塔塔爾族

失吉忽圖忽(1180——1262)，塔塔爾部人。大蒙古國(guó)斷事官。參與制定大札撒(《成吉思汗大法》)。1206年，成吉思汗建國(guó)后任命他為斷事官，主刑法、行政。

? ? 參加伐金戰(zhàn)爭(zhēng)及蒙古第一次西征。1234年滅金后，窩闊臺(tái)汗任命他為中州斷事官，設(shè)治燕京(今北京)，主持治理中原地區(qū)，為中原地區(qū)的最高長(zhǎng)官。蒙哥汗時(shí)協(xié)助忽必烈治理中原。決獄公正，辦案中反復(fù)對(duì)犯人說：“不要因?yàn)榭謶侄姓J(rèn)”，“不要害怕，說實(shí)話”。

　　艾斯海提·伊斯哈科夫(1921--1976)，塔塔爾冊(cè)州族。新疆額敏人。他于1944年參加新疆三區(qū)(伊犁、塔城、阿勒泰)革命。1950年正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任《伊寧日灶滾報(bào)》總編輯，新疆民族軍參謀部科長(zhǎng)，伊犁專署主任秘書，新疆保衛(wèi)和平民主同盟中央組織委員會(huì)副主席、代主席。后任青年團(tuán)州辯蔽新疆省委副書記，中共中央新疆分局宣傳部副部長(zhǎng)，中共新疆維吾爾自治區(qū)區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)、常委，新疆維吾爾自治區(qū)人民政府副主席。是第一屆全國(guó)人大代表。

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如果你喜歡那段時(shí)間，我推薦你去搜狐視頻看看騰飛五千年大元，比較全我有點(diǎn)記不住了，他們兩族是世仇，成吉思汗他爹就是塔塔爾人毒死的
草原各部貴族害怕鐵木真的崛起，推舉札木合為“古兒汗”，即眾汗之汗，誓與鐵木真為敵。他們組建12部聯(lián)軍，向鐵木真和克烈部發(fā)動(dòng)了闊亦田之戰(zhàn)。札木合率領(lǐng)的烏合之眾經(jīng)不住鐵木真王汗聯(lián)軍的猛烈打擊，不到一天就土崩瓦解，札木合投降王汗。隨后鐵木真進(jìn)攻塔塔兒部，其首領(lǐng)札鄰不合服毒自殺，塔塔兒部另一首領(lǐng)也客扯連投降。鐵木真追擊泰赤兀部，在指揮作戰(zhàn)中被泰赤兀部將射中脖頸，生命垂危。第二天清晨，泰赤兀部眾向鐵木真投降，1202年秋，鐵木真集中兵力，消滅了其宿敵塔塔兒部

世界知名人族選手在07年正式比賽中造塔的數(shù)量達(dá)到了9912****座，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了06年的2250****座。

在個(gè)人造塔排行方面，今年風(fēng)頭正勁的“第六塔族”INFI無愧于他的稱號(hào)，以近30萬的造塔數(shù)傲視群雄，Tod、SKY加起來竟然才是他的一半……



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雖然這個(gè)統(tǒng)計(jì)的可信度還有待考證，但有一點(diǎn)確實(shí)可以肯定，那就是造塔已成為人族選手“賴以生存”的看家本領(lǐng)，而且造塔風(fēng)大有愈演愈烈之勢(shì)。

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在我國(guó)的五十六個(gè)少數(shù)民族中，有一個(gè)民族人數(shù)最少，那就是塔塔爾族，塔塔爾族也是國(guó)內(nèi)幾個(gè)信奉伊斯蘭的民族之一，在第五次人口普查后，僅有三千余人，那么塔塔爾族主要分布在哪里呢？本期的民族文化，就跟著我一起來了解下塔塔爾族吧。

塔塔爾族的分布：新疆境內(nèi)天山北部地區(qū)

在中國(guó)，塔塔爾族主要散居在新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)天山北部地區(qū)，以伊犁哈薩克自治州、昌吉回族自治州、烏魯木齊市等地區(qū)人數(shù)較多，比較集中分布在烏魯木齊、伊寧、塔城、奇臺(tái)、吉木薩爾、阿勒泰、昌吉等地。新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州奇臺(tái)縣大泉塔塔爾鄉(xiāng)是中國(guó)唯一的以塔塔爾族為主體的民族鄉(xiāng)。

塔塔爾族的族稱

“塔塔爾”是本民族自稱“tatar” 一詞的音譯。其名稱最初見于突厥碑文《闕特勤碑》中，唐代文獻(xiàn)稱“達(dá)旦”，之后文獻(xiàn)里出現(xiàn)的“達(dá)旦”、“達(dá)達(dá)”、“達(dá)怛”、“達(dá)靼”、“韃靼”等，都是“塔塔爾”的不同音譯。

塔塔爾族的形成

塔塔爾族主要是由古代保加爾人、欽察人和突厥化了的蒙古人長(zhǎng)期融合發(fā)展而形成的。13世紀(jì)中葉，西征的蒙古人摧毀了“伏爾加-卡瑪河保加爾部落聯(lián)盟”。成吉思汗之孫拔都，建立了地跨歐亞的金帳汗國(guó)。15世紀(jì)，金帳汗國(guó)逐漸衰落，在汗國(guó)統(tǒng)轄的伏爾加河中游及卡瑪河一帶，代之而起的是喀山汗國(guó)。其首領(lǐng)自稱為蒙古人的后代塔塔爾。此后“塔塔爾”逐漸成為喀山汗國(guó)及其附近部落居民的名稱。

