中國民間故事白蛇傳完整版

你要的在《小看影》這綱站有。
“時間？”愛問道，“為什么他要幫我？”
需要也是愛，被人需要也是被人愛。沒有任何人需要你，也就沒有任何人愛你了。
傾聽自己內(nèi)心的聲音，做最精的自己，做自己想做的事，愛自己想愛的人，這就是人生里最后的任性。

人蛇大戰(zhàn)_1.mp4
鄙視拿種子就走滴人

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鄙視拿種子就走滴人

　　一九二八年秋，為解決井岡山缺醫(yī)少藥的困境，紅軍偵察員陳洪烈奉命喬裝下山，潛入萍鄉(xiāng)，他的對手是敵高級特務(wù)"美女蛇"。喬裝醫(yī)生的陳洪烈在接頭時發(fā)現(xiàn)情況有變機(jī)智脫險，危難中，幸得商會會長趙寶金的女兒趙秋媛相救，進(jìn)而開展工作。 　　為把藥品送出關(guān)卡，何司令的侄女共青團(tuán)員李夢雯把藥品藏在轎內(nèi)，佯裝給父親上墳。狡猾的"美女蛇"下令搜轎，何司令及時趕到使他們化險為夷。 　　數(shù)日后，何司令的老太爺歸陰，陳洪烈、趙秋媛趁此把藥品放在棺材的夾層里。關(guān)卡處，稽查隊(duì)長王四胡子揚(yáng)言要開棺檢查。何通懼怕"美女蛇"，只好忍氣吞聲同意開棺。在這千鈞一發(fā)之際，有人報告說找到了丟失的藥品。原來是地下黨使的調(diào)虎離山計(jì)，藥品順利通過關(guān)卡。 　　解釋：比喻以姿色引誘他人的女人或外表漂亮但心腸狠毒的人。 　　典故：浙江人氏王生，生性好奇。但卻膽小謹(jǐn)慎。 　　有一次，王生到金華去考試。天也有點(diǎn)泛著黃暈，王生覺得時間不早了，也沒有找到客棧，只好往前走，后來他看到一座寺院，只見大殿、寶塔十分壯麗，但地上卻長滿了比人還高的蓬蒿。顯然，這里已經(jīng)好久沒有人來過了。再望里看，房子似乎很久沒打掃了。門上糊的紙也破掉了，連桌子上都布滿了蜘蛛網(wǎng)。王生覺得這里怪怪的，不想住在這里，但是又沒有別的地方住。他弄了些枯草，鋪在地上當(dāng)成床，再把桌子擦干凈，把書都放在上面。天也漸漸黑了，王生一時也睡不著便在院子里納涼。涼風(fēng)從他身上拂過，使他感到一陣寒意從脖根竄到了臉上，他不禁打了一個寒顫。就在這時，他聽到了一個年輕女子柔柔的聲音在叫自己，便答應(yīng)了。王生剛開始沒有注意，后來想：在這個地方怎么會有女子呢？便四處觀望。忽然他見到了一個美女的臉露在墻頭。王生有點(diǎn)發(fā)呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隱去了。他覺得很高興。這時，來了一個老和尚，這個老和尚眉頭緊皺，似乎有很危險的事情要發(fā)生。王生便問：“請問方丈為何深夜來訪？”老和尚一言不發(fā)，緊緊打量著王生。王生有點(diǎn)經(jīng)不住老和尚長久的打量，便說：“既然您不愿與小生說話，那我就乘涼去了?！薄奥?！”老和尚終于開口了，“你剛剛遇到過怪事嗎？”王生便答：“沒有?！边@時，王生想剛剛就答應(yīng)了一位陌生姑娘的問候，難道這也是怪事？這時的王生有點(diǎn)發(fā)虛了：這老和尚為什么這么怪？他實(shí)在想不通，便對那老和尚說：“您有話不妨直說。”老和尚說：“我見你身上有一股妖氣，便猜測你遇到了什么怪物 ，但不能確定，所以才問你。”這時王生茅塞頓開，原來這和尚以為自己遇到妖怪了呢。王生是一個從不相信妖魔之說的人。誰知，這老和尚似乎能看穿他的心思，隨即道：“我知施主不信，但我希望施主能將今晚發(fā)生的事情說出來。”王生這下呆了，忽然覺得這老和尚的話似乎是真的。他就把晚間的事如實(shí)告訴了老和尚。 　　老和尚聽過后，面露驚色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告訴他個究竟。老和尚便說，“你遇到了美女蛇。這種蛇可喚人名，如果那個人答應(yīng)了，深夜便要來吃這個人的肉。”王生嚇的撲通一聲跪在地上求老和尚救他一命。老和尚說：“這種美女蛇是難得一見的怪物，非常之難治。不過……” “不過什么？”王生有點(diǎn)急了?！安贿^，有一種東西可以治它。我給你一個盒子，你夜里把它放在枕邊?！蓖跎笙?，忙求和尚給他。老和尚見他很恭敬，便告訴他：“我可以給你?！蓖跎B連向老和尚鞠躬道謝。老和尚遞給他一個木盒，這個木盒還挺精致：刻著水紋的邊，還刻了一只蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮囑他要把木盒放在枕邊，然后便離去了。 　　夜已經(jīng)深了，王生雖有睡意卻不敢入睡，他緊記老和尚的話，把盒子放在枕邊。他在老和尚走后在墻上發(fā)現(xiàn)了這句話和老和尚的署名。他躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，暗暗擔(dān)心。心里有點(diǎn)懷疑老和尚的話，又擔(dān)心飛蜈蚣是否有用。想來想去，越想越心神不寧，越想越害怕。半夜時分，突然聽到屋外的草叢中傳來一陣沙沙聲。本來在夜里聽見這聲音就很恐怖了，又想到老和尚對他說的話，王生更驚恐了。就在這時，一道金光從枕邊飛出，沙沙的聲音就沒有了，一會兒那道金光又飛了回來。王生的心漸漸平靜下來，迷迷糊糊地睡著了。 　　第二天，老和尚來取回他的盒子。王生追問其中原由，老和尚解釋說：“飛蜈蚣可以吸蛇的腦髓，美女蛇已經(jīng)被它治死了?！蓖跎芨吲d，千恩萬謝。隨后，便收拾好東西走了。 　　從此以后，這古廟就一直有苦書生來到，但再也沒有人見過美女蛇。

