有聲讀物放松導(dǎo)語(yǔ)

《青松嶺》的導(dǎo)演是劉國(guó)權(quán)、姜樹(shù)森。

《青松嶺》由長(zhǎng)春電影制片廠出品，李仁堂主演。該片根據(jù)河北省承德地區(qū)話劇團(tuán)的同名話劇改編，講述了青松嶺生產(chǎn)大隊(duì)的青年社員秀梅、大愣等人在模范飼養(yǎng)員張萬(wàn)山大叔帶領(lǐng)下與破壞生產(chǎn)的富農(nóng)分子做斗爭(zhēng)的故事。該影片于1965年上映。

劉國(guó)權(quán)，1945年出生于四川省內(nèi)江市，畢業(yè)于北京電影學(xué)院，中國(guó)電影女演員、導(dǎo)演。主要作品有《將軍的抉擇》、《緩期執(zhí)行》、《點(diǎn)點(diǎn)滴滴》、《招財(cái)童子》、《瘋狂歌女》、《女明星秘史》等。

姜樹(shù)森1930年出生于黑龍江肇東。1947年任49軍文工團(tuán)演員兼編導(dǎo)。曾就讀于廣西教育學(xué)院文學(xué)系。1958年后在廣西電影制片廠、長(zhǎng)春電影制片廠任導(dǎo)演，擔(dān)任過(guò)近30部故事片、6部譯制片及電視劇的導(dǎo)演工作。主要作品有《殘雪》、《花園街五號(hào)》、《女人的力量》、《越獄女囚》等。

如圖所示：

已知最早的松鼠類(lèi)物種的化石來(lái)自始新世的地層。那是距今6500萬(wàn)年～3500萬(wàn)年前的久遠(yuǎn)時(shí)代。那時(shí)恐龍剛剛滅絕不久。

哺乳動(dòng)物尚未在陸地上取得控制權(quán)，青藏高原乎沒(méi)磨尚未成為陸地，歐洲和北美洲仍然有陸地相連，南美洲則是一個(gè)巨大的島嶼。最原始的松鼠生活在北美洲，形態(tài)與今天的鼯鼠接近。在北美洲晚始新世的地層中還發(fā)現(xiàn)了一系列松鼠類(lèi)物種的化石，不同于任何一類(lèi)松鼠。

擴(kuò)展資料：

思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開(kāi)啟人類(lèi)大腦的無(wú)限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類(lèi)思維的強(qiáng)大功能。

放射性思考是人類(lèi)大腦的自然思考方式，每一種進(jìn)入大腦的資察高料，不論是感覺(jué)、記憶或是想法——包括文字、數(shù)字、符碼、香氣、食物、線條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等，都可以成為一個(gè)思考中心，并由此中心向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

每一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)代表與中心主題的一個(gè)連結(jié)，而每一個(gè)連結(jié)又可以成為另一歲斗個(gè)中心主題，再向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)，呈現(xiàn)出放射性立體結(jié)構(gòu)，而這些關(guān)節(jié)的連結(jié)可以視為您的記憶，就如同大腦中的神經(jīng)元一樣互相連接，也就是您的個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)。

15分鐘冥想放松音樂(lè)加引導(dǎo)詞如下：

1、想象一下，夕陽(yáng)墜入地平線，西邊天際燃燒著鮮紅的霞光，一種博大的美悄然充溢我。 我們也乘坐這輛車(chē)，行駛在沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有終點(diǎn)的路上，慢慢進(jìn)入冥想 想象一下，煙雨。雙腿放松，下巴微收，閉上眼睛，讓心跟隨著呼吸，自然而然地安靜下來(lái)。

2、讓我們持續(xù)而長(zhǎng)久地保持這份心靈的喜悅，自然的進(jìn)入，逐步的深入，成為我們的本身無(wú)限美好的本性，化作無(wú)限喜悅的空靈。

這時(shí)候，我們心靈深處生命的概念已然消散，心靈的喜悅早已悄悄呈現(xiàn)。我們聽(tīng)到有一種聲音從遙遠(yuǎn)的天際傳來(lái)，指引著我們生命回歸的方向，我們以心靈探尋光明，我們沉浸在無(wú)限喜悅的感悟中。

冥想前期準(zhǔn)備工作

選擇一個(gè)舒適的坐姿做好，坐骨坐實(shí)地面，雙手輕搭于雙膝之上，掌心向上，然后立直脊背，肩膀下沉，下巴微微內(nèi)收，頭部向后推送，在接下來(lái)的練習(xí)當(dāng)中，盡量保持脊背伸直，然后放松雙肩。

在開(kāi)始燭光冥想之前，請(qǐng)大家緩緩閉上雙眼，放松肩膀，放松身體，但要下意識(shí)保持脊柱立直中正，有助于呼吸的順暢和增強(qiáng)冥想意識(shí)。