塔塔爾族遷入中國(guó)

中國(guó)境內(nèi)的塔塔爾族是19世紀(jì)二三十年代及以后陸續(xù)從現(xiàn)在俄羅斯（前蘇聯(lián)）統(tǒng)治下的喀山、烏法、斜米列齊、齋桑等地遷來的。中華人民共和國(guó)成立后，塔塔爾族和其他各民族人民一樣開始了新的生活，與各民族一樣平等地享受著各種民主權(quán)利，參與國(guó)家大事和當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)事務(wù)的管理。

塔塔爾族有著悠久燦爛的民族傳統(tǒng)文化。大量的神話傳說、故事、諺語、歌謠、謎語等一代代流傳下來，書面文學(xué)有敘事長(zhǎng)詩、愛情詩、小說、話劇、歌劇等，更為重要的是，塔塔爾族還有許多歷史，文學(xué)、醫(yī)學(xué)、宗教等方面的典籍，都是中華民族文化寶庫中的重要組成部分。

在塔塔爾族的民間文學(xué)中，民歌數(shù)量最為可觀，它能夠表現(xiàn)勞動(dòng)和生活的一切領(lǐng)域，分搖籃歌、情歌、婚禮歌、生活歌、頌歌等，其構(gòu)思精巧、手法新穎、別具一格。

在新疆各民族中，塔塔爾族的戲劇藝術(shù)發(fā)展比較早。三十年代初期，已經(jīng)組織了塔塔爾劇團(tuán)。

在伊寧、塔城、烏魯木齊等地演出。劇本除了以男女受情為主題外，也有揭露社會(huì)黑暗面的，都深受各民族人民的歡迎。

《東方全史》：塔塔爾族知識(shí)分子庫爾班外力·哈力德先生，學(xué)識(shí)淵博，以其宏篇史學(xué)巨著--《東方全史》而聞名于世，深受各族人民的尊重和愛戴，《東方全史》一書較客觀地評(píng)述了中世紀(jì)及近代中亞的各地社會(huì)歷史的一系列問題;詳細(xì)地闡述了哈薩克、烏孜別克、吉爾吉斯、蒙古等民族的起源和可汗世系，詳細(xì)地記述了新疆、中亞地區(qū)山川地名的來歷，重大歷史事件和社會(huì)現(xiàn)象以及許多天文地理知識(shí)。

　　本 名
　　他塔拉·剛毅
　　字 號(hào)
　　字子良
　　所處時(shí)代
　　清朝
　　民族族群
　　滿族
　　出生時(shí)間
　　1837年
　　去世時(shí)間
　　1900年
　　逝世地
　　山西侯馬鎮(zhèn)

　　聚居在新疆維吾爾自治區(qū)的塔塔爾族受維吾爾族和哈薩克族的影響，塔塔爾族有著別具一格的民居。塔塔爾族的民居多用土坯、磚塊、木材、石塊等材料建筑。有土房、木房之分。根據(jù)居住環(huán)境的不同，民居也是不同的。我們一起去了解下 塔塔爾族文化 吧。

　　塔塔爾族喜住平頂房，單門獨(dú)院，院內(nèi)栽種各種果樹和花草，環(huán)境清幽，家家都有蒸氣浴。室內(nèi)有套間，擺放著歐式風(fēng)格的家具，典雅舒適。窗戶較大，掛著手工繡制的窗簾。房間里有書柜書架，還有主人喜愛的樂器，大都是手風(fēng)琴。

　　塔塔爾族有兩種住房。一種是厚木板做墻壁的木刻楞房，另一種是平頂土房。木刻楞房建在平整的土臺(tái)上，房前設(shè)立木柱成廊道，只在前面設(shè)玻璃窗。板壁直角切半榫頭相搭，涂紅油漆。棚頂以粗大木檁密搭于板壁上，形成緩斜坡，不用椽子，直接以木板蓋頂。室內(nèi)彌漫著淡淡的松香味，以木板搭炕，中間立一細(xì)木柱，板炕上鋪花氈，被褥疊在墻角，墻邊立幾個(gè)靠墊，使坐靠更舒適。進(jìn)門正廳隔出的一小間，是方便老人起居生活的臥室。

　　土房的室內(nèi)除有的搭火炕外，其它的裝飾和木房的一樣。到了采收紅花的季節(jié)，鮮紅欲滴的紅花曬滿了院子，形成獨(dú)特的風(fēng)景。不論哪個(gè)房間，都可作為臥室，也用于待客，廚房和儲(chǔ)藏室單建，有的還單建馕坑。

　　塔塔爾族不僅重視建房，而且還注重室內(nèi)裝飾。室內(nèi)一般都置有木床或鐵床、衣柜、玻璃柜、大立鏡、角柜、沙發(fā)、木箱、高桌、椅子等?？看驳膲Ρ谏蠏毂谔?，床上鋪花褥或毛毯，上置花枕頭，拉床邊、床襟。地上多鋪地毯，用布或絲絨作中長(zhǎng)窗簾，門掛門簾。窗簾、門簾上都繡美麗的花紋、花邊?，F(xiàn)在，塔塔爾族的文化生活水平有了很大提高，電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、縫紉機(jī)已進(jìn)入他們的家庭，人們多用現(xiàn)代化的家具裝飾居室。