青蛇.Green.Snake.1993.DVDRip.x264.2Audio.AC3.INT-NowOur.mkv
鄙視拿種子就走滴人

中國民間故事的特征
民間故事的特點(diǎn)是:故事性強(qiáng),情節(jié)生動;口語化,樸素明快;想象奇特豐富;常用夸張、比喻,藝術(shù)感染力強(qiáng)。它內(nèi)容上來自民間,反映的多是民間生活。有的民問故事常有神話幻想情節(jié),充滿神奇色彩,如《漁夫的故事》、《牛郎織女》等
民間故事的特點(diǎn)是群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳，經(jīng)過很多人不 斷地修改加工而形成的文學(xué)形式。民間故事 的特點(diǎn)：故事性強(qiáng)情節(jié)生動；口語化，樸素
明快；想象奇特豐富；常用夸張、比喻，藝 術(shù)感染力強(qiáng)。內(nèi)容上它來自民間，反映的多 是民間生活。有的民間故事常有神話式的幻 想情節(jié)，充滿神奇色彩。例如:《漁夫的故事》、 《牛郎織女》等。

《白蛇傳》是中國中央電視臺在2004年5月至9月間拍攝的一部基于民間傳說''白蛇傳''。該劇由吳家駘執(zhí)導(dǎo)，馮媛、蔣媛?lián)尉巹?，李功達(dá)擔(dān)任制片人，劉濤、潘粵明、陳紫函、劉小鋒、劉希媛、謝寧主演的30集情感題材電視連續(xù)劇。
這部劇集保留了民間傳說《白蛇傳》中大部分基本人物和重要情節(jié)元素，但是更多的是對整個故事進(jìn)行重新創(chuàng)作，故事圍繞著人間的各種情感展開，其中著重描寫了許仙(潘粵明飾)和白素貞(劉濤飾)的愛情。

