程門立雪的成語故事

程門立雪的主人公是誰?這則成語出自《宋史·楊時傳》。楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?！俺涕T立雪”也可說成“立雪程門”。

　　程門立雪(漢語拼音：chéng mén lì xuě) 舊指學生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?

　　程門立雪典故：

　　遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

　　楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?

　　一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

　　直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。

　　之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。

　　后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

　　這則成語里的“程”就是指孝感著名理學家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。

　　程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟，均為北宋時期著名理學家和教育家。顥、頤二人孩童時代讀書求學于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)?！缎⒏锌h志》云：“程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此。”程子讀書臺又名“鳳凰臺”，因相傳在晉穆帝永和四年(348年)，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學習、生活有十八年之久，平時即讀書于其臺之樓上，故也名程臺?！捌錁窃灰乖聵?，虛窗晃明，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學，伊洛學派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進太學，就學于周敦頤，著《顏子好學論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學流派，形成獨樹一幟的“程朱理學”，其學說受到許多名彥碩儒的推崇。

　　后來，孝感百姓為了紀念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年(1661)，孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺夜月”。可惜該樓毀于1968年，今僅存遺址。

　　程門立雪史料記載：

　　有關(guān)“程門立雪”的最早史料，主要有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺”。一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。

　　《侯子雅言》的作者侯仲良，是程頤的內(nèi)弟，對誰是尊師重道立雪程門的第一人,應(yīng)該是更清楚、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù)。

　　程門立雪現(xiàn)實意義：

　　《呂氏春秋?孟夏紀?勸學》中說“疾學在于尊師”，意思是要想很快學到知識，重要的是尊敬老師。

　　洛陽曾是周王朝的統(tǒng)治中心，有大量簡冊圖籍、文書檔案，是周王朝的文化薈萃之地。當時，老子任國家守藏史。孔子為了通禮樂之源，明道德之歸，前往洛陽向老子請教。

　　到達洛陽的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。見到老子后，孔子急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮，自謙道：“我學識淺薄，對古代的禮制一無所知，特向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地闡述了自己的見解。

　　北宋大學問家楊時，在40多歲時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。程頤一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個“雪人”。

　　小結(jié)：禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。古人云：“不學禮，無以立?！蔽拿鞫Y儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。以上就是小編為大家介紹程門立雪的主人公是誰的主要內(nèi)容。

程門立雪是一個關(guān)于楊時和游酢尊師重道的故事?！?/p>

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南穎昌拜程顥為師，虛心求教。

后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤。

但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛。

見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

擴展資料：

程門立雪，讀音chéng mén lì xuě，舊指學生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

成語出自：《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫全書》史部正史類。于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰，《宋史·楊時傳》。原文節(jié)選：

楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。

時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝溃瑫r聞之，設(shè)位哭寢門，而□書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。

一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關(guān)西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑。

譯文：

楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能做文章，稍長大以后，潛心于經(jīng)典史書。熙寧九年(1076)，考中進士。

河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學于熙寧、元豐之際，河、洛一帶的讀書人都集結(jié)那里拜他們?yōu)閹?。楊時被選調(diào)官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥。

師生相處很是快樂。到他回家的時候，程顥目送他時說：“我的道學思想現(xiàn)在向南傳播了?！彼哪暌院蟪填椚ナ?，楊時知道這件事后，就在寢門設(shè)靈位哭祭，并又用書信轉(zhuǎn)告他的同學們。

到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來后，就發(fā)現(xiàn)門外下雪已深至一尺了。

關(guān)西張載曾經(jīng)寫作《西銘》，二程很推崇(稱譽)它，楊時懷疑它近于(墨家的)兼愛之論，與他的老師程頤多次辯論，才豁然開朗沒有疑問。

宋代的程顥、程頤兄弟倆都是宋代非常有學問的人。進士楊時為了豐富自己的學識，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。

程顥死后，楊時也已四十多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研。于是，他便和他的朋友游酢一起去洛陽請教程顥的弟弟程頤。

可他們到程家的時候，正遇上程頤在閉目養(yǎng)神。兩人不敢驚動他，這時候，外面開始下起雪來。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立門口，不言不動。如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在門前，吃了一驚。

因為此時，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的宏偉獨到的學術(shù)(即理學)，在黃河洛水之間的地區(qū)的學者都去拜他們?yōu)閹?，楊時被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“我的學說將向南方傳播了。”又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲左右了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢就侍立在門外沒有離開，等到程頤醒來時，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。······?（楊時的）德行和威望一日比一日高,四方的學者不遠千里而來與之交游，他的號為龜山先生。