部編版語文六上課文朗讀

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

翻譯：孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)?！?br>
另一個小孩認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時候距離人近。

一個小孩說：“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”

另一個小孩說：“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”

孔子不能決斷。兩個小孩笑著說：“誰說你見多識廣啊？”

詞語解釋 （1）辯斗：辯論，爭論。

（2）故：原因，緣故。

（3）以：以為，認(rèn)為。

（4）始：剛剛，才

（5）去：離。

（6）日中：中午。

（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

（8）及：到了。

（9）則：就。

（10）盂：盛放物體的器具。

（11）為：是。

（12）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

（14）決：裁決，判斷。

（15）孰：誰，哪個。

（16）汝：你。

(17)湯：熱水。

告訴我們的道理：1，從不同的角度看問題會得出不同的結(jié)論。

2，古人敢于大膽質(zhì)疑以及孔子確實不愧為圣人：敢于承認(rèn)自己的無知。一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，遇到以上這樣的情況，也多半是顧左右而言他，以掩飾自己的無知。圣人的風(fēng)采的確永遠(yuǎn)值得我們景仰和佩服！

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰:“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。

一兒曰:“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

一兒曰:“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

翻譯:孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

一個小孩說:“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)?！?br>
另一個小孩認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時候距離人近。

一個小孩說:“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?”

另一個小孩說:“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎?”

孔子不能決斷。兩個小孩笑著說:“誰說你見多識廣啊?”

詞語解釋 (1)辯斗:辯論，爭論。

(2)故:原因，緣故。

(3)以:以為，認(rèn)為。

(4)始:剛剛，才

(5)去:離。

(6)日中:中午。

(7)車蓋:古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

(8)及:到了。

(9)則:就。

(10)盂:盛放物體的器具。

(11)為:是。

(12)滄滄涼涼:陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

(13)探湯:把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

(14)決:裁決，判斷。

(15)孰:誰，哪個。

(16)汝:你。

(17)湯:熱水。

告訴我們的道理:1，從不同的角度看問題會得出不同的結(jié)論。

2，古人敢于大膽質(zhì)疑以及孔子確實不愧為圣人:敢于承認(rèn)自己的無知。一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，遇到以上這樣的情況，也多半是顧左右而言他，以掩飾自己的無知。圣人的風(fēng)采的確永遠(yuǎn)值得我們景仰和佩服!

部編版六年級25課《好的故事》最后一自然段：“但我總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜……”，句中“昏沉的夜”象征是現(xiàn)實社會，當(dāng)時的社會現(xiàn)實是黑暗的，勞苦大眾無法得到美好的生活?！拔铱傆浀谩闭f明“我”一直沒有放棄對美好理想的追求。

人教版四年級美術(shù)上冊第
16
課

課

題

《紙帶穿編》

執(zhí)

教

人

周營鎮(zhèn)后韓小學(xué)

韓業(yè)娥

一、
教材分析：

《紙帶穿編》
是人教版小學(xué)美術(shù)第七冊第十六課，
屬于“設(shè)
計應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容。本課的“紙帶穿編”它是一堂手
工制作課，學(xué)習(xí)采用傳統(tǒng)編織最基本的提壓技法，并進(jìn)行簡
單的設(shè)計和裝飾，感受用紙條做原材料而編織成的有趣作品。

我國利用緯線不同的色線編織圖案的工藝歷史悠久，現(xiàn)
將這種工藝方法納入教學(xué)，既可以培養(yǎng)學(xué)生靈活的思緒和豐
富的情感，還可以鍛煉學(xué)生的雙手，促進(jìn)手腦并用能力的提
高。是培養(yǎng)學(xué)生動手能力，開發(fā)智力，并與裝飾生活環(huán)境相
聯(lián)系。紙帶穿編開拓了學(xué)生造型手法的新領(lǐng)域，其濃艷的色
彩對比，富有裝飾意味和節(jié)奏美感，會激發(fā)出學(xué)生更大的學(xué)
習(xí)興趣。