據(jù)說灶余姿龍是人們想象出來的一種水路兩棲動物。它毀薯的軀干像蛇，足像蜥蜴，頭像馬（龍馬精神來源于此）。他既不是蛇變的，也沒有實(shí)際的物體佐證隱絕，只是人們想象出來的一種思維展現(xiàn)。

故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。馮夢龍《警世通言》所收《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，是現(xiàn)在能見到的最早的一篇的《白蛇傳》。由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現(xiàn)原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山”、“斷橋相會”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進(jìn)蟹腹”等膾炙人口的情節(jié)組成。
在峨嵋山經(jīng)過千年修煉的兩位蛇仙，來到人間的西湖，化作美麗的少女白娘子和青兒。她們在雨中遇到青年許仙，白娘子與許仙萌生愛情，結(jié)為夫婦。和尚法海認(rèn)為此乃妖孽為害，遂蠱惑許仙于端陽節(jié)以雄黃酒灌醉妻子，白娘子醉后顯露蛇形，嚇?biāo)涝S仙。白娘子醒后驚痛不止，舍生忘死去仙山盜回仙草，救活許仙。
不料許仙病后初愈，又被法海誘上金山寺。白娘子和青兒趕到，法海卻不準(zhǔn)許仙出見，白娘子無奈，與青兒調(diào)動水族，水漫金山，法海請來神將護(hù)法助戰(zhàn)，不想中了法海禪師的計(jì)謀，被裝進(jìn)了一個很小的缽盂里，壓在了雷峰塔下面，從此失去了人身自由和天倫之樂。

喜歡民間故事《白蛇傳》的原因是因?yàn)椤栋咨邆鳌犯桧灥氖菆?jiān)貞不渝的愛情，真心實(shí)意的感恩。

《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說之一（其余三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女傳說》《牛郎織女》）。

該傳說講述了美麗的白蛇為報答許仙救命之恩，在四川峨眉山歷經(jīng)千年修煉，幻為人形，下凡與之結(jié)為夫妻的故事。

為和許仙相遇，白娘子在杭州西湖施計(jì)借傘；為救夫君性命，白娘子從鎮(zhèn)江飛越昆侖山勇盜仙草；為夫妻團(tuán)聚，又在鎮(zhèn)江水漫金山。為了愛情，白娘子九死一生，其情其景，感人肺腑。

擴(kuò)展資料：

白蛇傳傳說基本成形于南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話本，明代著名劇作家馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是該傳說最早的也是較為完整的文本。

而馮夢龍?jiān)诘ね娇h（鎮(zhèn)江市）做過儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)和教諭，這使他有機(jī)會熟悉和了解鎮(zhèn)江的自然環(huán)境、地域特征和相關(guān)的民間傳說。

在他筆下，鎮(zhèn)江在宋代的真實(shí)地名和景觀，如針子橋、五條巷、鎮(zhèn)江渡口馬頭、金山寺等都被他編進(jìn)了話本之中。

到了清代，該傳說又有進(jìn)一步拓展，出現(xiàn)了“水斗”情節(jié)，其“水漫金山”一時家喻戶曉，風(fēng)靡神州。故事中白娘子與許仙的矛盾，也轉(zhuǎn)換為白娘子與法海之間的斗爭，這類故事典型的文本記錄，出現(xiàn)在乾隆年間方成培的昆劇《雷峰塔傳奇》中。

新中國成立后，白蛇傳傳說又有了新的理想結(jié)局——“轟塔團(tuán)圓”。這是人民大眾的一個愿望，典型的文本記錄出現(xiàn)在田漢的京劇《白蛇傳》中。

此后的白蛇傳傳說繼續(xù)發(fā)展延伸，無論是講唱、影視或小說創(chuàng)作等，都是以此為基礎(chǔ)進(jìn)行編創(chuàng)的。