成語(yǔ)故事近朱者赤近墨者黑故事

比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響

1 解放前一位叫穆時(shí)英的青年作家，曾以一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)《南北極》在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。但他走進(jìn)了上海的十里洋場(chǎng)后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢(mèng)死的生活來(lái)。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍?zhuān)蚰莻€(gè)他厭惡的黑暗社會(huì)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。

2 一個(gè)伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長(zhǎng)都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個(gè)父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說(shuō)：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的?！惫?，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也沒(méi)有被傳染上。讀完這個(gè)故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

3 歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家、政治家。他在潁州當(dāng)長(zhǎng)官的時(shí)候，手下有一個(gè)名叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽(yáng)修的好友范仲淹路過(guò)這里，便到他家中拜訪，歐陽(yáng)修邀請(qǐng)呂公著一同待客。席間，范仲淹對(duì)呂公著說(shuō)：“你能在歐陽(yáng)修身邊做事真是太好了，你應(yīng)該多向他請(qǐng)教作文寫(xiě)詩(shī)的技巧?！贝撕螅跉W陽(yáng)修的言傳身教下，呂公著的寫(xiě)作技巧提高得很快。

4 ”張衡是我們家喻戶(hù)曉的人物，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很鉛州早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。

5 我國(guó)古代就有過(guò)“孟母三遷”的故事.孟子原住在藝人的旁邊,孟子就止不住去聽(tīng) ,當(dāng)遷至屠戶(hù)旁時(shí),孟子又常去看殺豬.直至三遷至學(xué)館旁時(shí)孟子才專(zhuān)心讀書(shū).以至于成了 大思想家.這則故事雖然有輕視勞動(dòng)人民的意思,但是,它講明了這個(gè)道理——近墨者必黑 .孔子的“居必?fù)襦?游必就士”,也說(shuō)明了這個(gè)道槐老蔽理,“墨”是無(wú)孔不入的,近墨則黑.

拓展資料：

近朱者赤，近墨者黑，拼音jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi出自：故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。 晉·傅玄《太子少傅箴》，靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。

典故：晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！备嬖V人們一個(gè)人生活在好的環(huán)境里受到好的影響，生活在壞的環(huán)境里也會(huì)受到壞的影響，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響。

近墨者黑 ，這是肯定的，耳濡目染，身邊的人會(huì)在潛意識(shí)里影響你。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭?！边@里講的是交友方面的道理。

同樣，一個(gè)如果長(zhǎng)期地處于不良的社會(huì)環(huán)境，久而久之，必然會(huì)受到不良環(huán)境的影響，即近墨者黑。也就是我們所要論證的論點(diǎn)。 近墨者黑，是一句流傳很久的格言了，仍然有必要一提。因?yàn)橛腥颂岢隽私呶幢睾谶@個(gè)觀點(diǎn)。倘若我們?cè)谶@一問(wèn)題上認(rèn)識(shí)不清，那么，很容易使我們中的某些人誤入歧途而不知。

首先，這句話的實(shí)質(zhì)是人與環(huán)境的關(guān)系。古人很早就注意到了這一點(diǎn)。并加以證明。它是完全正確的。流傳很廣的孟母三遷、擇鄰而居的故事就是這樣的例子。孟子很小的時(shí)候喜歡同鄰家的小孩玩耍，而鄰家的小孩是一個(gè)紈绔子弟，好逸惡勞，漸漸地孟子在他們的影響下也變得好吃懶做，不求上含茄進(jìn)。

孟母很生氣，不顧自己年老多病、搬遷不易等因素，毅然將家搬到十里外的一個(gè)村莊。那里都是窮人的孩子。孟子在他們的影響下，又一一改掉了惡習(xí)?？炭嗌线M(jìn)，終于成為一代名家。試想當(dāng)初如果沒(méi)有孟母的擇鄰而居，孟子繼續(xù)同那些富貴子弟來(lái)往，他還會(huì)有我們今天看到的成就嗎？可見(jiàn)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)同所處的健康環(huán)境是密不可分的。?

