紅樓夢(mèng)亂史

中國(guó)四大名著之首

東平縣史樓村歷史人物孫復(fù)。孫復(fù)（992－1057年），字明復(fù)，號(hào)富春，晉州平陽(yáng)（今山西省臨汾市）人，配悶祖籍鄆州須城（今東平）。北宋理學(xué)家、教育家。孫武第四十九代孫。幼年家庭貧寒，父親早亡，但培螞彎學(xué)習(xí)不輟，飽讀六經(jīng)，貫穿義理。四次到汴京參物猜加科舉進(jìn)都落第，未能任官。32歲后退居泰山，專心于講學(xué)授徒近20年，雖貧窮不堪，又得不到權(quán)要資助，但孫復(fù)不以生計(jì)為意，安貧樂(lè)道，仍聚書滿室，與群弟子講求儒道，樂(lè)之不疲。

很久以前，在羅布泊附近的絲綢古道上，有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與軍事相當(dāng)發(fā)達(dá)的小國(guó)家，它就是歷史中顯赫一時(shí)的樓蘭古國(guó)。那時(shí)的樓蘭國(guó)政通人和，經(jīng)濟(jì)繁榮，商貿(mào)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，是“絲綢之路”上的一個(gè)繁華之邦。 ??? 由于樓蘭地處西域，離中原漢王朝較遠(yuǎn)，同北邊匈奴距離卻很近。當(dāng)時(shí)，漢朝通過(guò)張騫等鑿空之旅，已經(jīng)打通古“絲綢之路”，與西域各國(guó)商貿(mào)往來(lái)十分頻繁。但過(guò)往商賈時(shí)常受到盜賊的劫難，為了保護(hù)絲綢之路上的正常貿(mào)易往來(lái)，漢朝多次派使者前往樓蘭商討絲綢之路商貿(mào)安全問(wèn)題。樓蘭國(guó)當(dāng)時(shí)與匈奴距離很近，迫于匈奴強(qiáng)大勢(shì)力，聽從匈奴指使樓蘭人殘忍殺害漢朝使者和過(guò)往商賈。漢朝多次派使者出使樓蘭都被樓蘭人殘忍殺害，就此漢朝多次向樓蘭提出抗議，樓蘭人仍舊也沒(méi)有悔改跡象，還習(xí)以為常，并與匈奴狼狽為奸，共同殘害絲路商賈。樓蘭人的殘暴舉動(dòng)觸怒了上蒼，上蒼于是決定降罪于他們，致使樓蘭國(guó)水源短缺、瘟疫橫行、風(fēng)沙聚起，最后使樓蘭王國(guó)徹底覆滅，整座城市也被沙漠掩埋，樓蘭人不得不四處逃散。????上蒼要徹底懲罰樓蘭人，不管樓蘭人走到哪里，哪里就會(huì)遭到沙漠的侵害，少則變?yōu)榛哪?，多則成為沙漠不毛之地。在樓蘭王國(guó)覆滅后，樓蘭公主率領(lǐng)僥幸存活的樓蘭臣民組成一支沙漠駝隊(duì)，去尋找他們新的家園，在經(jīng)過(guò)一片很少有商旅途徑之地時(shí)，沙塵暴又一次襲擊過(guò)來(lái)，使他們的行程受阻，不得不停下來(lái)做休整，就這樣一直度過(guò)了整整兩天，第三天天氣好轉(zhuǎn)，在清點(diǎn)完人數(shù)和補(bǔ)給后，他們繼續(xù)前行在這片沒(méi)有生命的沙漠中。????就在他們翻過(guò)一座沙丘時(shí)，突然看到對(duì)面的一座沙丘粱上躺著一個(gè)人，樓蘭公主趕快囑咐族人前去搭救，公主仔細(xì)打量著這位年輕人，在隨從給這位年輕人喝過(guò)水之后，年輕人蘇醒過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)一番攀談后，得知這位年輕人是一位白芨城王子，在前幾天同樣遇到了沙塵暴的襲擊，造成他與幾位隨從失散，身上就連補(bǔ)給也沒(méi)有攜帶，因?yàn)檫B續(xù)兩天找尋他的隨從，使這位白芨城王子已筋疲力盡，以致昏迷。