桑巴舞視頻

你做幼師了？？

桑巴（葡萄牙語：兄敗枯Samba），是源于巴西巴伊枯圓亞的一種舞蹈和音樂類型。它最早根源于非洲土著帶有宗教儀式性的舞蹈，通過被販賣到巴西的黑人奴隸帶到巴西，再與流傳至當地的其他文化混合，漸漸演變成今日的桑巴。桑巴現已被公認為巴西和巴西狂歡節(jié)的象征，是最大眾化的巴西文化表達形式之一。其中，巴伊亞的圓圈桑巴舞（一種里約熱內盧的桑巴）在2005年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表羨洞作名錄。

桑巴舞起源于非洲?！吧０汀币辉~據說從非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜語中的“森巴”演變而來。“森巴”原是一種激昂的肚皮舞。顧名思義，這種舞蹈以上下抖動腹部、搖動臀部為主要特征。這是安哥拉最流行的一種舞蹈動作，后來隨著販賣黑奴活動的興起而開始向外傳播。從16世紀30年代到19世紀中葉的300多年中，葡萄牙殖民者從安哥拉和非洲其他地區(qū)向巴西販賣黑奴1200萬。在把黑奴塞進船艙運往新發(fā)現的大陸拉丁美洲的時候，白人奴隸販子擔心路途遙遠，黑奴在船艙中一窩幾十天，到岸時腿腳不靈便，賣不出好價錢。因此，他們就每天把擁擠在船艙中的黑奴趕到甲板上，以敲打酒桶和鐵鍋為伴奏，讓他們跳一通森巴舞，活動筋骨。這樣，殖民者本想增強黑奴這種特殊商品的競價力的舉動，就把這種流行于非洲的舞蹈無意中帶到拉丁美洲。 據有人考證，桑巴舞最早流行于巴西的巴伊亞州首府薩爾瓦多一帶。原來，這里是葡萄牙人最早在巴西登陸殖民的地方。他們在這里辦有大量種植園和采礦場。被販賣到種植園里和采礦場的黑奴，在繁重的勞動之余，以跳這種家鄉(xiāng)舞苦中作樂。在以后的幾個世紀中，來自非洲的黑奴及其后裔同來自歐洲各地的白人接觸增多，同土著的印第安人逐漸融合。這樣，他們的舞蹈也就逐漸吸收了來自歐洲的波希米亞的波爾卡舞、來自古巴的哈巴涅拉舞和巴西當地流行的馬克西克歇舞的一些因素，逐漸形成現代的桑巴舞。據記載，20世紀初，是巴伊亞州的婦女們將這種舞蹈帶到當時的巴西首都里約熱內盧。從此，這種舞蹈開始從沿海流向內地，從貧民窟流向上層社會，從黑人、黑白混血的“穆拉塔人”傳播到白人中間。同時，一直以西班牙六弦吉他和尤克里里四弦琴為主伴奏的樂器，逐漸被里約熱內盧貧民窟中的銅鼓、大鑼、鈸等打擊樂器所取代。1928年，巴西的第一座桑巴舞學?！白屓巳フf閑話”在里約熱內盧建立。1932年，巴西舉行首次情人節(jié)桑巴舞游行觀摩比賽，受到人們的歡迎和好評。從此，現代桑巴舞很快就風靡巴西全國。

桑林 商代樂舞

“桑林”本是一種大型的、國家級的祭祀活動，性質與祭“社”（土地神）同。直到春秋的墨子時代（約公元前5世紀），“桑林”仍是萬人矚目的盛大祭祀活動。“桑林”之祭所用的樂舞，也就沿用其祭名，稱為《桑林》了。《莊子·養(yǎng)生主第三》曾用十分流暢的筆調描寫過庖丁解牛時的動作、節(jié)奏、音響“莫不中音，合于《桑林》之舞”，據其間接描述我們不難知道，《桑林》樂舞既強而有力，又輕捷靈巧，而且音樂震撼人心。


湯禱于桑林
湯即位之初，商王畿之內連續(xù)五年大旱，驕陽如火，河井枯竭，田地龜坼，草地枯萎。湯命史官在郊外燃燒積積薪，以牛羊豕作為犧牲，祭祀上帝。湯祈禱時引咎自責，列舉六條自己可能犯的錯誤，哀求上帝賜福降雨，但毫無效果。大旱延續(xù)到第七年時，湯又在桑林之地設壇，祭天求雨。史官占卜后說，要用活人作犧牲，上帝才肯降雨。湯認為，祈雨本是為民，豈可再又殘害于民？便決定由自己充任犧牲。他剪去頭發(fā)指甲，沐浴潔身，向上天禱告：“我一人有罪，不能懲罰萬民，萬民有罪，都在我一人，勿因我一人之過，而傷害春民性命！”禱畢便坐到柴堆上。正當巫祝要點火燃柴，大雨驟然而來，萬民一片歡呼，作歌頌揚湯的德行，樂曲取名為“桑林”，又名“大”，后人稱其為“湯樂”。

名字：Sheryfa Luna 的 Tu Me Manques????? 貌似是的

...“法國美女Alizee翻唱麥當娜La Isla Bonita ”這首很不錯，網上很容易搜到。 ...CHIKI CHIKI(很好聽,我現在表演拉丁舞也是用這個音樂) ...

lady marmalade

tic tic tac

Shakira Suerte

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ricky martin

桑巴（葡萄牙語：Samba），是源于巴西巴伊亞的一種舞蹈和音樂類型。它最早根源于非洲土著帶有宗教儀式性的舞蹈，通過被販賣到巴西的黑人奴隸帶到巴西，再與流傳至當地的其他文化混合，漸漸演變成今日的桑巴。桑巴現已被公認為巴西和巴西狂歡節(jié)的象征，是最大眾化的巴西文化表達形式之一。其中，巴伊亞的圓圈桑巴舞（一種里約熱內盧的桑巴）在2005年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

