 若有眾生 欲生我國(guó) 志心信樂(lè) 乃至十念 若不生者 不取正覺(jué) 以此念佛因緣 得入如來(lái) 大誓海中 承佛慈力 眾罪消滅 善根增長(zhǎng) 若臨命終 自知時(shí)至 身無(wú)病苦 心不貪戀 意不顛倒 如入禪定 佛及圣眾 手持金臺(tái) 來(lái)迎接我 於一念頃 生極樂(lè)國(guó) 花開(kāi)見(jiàn)佛 即聞佛乘 頓開(kāi)佛慧 廣度眾生 滿菩提愿 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

平時(shí)就隨時(shí)可以念。如果是去到不凈的地方（如廁所）也可以念，但要默念。睡覺(jué)也可以默念（不宜出聲念）。

一天結(jié)束后做一下回向?；叵蛭目梢运岩幌?，找找適合你的。