不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗

1、程門立雪

“程門立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事。

二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“??！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來(lái)。門外積雪，有一尺多深。
這個(gè)故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)

2、孔融讓梨

孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范

3.曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。”在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

4.千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。
路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌?，也只能如此了。
到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿?，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

《世界民族地圖集》、 《世界民族百科手冊(cè)》（1卷）、《世界民族百科全書》（2卷）、《世界民族藝術(shù)百科全書》（5卷）
《世界民族大觀》（8卷）和《世界之民族》（20卷）
《四洲志》，以及楊炳南的《海外番夷錄》、魏源的《海國(guó)圖志》和徐松龕的《瀛環(huán)志略》

農(nóng)歷7月15日是鬼節(jié)，那天傍晚家家戶戶都要到村旁的空地或路旁或野外燒紙錢，籠箱，紙花等。這些都是給逝去的親人的。

中華民族是多民族的統(tǒng)一體，五十六個(gè)民族都創(chuàng)造了輝煌的民族服飾文化。由于每個(gè)民族的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、民族性格和審美情趣的差異，形成了各具特色的民族服飾文化。按民族名稱拼音順序排列:婦女穿窄長(zhǎng)袖對(duì)襟衫，下著裙。未婚女子梳辨盤于頭頂，已婚婦女束髻，纏高聳的包頭。婦女喜戴各種銀飾。白族:白族主要聚居在云南大理，那里蒼山洱海風(fēng)景秀麗，民族文化較為發(fā)達(dá)。白族男女均上著衣、外套領(lǐng)褂，下著褲。服裝顏色的搭配簡(jiǎn)單鮮明，對(duì)比協(xié)調(diào)。白族人民崇尚白色。男子的包頭、女子的帽箍，男女上衣，甚至褲子都喜用白色或接近白色的淺綠、淺藍(lán)等色。保安族:保安族居住在甘肅省內(nèi)大河家地區(qū)。保安族男子，穿白布衫，外套青布坎肩，下穿深色長(zhǎng)褲，頭戴白或黑色圓頂帽，在節(jié)日里穿長(zhǎng)袍。女子穿色彩艷麗的衣褲，上衣為剛過(guò)雙膝的有花邊的大襟襖，外套坎肩，戴頭蓋，也戴禮帽。布朗族:布朗族分布在云南西部和西南部。布朗族男子上穿青布圓領(lǐng)長(zhǎng)袖對(duì)襟或大襟衣，下著寬腳褲。婦女上著緊身短衫，下著筒裙，也有著長(zhǎng)褲的。名地婦女均喜歡戴銀飾。布依族:布依族居住在我國(guó)西南地區(qū)的盤江、紅水河流域。布依族男子常穿短衣長(zhǎng)褲，盛裝時(shí)著長(zhǎng)衫，戴瓜皮帽。婦女則上著短衣，下著百褶裙或長(zhǎng)褲，戴銀飾。朝鮮族中國(guó)的朝鮮族是明末清初從朝鮮半島移居?xùn)|北形成的。其文化與朝鮮半島有著深厚的淵源關(guān)系。朝鮮族男子的上衣為斜襟、寬袖，前襟有飄帶，他們還喜歡穿“背褂”（坎肩）和燈籠褲，這種褲子很肥大，便于在炕上盤腿而坐。婦女多穿短衣長(zhǎng)裙，上衣與男子相似，只是更加短小。朝鮮族兒童多穿七彩衣，色彩斑斕，好象彩虹在身。青年男子多戴鴨舌帽，中撈年人則戴氈帽，婦女普遍戴花色頭巾朝鮮族男子常穿寬大的長(zhǎng)方形膠鞋，婦女多穿鞋頭尖而蹺起的船形膠鞋達(dá)干爾族達(dá)干爾族主要聚居在嫩江兩岸，在東北諸民族中，是社會(huì)發(fā)展水平較高、與外界經(jīng)濟(jì)文化接觸和交流較多的民族之一。達(dá)干爾族的服裝式樣以袍式為主，為便于騎馬，袍前后兩面開衩。男裝以皮質(zhì)為主，女裝以棉布居多。達(dá)干爾族婦女的發(fā)式和裝飾品各地不一，有的用白布或白毛布包頭，有的戴頭飾傣族傣族多居住在我為云南的亞熱帶地區(qū)，擅長(zhǎng)農(nóng)耕和水稻種植。傣族人在生活習(xí)俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半島諸國(guó)文化。傣族男子多穿圓領(lǐng)大襟或?qū)笮∩?，下著長(zhǎng)褲，白布或藍(lán)布包頭。婦女穿長(zhǎng)筒裙和短衫，梳各種發(fā)式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。德昂族德昂族散居于云南省西南部，其服飾具有濃厚的民族特色。德昂族男子多穿藍(lán)、黑色上衣和寬而短的褲子，裹黑、白頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球；青年男子戴銀項(xiàng)圈等飾物。婦女上著藍(lán)、黑色上衣，下著筒裙，在腰部佩戴數(shù)個(gè)腰箍。東鄉(xiāng)族:東鄉(xiāng)族居住于甘肅省臨夏東北部。東鄉(xiāng)族服飾與當(dāng)?shù)氐臐h族和回族相近，婦女一般穿藏青色和黑藍(lán)色布衣，外加一件齊膝的布坎肩；男子穿短衣、肥褲和坎肩，也有穿長(zhǎng)袍的。婦女一般戴絲綢制成的蓋頭，頭蓋分綠、黑、白三色。侗族侗族居住在湘、黔、桂三省毗臨地區(qū)。侗族服飾分為南北兩種類型。生活在北部地區(qū)的侗族男子服飾與漢族基本相同；婦女上著無(wú)領(lǐng)衣，銀珠大扣，下著褲。南部的男子多穿對(duì)襟衣，裹綁腿，頭纏亮布；女子上著緊身衣，下著百褶裙，或上著短衣，下著長(zhǎng)褲，盛裝時(shí)著雞毛裙。侗族婦女喜愛銀飾，以多為美，以重為貴。獨(dú)龍族獨(dú)龍族世代聚居于云南的獨(dú)龍河兩岸。獨(dú)龍族喜歡在衣外披覆條紋線毯，既有古樸的山林風(fēng)韻，又有現(xiàn)代時(shí)裝魅力。獨(dú)龍族男女均喜歡用染色紅藤作為手鐲和腰環(huán)飾物，婦女頭披大花毛巾。俄羅斯族我國(guó)的俄羅斯族是俄羅斯的移民和蘇聯(lián)歸國(guó)華僑的后裔，其服飾較多地保留著俄羅斯人的傳統(tǒng)特色。男子多穿長(zhǎng)及膝蓋的套頭襯衫和細(xì)腿褲，頭戴呢帽或皮帽。婦女上穿粗布襯衣，外罩一件無(wú)袖、高腰身的對(duì)襟長(zhǎng)袍，下著長(zhǎng)裙.鄂倫春族鄂倫春人世世代代游獵于大小興安嶺的茫茫林海之中，創(chuàng)造了適合森林游獵的狍皮服飾文化。鄂倫春族服裝以袍式為主，有皮袍、皮褲、皮坎肩、皮帽、皮手套等。冬季男子普遍穿前后開衩的長(zhǎng)袍，婦女也穿長(zhǎng)袍，但女袍比男袍長(zhǎng)，不是前后開衩，而是兩側(cè)開衩。春秋和夏季多穿去毛的光板袍皮短襖和皮褲。鄂溫克族鄂溫克族世居于額爾古納河以南的廣闊地區(qū)，由于各地生存環(huán)境的差異，各地鄂溫克人有著不同的服飾文化特點(diǎn)。鄂溫克人對(duì)服飾的制作和穿著比較講究，無(wú)論男女衣服，其衣邊、衣領(lǐng)等處都用布或羔皮等鑲邊裝飾。男子一般都要束上帶，否則會(huì)被視為不禮貌行為；婦女平時(shí)可以不束腰帶，但勞動(dòng)時(shí)也要束上。鄂溫克人喜愛藍(lán)色的衣服。鄂溫克族的皮靴上飾有精美的圖案。