伴隨著緩慢的呼吸，將感官意識(shí)向內(nèi)收攝，吸氣和呼氣深入延長(zhǎng)讓心平靜下來(lái)，意識(shí)關(guān)注在自己的呼吸之上，去傾聽(tīng)自己的呼吸的聲音，不去在意已經(jīng)過(guò)去的昨天，或是即將到來(lái)的明天，關(guān)注于當(dāng)下，深深的吸氣，緩緩的呼氣。

魯智深是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典人物形象之一，其事跡如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧五臺(tái)山”、“大鬧桃花村”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等通過(guò)評(píng)書(shū)、戲曲等方式在民間廣為流傳。武松曾經(jīng)在景陽(yáng)岡上空手打死一只吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。

魯智深和武松的思維導(dǎo)圖如下：

擴(kuò)展資料：

《水滸傳》后世影響：

《水滸傳》對(duì)招安的描寫(xiě)曾經(jīng)對(duì)某些義軍的領(lǐng)袖產(chǎn)生過(guò)消極的影響，如張獻(xiàn)忠在谷城受撫，就表示“戮力王室，效宋江水滸故事耳”（《紀(jì)事略》）。但比較起來(lái)，《水滸傳》對(duì)農(nóng)民起義的積極影響還是主要的。

一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書(shū)，從中汲取力量，高舉起武裝斗爭(zhēng)的大旗。據(jù)現(xiàn)有的資料記載，從萬(wàn)歷十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄對(duì)于造反者的影響。

特別是在明末農(nóng)民大起義中，水滸英雄的口號(hào)已被廣泛地寫(xiě)在農(nóng)民軍的義旗之上，許多義軍首領(lǐng)襲用了《水滸傳》的人名或諢號(hào)，成為中國(guó)農(nóng)民起義史上的一種奇觀。

后來(lái)清代義軍打著《水滸傳》旗號(hào)的也屢見(jiàn)不鮮，太平天國(guó)、天地會(huì)、小刀會(huì)、義和團(tuán)等無(wú)不受到《水滸傳》的影響。這在中國(guó)小說(shuō)史乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上是沒(méi)有一部作品可以和它相比的。

最好的冥想放松指導(dǎo)語(yǔ)如下：

1、想象一下，夕陽(yáng)墜入地平線，西邊天際漫天紅霞，一種博大的美悄然充溢我們的心頭，時(shí)刻提醒著我們，一時(shí)感官的滿足只是海市蜃樓，只有純凈的目光，圣潔的心靈才能不受阻礙地看見(jiàn)世界內(nèi)部蘊(yùn)藏的歡樂(lè)。

2、想象一下，煙雨中的江南水鄉(xiāng)，霧朦朦，雨朦朦。古老的拱橋下，停著一艘船，我們手撐雨傘站在船頭悠然地看著雨邊的垂柳，聽(tīng)著遠(yuǎn)處古寺的鐘聲，進(jìn)入冥想。

3、經(jīng)過(guò)一番長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到一片綠洲，看到一片青草地，泉水汩汩地在身邊歡唱，我們仰面躺下，看著藍(lán)天白云，呼吸著芬芳的空氣，思緒漸漸平靜下來(lái)，慢慢進(jìn)入冥想。

4、想象一下，窗外飄著鵝毛大雪，我們?cè)谖輧?nèi)圍爐而坐，爐火越燒越旺。手捧一杯香茶，碧綠的茶葉在滾燙的開(kāi)水中漸漸舒展，一股奇香沁入心肺，心緒漸漸平靜下來(lái)，慢慢進(jìn)入冥想。

5、想象一下，萬(wàn)里無(wú)云的晴空，一望無(wú)際的平原，金光四射的太陽(yáng)，你我置身其間，忘卻世間煩人的瑣事，無(wú)謂的爭(zhēng)斗，與自然渾然交融，慢慢進(jìn)入冥想。

6、想象一下，一場(chǎng)輕盈的新雨，遮蓋了我們的工作場(chǎng)所和熟悉的世界，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)幽遠(yuǎn)奇妙的境地，那兒山巒翠疊，泉水濤濤，空氣中漂浮著新雨潤(rùn)澤后野百合的清香，在這獨(dú)立于一切法則之外不可言喻的境地中慢慢進(jìn)入冥想。

7、想象一下，在美麗的星空下，當(dāng)人們熟睡的時(shí)候，在孤獨(dú)和寂靜之中，另一個(gè)神秘的世界卻蘇醒了過(guò)來(lái)，流泉唱得更響亮，山上的精靈們自由自在地來(lái)來(lái)往往，空氣中充滿樹(shù)木生產(chǎn)的聲音，而我們則慢慢進(jìn)入冥想。