“孟母三遷”的故事。孟子原住在藝人的旁邊，孟子就止不住去聽(tīng) ，當(dāng)遷至屠戶(hù)旁時(shí)，孟子又常去看殺豬。直至三遷至學(xué)館旁時(shí)孟子才專(zhuān)心讀書(shū)。以至于成了 大思想家。這則故事雖然有輕視勞動(dòng)人民的意思，但是，它講明了這個(gè)道理——近墨者必黑 。 孔子的“居必?fù)襦彛伪鼐褪俊?，也說(shuō)明了這個(gè)道理，“墨”是無(wú)孔不入的，近墨則黑。廣 州四兄妹同時(shí)被捕也說(shuō)明了這一點(diǎn)，正因?yàn)樾值苤g朝夕相處，耳濡目染，才導(dǎo)致了這場(chǎng)悲 劇的發(fā)生，正像魯迅說(shuō)的：“農(nóng)家的孩子早識(shí)犁，兵家的孩子舞刀槍?zhuān)悴诺暮⒆优哪?”接觸多的是什么，學(xué)會(huì)的就會(huì)是什么。? 一傅眾咻 典出《孟子·滕文公下·第六章》：“孟子謂戴不勝曰：‘子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊語(yǔ)也；則使齊人傳諸？使楚人傳諸？’曰：‘使齊人傳之?！?曰：‘一齊人傳之，眾楚人咻之；雖日撻而求其齊也，不可得矣。’” 《蔡?hào)|藩、許廑父·民國(guó)通俗演義·第九十八回》：“古人有言，‘一傅眾咻’，終歸無(wú)效。” 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子至宋國(guó)，便覺(jué)宋王左右少賢臣，非如先前宋王所言者，擬離宋他去。宋大臣戴不勝留之，并謂欲請(qǐng)一賢士名薛居州者薦於宋王。孟子就此喻之曰：“有一楚大夫請(qǐng)齊人教其子話齊語(yǔ)，但終不見(jiàn)效，何故也哉？其故乃‘一齊人教之，頗多楚人以楚語(yǔ)擾之?！粗魧⑵渥又渺洱R都臨淄，雖日鞭之不話齊語(yǔ)，恐不可也。今宋王左右少賢臣，雖如薛居州者，亦無(wú)能為力也?！? 原指一人教誨時(shí)，眾人在旁喧擾。后喻學(xué)習(xí)或做事時(shí)受擾，不能有所成就?；颦h(huán)境于人之影響甚大。 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。”(《晏子春秋》) 人成才也是這樣，要受到周邊環(huán)境的影響。1979年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者溫伯格曾說(shuō)過(guò)，他之所以獲獎(jiǎng)，是因?yàn)樗麄儗W(xué)校有一種人才共生效應(yīng)。學(xué)校一調(diào)查，發(fā)現(xiàn)溫伯格那一屆有十來(lái)個(gè)人都是美國(guó)的著名物理學(xué)家。溫伯格說(shuō)，那時(shí)學(xué)校教物理的老師特別棒，鼓勵(lì)他們自由思考，作業(yè)也少，讓他們學(xué)有余地，當(dāng)時(shí)學(xué)校還有個(gè)科幻俱樂(lè)部，他們都是俱樂(lè)部的積極分子。 恩格斯指出：“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。” 這就說(shuō)明了環(huán)境育人的重要性。 為什么一些名校總是取得佳績(jī)呢？一方面是生源優(yōu)秀，但還以一點(diǎn)不能否認(rèn)：校風(fēng)、學(xué)風(fēng)好，這不就是環(huán)境的因素么？

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語(yǔ)。人們也常常視它為真理。有這么一個(gè)故事：一個(gè)伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長(zhǎng)都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個(gè)父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說(shuō)：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的?！惫?，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也沒(méi)有被傳染上。讀完這個(gè)故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)事例：在解放前有一位叫穆時(shí)英的青年作家，曾以一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)名為《南北極》，在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。但他走進(jìn)了上海的十里洋場(chǎng)后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢(mèng)死的生活來(lái)。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍?zhuān)蚰莻€(gè)他厭惡的黑暗社會(huì)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個(gè)人的意志品質(zhì)如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質(zhì)薄弱的話，我相信，他很快會(huì)被傳染上“病毒”。在當(dāng)今社會(huì)，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢(qián)和權(quán)力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。真正的好人都是保持著堅(jiān)強(qiáng)的意志、優(yōu)良的品質(zhì)和廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個(gè)人。他們可真正被稱(chēng)為“中國(guó)的脊梁”?！俺Ｔ诤舆呑?，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應(yīng)該在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。

意思：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人會(huì)讓自己也變好，接近壞人會(huì)讓自己也變壞。

出自：晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！备嬖V人們一個(gè)人生活在好的環(huán)境里受到好的影響，生活在壞的環(huán)境里也會(huì)受到壞的影響，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響。

拼音：jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi

典故：

孟子對(duì)戴不勝說(shuō)：“你希望你的君王向善嗎？我明白告訴你吧。比如說(shuō)有一位楚國(guó)的大夫，希望他的兒子學(xué)會(huì)說(shuō)齊國(guó)話，是找齊國(guó)的人來(lái)教他好呢？還是找楚國(guó)的人來(lái)教他好？”戴不勝說(shuō)：“找齊國(guó)人來(lái)教他好?！?/p>

孟子說(shuō)：“如果一個(gè)齊國(guó)人來(lái)教他，卻有許多楚國(guó)人在他周?chē)鷩W，講楚國(guó)話來(lái)干擾他，即使你每天鞭打他，要求他說(shuō)齊國(guó)話，那也是不可能的。反之，如果把他帶到齊國(guó)去，住在齊國(guó)的某個(gè)街市比方說(shuō)名叫莊岳的地方，在那里生活幾年，那么，即使你每天鞭打他，要求他說(shuō)楚國(guó)話，