就在他昏迷后快不省人事時(shí)突然遇到了樓蘭公主的搭救，這才使他有了第二次生命。當(dāng)白芨城王子知道了樓蘭公主的故事后，為了報(bào)答公主的救命之恩，決定帶著樓蘭公主和駝隊(duì)回到白芨城。（唐朝以前，今天鄯善的山北叫白芨，或叫白芨城。）????當(dāng)天回到白芨城后，王子盛情款待了樓蘭公主，白芨城王子說(shuō)：“樓蘭國(guó)已被風(fēng)沙埋沒(méi)，以后就在這里居住，我會(huì)盡我所能幫助你?！笔⑾臅r(shí)節(jié)，葡萄瓜果都已經(jīng)熟了，白芨城王子就順手在旁邊的葡萄樹上摘下一串葡萄遞給公主后，公主拿起葡萄，突然想到已離開人世的父母，于是她說(shuō)：“把這串葡萄留給父母吃吧！如果他們?cè)谔熘`能夠體會(huì)到女兒的心意就好了”于是說(shuō)完后樓蘭公主將葡萄掛在旁邊的樹丫上以示哀思，白芨城王子說(shuō)：“掛在這里會(huì)被風(fēng)雨淋壞，還是掛在那邊廢棄的烽火臺(tái)里吧?！????為了表示誠(chéng)意，白芨城王子命令隨從摘下許多新鮮葡萄掛在廢棄的烽火臺(tái)里，也為了能隨時(shí)看管好這些葡萄，他還命人在廢棄的烽火臺(tái)四周鑿穿許多孔洞。????當(dāng)公主在白芨城安頓下來(lái)后，因?yàn)閷?duì)當(dāng)?shù)氐乃敛环?，使樓蘭公主患上了奇怪的病，大夫們經(jīng)多次診斷都無(wú)從下手，就這樣一直等待著能有新的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)。突然有一天公主說(shuō)要出去走走，于是就在今天的庫(kù)木塔格沙漠與鄯善城交界處的濱沙帶附近，樓蘭公主看到這里綠樹成蔭，雜草叢生，胡楊、紅柳、蘆葦交錯(cuò)生長(zhǎng)在一起，附近的荒地中有許多野生動(dòng)物：野駱駝、黃羊、兔子還有各種各樣的飛鳥。之后公主走到一片湖泊后，索性下水沐浴了一番，之后從湖中走出來(lái)，便突然覺得神清氣爽，感覺到整個(gè)人都恢復(fù)到了從前的精神狀態(tài)。????從這以后當(dāng)?shù)厝硕悸動(dòng)嵹s來(lái)，想一試究竟，果然有很多人都因?yàn)樵谶@片湖水中沐浴后產(chǎn)生了祛病健身的效果，從此這個(gè)湖泊就被當(dāng)?shù)厝私凶龉骱⒀赜弥两瘛????到了秋天的時(shí)候，有一天白芨城王子正在王宮同樓蘭公主一起品嘗臣子們送來(lái)的晾干的葡萄，品嘗后王子對(duì)這些葡萄干大加贊賞，問(wèn)起緣由，這才想起來(lái)曾在烽火臺(tái)里陰晾的葡萄，于是他找來(lái)主管農(nóng)作的大臣品嘗這些葡萄干，大臣吃完后連連稱贊說(shuō)：“這些葡萄干簡(jiǎn)直是人間美味，這是哪里送來(lái)的？”于是白芨城王子將陰晾葡萄的來(lái)龍去脈告訴了主管農(nóng)作的大臣，這位大臣聽后非常高興，認(rèn)為王子做了一件十分偉大的事，于是大力推廣這種把新鮮葡萄在晾房里進(jìn)行陰晾后制成葡萄干的方法，最后人們把晾制烽火臺(tái)的外形進(jìn)行改造后，逐漸形成了今天我們?cè)谕卖敺硟?nèi)所看到的葡萄晾房的的樣子。????