非寧靜無以致遠(yuǎn)作文

“致遠(yuǎn)”是指一種超凡的境界。

結(jié)合上句意思就是當(dāng)你的身心能真正做到一種對任何事物都保持一種平靜的心態(tài)，那就表明你的看法和觀念到了一種類似于“神”的境界，也就是心如止水的境界。

致遠(yuǎn)引申為遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)、追求卓越等。也有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡囊饩?。

反義詞

急功近利

拼音：jí gōng jìn lì。

釋義：急于追求眼前的成效和利益。

出處：漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對膠西王》：“仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功?！?/p>

譯文：人要端行自己的正義，而不要去謀求當(dāng)下的小利益，并要修養(yǎng)自己信奉的事物，并不急于取的成果。

“致遠(yuǎn)”是指一種超凡的境界。

結(jié)合上句意思就是當(dāng)你的身心能真正做到一種對任何事物都保持一種平靜的心態(tài)，那就表明你的看法和觀念到了一種類似于“神”的境界，也就是心如止水的境界。

致遠(yuǎn)引申為遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)、追求卓越等。也有“直掛云帆濟(jì)滄海”的意境。

反義詞

急功近利

拼音：jí gōng jìn lì。

釋義：急于追求眼前的成效和利益。

出處：漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對膠西王》：“仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功?！?/p>

譯文：人要端行自己的正義，而不要去謀求當(dāng)下的小利益，并要修養(yǎng)自己信奉的事物，并不急于取的成果。

意思是：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

出處：諸葛亮〔兩漢〕《誡子書》

原文（節(jié)選）：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

譯文：

有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

擴(kuò)展資料：

賞析：

在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。

意思是說，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。