形容讀書聲清朗而響亮

《五官》

我們每個人都隨時隨地帶著五官，永不離身。一個腦袋上的五官，都有不同的姿態(tài)，各具不同的性格。

鼻子在臉上的位置確實是得天獨厚的，他居于整塊臉的中央，有眉毛、眼睛和嘴巴為他二十四小時保護(hù)安全，就像皇帝一樣，享受著無憂無慮的生活。但是，鼻子作為五官中的一個重要器官，也要冒著生命危險。廁所、下水道中彌漫著的臭氣，他不得不長時間忍受，殺菌藥水、工廠排出的廢氣飄散出的令人窒息的氣味也只有他獨自消受。食物是否變質(zhì)了需要他來鑒定。天災(zāi)人禍常常會殃及到他，就說最常見的感冒吧！感冒幾乎無一例外地會出現(xiàn)鼻塞流、鼻涕等癥狀，遭殃的無非就是鼻子罷了。

嘴巴居于鼻子之下。嘴巴的功勞是不言而喻的，他可以讓你品嘗天下的美食，也可以讓你用語言表達(dá)自己的情感。但是我認(rèn)為，嘴巴天生就不是一個享福的命，雖然美食總是由他最先品嘗，話語總是由他來表達(dá)，但是，從“病從口入，禍從口出”這八個字里，卻能體會出嘴巴的無奈。嘴巴還得承受很多的無妄之災(zāi)，比如，身體的任何一個部位不適，都要由他來品嘗那苦澀的藥丸。

雖然鼻子位置顯赫，嘴巴嘗盡美味，但是上帝創(chuàng)造人時卻并沒有將人們心目中最重要的作用賦予他們，就像魚與熊掌怎么可能兼得呢？

在人的面孔中最重要的還屬眼睛，正如他人所說，眼睛是心靈的窗戶。我們能通過他看到外面的美好世界，別人是可以通過他感悟我們的心靈。我想象不出他的消失會為我們帶來怎樣的災(zāi)難。

眼觀六路，耳聽八方，可見耳朵的重要性是僅次于眼睛的，甜美優(yōu)雅的樂曲聲通過耳朵竄入我們的生活，讓人在茶余飯后得到心靈的慰藉。耳朵也是五官中唯一被愛美的女士選中佩戴飾品的場所，但是美是要付出代價的，在耳朵上穿上孔，掛上耳環(huán)，確實能讓五官顯得更加美麗，但是穿孔時的疼痛卻會讓耳朵非常疼痛。

而眉毛老弟是五官中最小最不起眼的，他的地位在五官中也是最低微的。他的作用充其量也不過是畫畫眉，讓五官顯得更美，僅此而已。

臉上的五官，我只覺得作用和地位有所差異，他們并無美丑貴賤之分。他們居于人的頭上，享受著至尊之位，控制著四肢的正常工作，他們各有所長，各有所短。

正確、流利、有感情地朗讀課文 。
同學(xué)們，蒼涼悲壯的歌聲戛然而止，然而，我們心中蒼涼悲壯的情懷依然激蕩，一聲炮響，舉世皆驚。從此，中華民族開始了艱苦卓越的抗日戰(zhàn)爭，這就是震驚中外的七七盧溝橋事變，昨天，我們一起穿越歷史的風(fēng)雨滄桑，翻開了那段不堪回首的篇章。

正確、流利、有感情地朗讀課文 。
同學(xué)們，蒼涼悲壯的歌聲戛然而止，然而，我們心中蒼涼悲壯的情懷依然激蕩，一聲炮響，舉世皆驚。從此，中華民族開始了艱苦卓越的抗日戰(zhàn)爭，這就是震驚中外的七七盧溝橋事變，昨天，我們一起穿越歷史的風(fēng)雨滄桑，翻開了那段不堪回首的篇章。