　　巴西的音樂以其精致、優(yōu)美和多樣而著稱。音樂和舞蹈最典型和迷人的韻律當屬桑巴。 從16世紀時起，起源于非洲西海岸的桑巴舞隨黑奴傳到巴西。它吸收了葡萄牙人和印第安人舞蹈和音樂藝術的風格，演變成巴西的桑巴舞。這種舞蹈緊張、歡快、熱烈活潑，舞蹈者的每一塊肌肉都在抖動，因而不同于一般的輕歌曼舞。從1910年起，巴西的音樂家們每年都要為狂歡節(jié)創(chuàng)作新的狂歡進行曲、桑巴舞抒情歌曲以及戲謔取鬧的歌曲等。隨著時間的推移，巴西的狂歡節(jié)已離不開桑巴舞，桑巴舞成為巴西狂歡節(jié)的代言詞。巴西人說“沒有桑巴舞，就不存在狂歡節(jié)”，甚至說“桑巴舞已滲透到巴西人的血液中”。

　　巴西的狂歡節(jié)于每年四旬齋的前三天舉行。復活節(jié)前40天內為天主教的四旬齋，戒食肉類，以紀念復活節(jié)前三天遇難的耶穌。四旬齋前夕舉行狂歡節(jié)，舉宴食肉狂歡作樂不限。

　　相傳葡萄牙人于17世紀把這種習俗從亞速爾群島引入巴西。剛開始這項慶典活動還偏重于戲謔、惡作劇，人們走上街頭相互拋灑清水、土和石灰，甚至散發(fā)著臭味的東西。1840年，里約飯店的意大利籍老板娘改變了這種狂歡方式。她發(fā)了請柬，雇了樂師，用彩帶裝飾了飯店，準備了五彩紙屑，舉辦了豪華假面舞會。從此以后，節(jié)日逐漸演變成互拋彩紙條、紙蛇和香味水的活動。這種習俗至今仍可在葡萄牙和巴西的上克魯斯等地看到。

　　到了共和國（1889 年）初期，狂歡節(jié)的內容有了較大的變化，出現了樂隊。1889年，一位名叫希幾尼亞?貢扎卡的人譜寫了一首名為《展翅》的舞曲，從此，這一曲調就成了狂歡節(jié)的主旋律。目前，狂歡節(jié)主要的舞曲有團隊進行曲、桑巴曲、小進行曲、錘擊曲（一種非洲打擊樂曲）、情節(jié)桑巴曲（一種根據神話、童話或傳說改編的舞曲）以及弗列澳曲（舞者靈巧地彎曲大腿并猛烈騰踢）。但習慣上人們把各種舞統(tǒng)稱為桑巴舞，所以，“桑巴”也成了狂歡節(jié)的代名詞。

　　巴西的音樂以其精致、優(yōu)美和多樣而著稱。音樂和舞蹈最典型和迷人的韻律當屬桑巴。 從16世紀時起，起源于非洲西海岸的桑巴舞隨黑奴傳到巴西。它吸收了葡萄牙人和印第安人舞蹈和音樂藝術的風格，演變成巴西的桑巴舞。這種舞蹈緊張、歡快、熱烈活潑，舞蹈者的每一塊肌肉都在抖動，因而不同于一般的輕歌曼舞。從1910年起，巴西的音樂家們每年都要為狂歡節(jié)創(chuàng)作新的狂歡進行曲、桑巴舞抒情歌曲以及戲謔取鬧的歌曲等。隨著時間的推移，巴西的狂歡節(jié)已離不開桑巴舞，桑巴舞成為巴西狂歡節(jié)的代言詞。巴西人說“沒有桑巴舞，就不存在狂歡節(jié)”，甚至說“桑巴舞已滲透到巴西人的血液中”。



　　巴西的狂歡節(jié)于每年四旬齋的前三天舉行。復活節(jié)前40天內為天主教的四旬齋，戒食肉類，以紀念復活節(jié)前三天遇難的耶穌。四旬齋前夕舉行狂歡節(jié)，舉宴食肉狂歡作樂不限。



　　相傳葡萄牙人于17世紀把這種習俗從亞速爾群島引入巴西。剛開始這項慶典活動還偏重于戲謔、惡作劇，人們走上街頭相互拋灑清水、土和石灰，甚至散發(fā)著臭味的東西。1840年，里約飯店的意大利籍老板娘改變了這種狂歡方式。她發(fā)了請柬，雇了樂師，用彩帶裝飾了飯店，準備了五彩紙屑，舉辦了豪華假面舞會。從此以后，節(jié)日逐漸演變成互拋彩紙條、紙蛇和香味水的活動。這種習俗至今仍可在葡萄牙和巴西的上克魯斯等地看到。



　　到了共和國（1889 年）初期，狂歡節(jié)的內容有了較大的變化，出現了樂隊。1889年，一位名叫希幾尼亞?貢扎卡的人譜寫了一首名為《展翅》的舞曲，從此，這一曲調就成了狂歡節(jié)的主旋律。目前，狂歡節(jié)主要的舞曲有團隊進行曲、桑巴曲、小進行曲、錘擊曲（一種非洲打擊樂曲）、情節(jié)桑巴曲（一種根據神話、童話或傳說改編的舞曲）以及弗列澳曲（舞者靈巧地彎曲大腿并猛烈騰踢）。但習慣上人們把各種舞統(tǒng)稱為桑巴舞，所以，“桑巴”也成了狂歡節(jié)的代名詞。