維吾爾族維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔凈。室內(nèi)砌土炕，墻上掛壁毯，開壁龕，并飾以多種花卉圖案。飲食方面，他們以面粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。飯菜種類很多，有抓飯。肉粥、拉面、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動(dòng)物及兇禽猛獸；禁食一切動(dòng)物的血。維吾爾族的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對(duì)襟“袷袢”（長(zhǎng)袍），內(nèi)著繡有花紋的短衫。女子喜著連衣裙，外套黑色對(duì)襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項(xiàng)鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時(shí)裝。



維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長(zhǎng)或朋友時(shí)，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來(lái)客都熱情招待。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉(zhuǎn)快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主兼營(yíng)牧業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時(shí)傳統(tǒng)手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。

回族回族主要從事農(nóng)業(yè)，部分經(jīng)商，與漢族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系密切，酷愛養(yǎng)花，庭院中繁花似錦，屋內(nèi)栽養(yǎng)盆花，講究清潔衛(wèi)生。飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚。禁食豬、驢、騾、狗等肉。飲食有自己的特點(diǎn)，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨(dú)具風(fēng)格的食品，回族喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。招待客人時(shí)，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。服飾方面，散居在城鎮(zhèn)的回族穿著基本上和漢族相同。在回族聚居區(qū)，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環(huán)、戒指等金銀首飾的習(xí)慣。

蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，也有一部分從事農(nóng)業(yè)。在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。蒙古包的門一定朝南開，爐子設(shè)在氈房正中天窗底下。在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內(nèi)有土炕。蒙古族喜歡吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，飲酸奶子、奶酒，也喜歡喝茶。農(nóng)牧區(qū)的蒙古族主要吃各種糧食和蔬菜，喜喝米酒。

蒙古族的傳統(tǒng)服飾很有特色。男女都喜歡穿鑲邊的蒙古袍子，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍(lán)布?，F(xiàn)在除老人外，平日一般都穿制服，只有在節(jié)日或喜宴時(shí)才穿蒙古袍。婦女不論冬夏都喜歡穿裙子或連衣裙，用各色頭巾包頭。蒙古族人熱情好客。招待客人時(shí)，首先擺上奶酪、奶油，各種面制干糧和奶茶，喝完奶茶后還要敬酒。隨后端上手抓羊肉，貴客則上整羊。主人把羊的薦骨連著尾巴放在盤子里，上面放上不帶面頰的羊頭，把小刀遞給客人?？腿税蜒蝾^的一只耳朵割下來(lái)，再切一塊肉吃下，然后把刀還給主人，主人才動(dòng)手切肉，請(qǐng)客人動(dòng)手隨便吃。為了表示對(duì)客人尊敬和熱情，主人要把自己酒杯里的酒，讓在座的每個(gè)人都嘗一嘗。蒙古族特別尊敬長(zhǎng)輩和教師。無(wú)論何時(shí)，對(duì)年長(zhǎng)的人都稱“您”，進(jìn)門、入座、喝茶、吃飯、敬酒等都讓年長(zhǎng)的人領(lǐng)先，“巴格西”歷來(lái)被作為貴客迎送招待。

jgtyytgtfrf里喲

忙年歌



小孩，小孩，你別饞，過(guò)了臘八就是年。



臘八粥過(guò)幾天， 漓漓拉拉二十三。



二十三，糖瓜粘， 二十四，掃房子，



二十五，做豆腐， 二十六，去割肉，



二十七，宰年雞， 二十八，把面發(fā)，



二十九，蒸饅頭， 三十晚上熬一宿，



大年初一扭一扭。



新年來(lái)到



糖瓜祭灶，新年來(lái)到；



姑娘要花，小子要炮；



老頭兒要頂新氈帽，



老太太要件新棉襖。



接財(cái)神



財(cái)神爺，打南來(lái)，反穿著皮襖踢拉著鞋，隔著墻頭扔元寶來(lái)！



你放爆仗我放鞭



小巴狗，上南山，吃金豆，拉金磚，



你打燈，我抽煙，你放爆仗我放鞭，嘀嘍噼啦過(guò)新年！



　春節(jié)新童謠



　　新年到,穿新衣,戴新帽;舞龍燈,踩高蹺,迎財(cái)神;大家樂淘淘,大家一起迎接新年到.



　　過(guò)年啦,貼花啦,滿窗子,都紅了.貼個(gè)貓,貼個(gè)狗,貼個(gè)小孩打溜溜,貼個(gè)老爺貼煙頭,貼個(gè)沒牙老滿窗走.



　　新年到,放鞭炮,鞭炮蹦蹦跳,新年真熱鬧.新年到,哈哈笑,新年長(zhǎng)一歲,祝我個(gè)子快長(zhǎng)高.



　　過(guò)年好,過(guò)年棒,人人見了微微笑.祝你新年身體好,一聲祝福暖心房.大家齊聲過(guò)年好!



歡歡喜喜過(guò)過(guò)大年，走親訪友少不了，鞭炮響聲噼啪響，

真熱鬧。

芝麻湯圓盼團(tuán)圓，白糖年糕節(jié)節(jié)高，元寶餃子財(cái)源滾，

真嘴饞。

漂亮衣服來(lái)拜年，剪剪窗花寫對(duì)聯(lián)，倒貼福字福來(lái)到，

真勤快。

我來(lái)補(bǔ)充一個(gè)，滿族禁止吃狗肉的，去的朋友要注意。

破五節(jié)
(農(nóng)歷)正月初五，俗稱為“破五”節(jié)。這一天不準(zhǔn)婦女串門，串門不吉利。《清裨類鈔》載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。”這天各家都吃水餃，意為用水餃包起來(lái)，以求吉利。如今雖說(shuō)人們對(duì)婦女串門不講究了，但這天吃餃子卻成了各家習(xí)慣。