過(guò)了一段時(shí)間，平靜幸福的生活突然有了變化，上蒼將要懲罰樓蘭公主他們新遷徙到的這塊地方，這里隨時(shí)都有被沙漠覆沒(méi)的危險(xiǎn)。年輕、美麗而又善良的樓蘭公主為了不讓沙漠繼續(xù)吞噬這塊綠洲，為了不再讓族人遭受災(zāi)難，她苦苦祈求上蒼，希望以自己的生命換取族人幸福安寧的生活，但這時(shí)樓蘭公主的心中依然懷著對(duì)白芨城王子的萬(wàn)千眷戀與不舍，不得已向沙漠的深處走去……????第二天，公主消失的消息傳遍了整個(gè)白芨城，百姓們痛心的哭聲傳到了王子那里，王子在得知自己的戀人已經(jīng)獨(dú)自一人永遠(yuǎn)的離他而去時(shí)，便傷心欲絕地向沙漠奔去……????在沙漠腹地，樓蘭公主靜靜地躺在沙漠中，仿佛只是安靜的睡去，連細(xì)沙也怕她著涼，輕輕地為她披上了一層“薄沙”。奄奄一息的王子看到了自己的戀人躺在黃沙之中，用最后一絲氣力掙扎著向她爬去，他還要再看一眼那張美麗動(dòng)人的臉龐，在她耳邊輕唱那熟悉的旋律。在看到戀人那動(dòng)人的面容后，露出欣慰笑容的王子倒在了公主的身旁，他終于可以永遠(yuǎn)的陪在戀人的身邊，長(zhǎng)相廝守，永不分離……樓蘭公主和白芨城王子就這樣永遠(yuǎn)的留在了今天的庫(kù)木塔格沙漠之中，而他們卻依然默默地守護(hù)著他們的子民。????“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”。也許連上蒼也被他們忠貞的愛情打動(dòng)，就在他們逝去的沙漠腹地，竟然奇跡般地長(zhǎng)出了兩棵胡楊樹，（今天的這兩棵胡楊樹依然存活于世，位于今天鄯善境內(nèi)的庫(kù)木塔格沙漠腹地，而這一片沙漠區(qū)域，在航拍時(shí)可以明顯的看到猶如一個(gè)大腳印在庫(kù)木塔格沙漠中央。）像一對(duì)緊緊相依的戀人。不知從何處飛來(lái)了兩只叫不出名子的鳥，棲息在這兩棵胡楊樹上，百姓們都說(shuō)這是樓蘭公主和白芨城王子的化身，并親切地稱這兩棵胡楊樹為“情人樹”，稱那兩只鳥為“愛情鳥”，它們用生命維系了這片絕地的生命跡象，千百年來(lái)，默默地守護(hù)著這片沙漠與綠洲。????在公主獻(xiàn)出自己年輕生命的那一刻，沙漠也就停止了吞噬綠洲。一直到今天，庫(kù)木塔格沙漠與鄯善綠洲相伴，演繹著“綠不退、沙不進(jìn)”的奇觀，并且詮釋著古樓蘭國(guó)消失后的最后一片圣地。（天山七角井山口和來(lái)自達(dá)坂城山口的兩股強(qiáng)烈氣流，沿途經(jīng)過(guò)長(zhǎng)風(fēng)程，挾帶著大量沙子，最后在庫(kù)木塔格地區(qū)相遇并沉積，南面的覺羅塔格山也促使這兩種方向風(fēng)的減弱和風(fēng)沙的沉積，形成了今天“綠不退、沙不進(jìn)”這一獨(dú)特的沙漠景觀。）????綠洲上的族人又回到了往日平靜的生活，但是白芨城的族人們一直沒(méi)有找到樓蘭公主的尸首，想到樓蘭公主為了他們而獻(xiàn)出自己的生命，都各個(gè)悲痛欲絕，為了寄托他們對(duì)樓蘭公主的思念，于是族人們將樓蘭公主的遺物埋葬，修建了一個(gè)衣冠冢，經(jīng)常會(huì)看到族人們來(lái)墓前寄托他們對(duì)公主的思念之情，于是越來(lái)越多的族人們?nèi)ナ篮?，都囑咐后人將自己葬在公主墳周圍，一直到今天，?dāng)?shù)厝艘恢痹谘匾u著這個(gè)風(fēng)俗，以示他們對(duì)先人的無(wú)限哀思。