那也是不可能的了。你說(shuō)薛居州是個(gè)好人，要他住在王宮中。如果在王宮中的人，無(wú)論年齡大小還是地位高低都是像薛居州那樣的好人，那君王和誰(shuí)去做壞事呢？

相反，如果在王宮中的人，無(wú)論年齡大小還是地位高低都不是像薛居州和樣的好人，那君王又和誰(shuí)去做好事呢？單單一個(gè)薛居州能把宋王怎么樣呢？”

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語(yǔ)。人們也常常視它為真理。有這么一個(gè)故事：一個(gè)伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長(zhǎng)都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個(gè)父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說(shuō)：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的?！惫妫钡交疾〉男』锇槿?，小男孩也沒(méi)有被傳染上。讀完這個(gè)故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎

是成語(yǔ)的
近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環(huán)境對(duì)人的影響。也可以形容友情的友好。
釋義
靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
形容環(huán)境對(duì)人的影響。朱和赤：可以釋義為紅色的東西；而墨和黑即是說(shuō)黑色的東西。紅與黑相對(duì)，紅可以理解為紅是正義的，好的。黑則相對(duì)是邪惡的或不好的。不管你跟著其中任意一方的人，都會(huì)被其擁有的品行所感染。換句話說(shuō)就是跟好人學(xué)好，跟壞人學(xué)壞。
赤的另一種說(shuō)法是在古代形容將士〔將軍和士兵〕。比如說(shuō)赤子，你和他們?cè)谝黄鹁蜁?huì)和他們一樣擁有一顆赤紅的心從而成為一個(gè)為國(guó)家拋頭顱撒熱血的將士；而你若跟著那些墨者〔即書(shū)生〕耳濡目染自然也就會(huì)被其書(shū)氣所陶冶成為一個(gè)讀書(shū)人。

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳ィ爝w居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣(mài)之事，母曰：“此又非所以居子也?！鄙崾?，近于屠，學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語(yǔ)。人們也常常視它為真理。有這么一個(gè)故事：一個(gè)伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長(zhǎng)都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個(gè)父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說(shuō)：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的?！惫妫钡交疾〉男』锇槿?，小男孩也沒(méi)有被傳染上。讀完這個(gè)故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)事例：在解放前有一位叫穆時(shí)英的青年作家，曾以一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)名為《南北極》，在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。但他走進(jìn)了上海的十里洋場(chǎng)后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢(mèng)死的生活來(lái)。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍?zhuān)蚰莻€(gè)他厭惡的黑暗社會(huì)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個(gè)人的意志品質(zhì)如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質(zhì)薄弱的話，我相信，他很快會(huì)被傳染上“病毒”。在當(dāng)今社會(huì)，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢(qián)和權(quán)力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。真正的好人都是保持著堅(jiān)強(qiáng)的意志、優(yōu)良的品質(zhì)和廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個(gè)人。他們可真正被稱(chēng)為“中國(guó)的脊梁”。“常在河邊走，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應(yīng)該在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。

近朱者赤，近墨者黑、耳熟能詳、耳聞目染、耳濡目染、墨子泣絲
一、近朱者赤，近墨者黑
白話釋義：指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
朝代：晉
作者：傅玄
出處：《太子少傅箴》倚砂之紅，以墨之黑。比近好人可使人為善，近惡可使人惡
翻譯：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞
二、耳熟能詳
白話釋義：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。
朝代：宋
作者：歐陽(yáng)修
出處：《瀧（shuāng）岡阡表》：“其平居教他子弟；常用此語(yǔ)。吾耳熟焉；故能詳也。”
翻譯：平時(shí)經(jīng)常用這些話教導(dǎo)，聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。
三、耳聞目染
白話釋義：經(jīng)常聽(tīng)到看到，不知不覺(jué)地受到影響。
朝代：近代
作者：叢維熙
引證：《北國(guó)草》第一章：“由于他小時(shí)候在巴黎耳聞目染的結(jié)果，愛(ài)情比同齡的年輕人要早醒得多。”
四、耳濡目染
白話釋義：經(jīng)常聽(tīng)到看到，不知不覺(jué)地受到影響。
朝代：唐
作者：韓愈
出處：《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染；不學(xué)以能。”
翻譯：眼睛經(jīng)?？吹?，耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，不知不覺(jué)地受到影響，不用專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)就有了相應(yīng)的才能
五、墨子泣絲
白話釋義：比喻人變好變壞，環(huán)境的影響關(guān)系很大。
朝代：西漢
作者：王劉安
出處：《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“墨子見(jiàn)練絲而泣之，為其可以黃可以黑。”
翻譯：墨子看見(jiàn)練絲就哭泣，因?yàn)樗X(jué)得人受環(huán)境影響太大了。就想練絲可黃可黑。人在社會(huì)這個(gè)大染缸里，剛出生時(shí)也是未染色的，可到了社會(huì)上，會(huì)變好變壞