城防大炮：包括明朝崇禎年間以至清朝中葉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)廣州地區(qū)鑄造的防衛(wèi)大炮，現(xiàn)放置於鎮(zhèn)海樓西側(cè)的炮座，并建立碑廊以作紀(jì)念。

東陽(yáng)郡：即古縉州，后稱婺州。西漢時(shí)期置郡，三國(guó)時(shí)期孫吳國(guó)寶鼎元年(丙戌，公元266年)再分會(huì)稽郡置東陽(yáng)郡，郡治在今浙江省金華分城區(qū)，其時(shí)轄地在今唯型攔浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長(zhǎng)山之陽(yáng)得名。金華設(shè)立郡府建置自此始。東陽(yáng)郡屬揚(yáng)州，領(lǐng)長(zhǎng)山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽(yáng))、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(yáng)(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣，治設(shè)長(zhǎng)山。南朝梁紹泰二年(丙子，公元556年)置縉州，陳天嘉三年(壬午，公元562年)撤州，東陽(yáng)郡改名金華郡，郡名金華自此始。隋朝開皇十三年(癸丑，公元593年)改置婺州。故城區(qū)有婺城之稱，后歷為州、路、府治和專署駐地。隋朝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復(fù)置東陽(yáng)郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)改東陽(yáng)郡置婺州，并于信安縣(今河南新安)分置衢州。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改婺州為東陽(yáng)郡，唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復(fù)為婺州，一直沿續(xù)到宋、元時(shí)期。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)改為婺州路，元朝至正十八年(辛巳，公元1358年)，朱元璋攻取婺州路，改名寧越府，元朝至正二十年(癸未，公元1283年)改為金華府。明朝成化七年(辛卯，公元1471年)金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽(yáng)、義烏、永康、武義租純、浦江、湯溪八縣，故有“八婺”之稱。
代　郡：亦稱代國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王始置代郡。秦朝時(shí)期先為代郡，后為代縣。漢朝初期為代國(guó)，后改回為代郡，治所在桑乾縣(今山西寧武)，東漢時(shí)期移郡治至高柳(今山西陽(yáng)高)。晉朝時(shí)期移郡治到代縣(今山西代縣)，晉永嘉后期廢黜，其時(shí)轄地在今河指胡南省蔚縣西南一帶。北魏時(shí)期亦置代郡，但治所在平城(今山西大同)。
洛　陽(yáng)：亦稱洛陽(yáng)郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦襄王置洛陽(yáng)縣，該縣以在洛水之陽(yáng)而名，屬于三川郡。西漢時(shí)期為河南郡治。東漢時(shí)期建為都城。三國(guó)的曹魏及后來(lái)的西晉、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝時(shí)期東魏置郡，故城轄地在今河南省洛陽(yáng)市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝，洛陽(yáng)故城轄地達(dá)今韓國(guó)漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽(yáng)為都城達(dá)十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晉、后漢、后周、北宋、金國(guó)也都以洛陽(yáng)為陪都，故而多稱洛陽(yáng)為“六朝古都”。 代郡堂：以望立堂，亦稱代國(guó)堂、高柳堂、平城堂。
東陽(yáng)堂：以望立堂，亦稱縉州堂、婺州堂。
洛陽(yáng)堂：以望立堂。

宋朝文學(xué)家孟元老著襪敬有《東京夢(mèng)華錄》；宋朝畫家張擇端有《清明上河圖》流傳于世，民間有朱仙鎮(zhèn)木版年畫，開封盤鼓，汴繡等。在烹飪上，汴京達(dá)到了哪纖空前的高度，在，坊、市不分，夜禁取消。
民間大型造型舞蹈肘閣（又叫舉閣），起源于宋代的“肉傀儡”。獅子舞也叫舞獅子，重大節(jié)日告緩慎或喜慶日子，民間藝人都會(huì)披掛上陣，狂舞急騰一番。

讓小學(xué)生多一堆的作業(yè)

是《綺夢(mèng)仙緣》不

高高高高...