不孝有三無后為大的真實(shí)含義

漫畫《孝心》中漫畫名“孝心”表面上是對(duì)母親孝敬的心意，實(shí)際上采用了反諷手法，要給母親過母親節(jié)，其實(shí)只是為了去母親家吃頓好飯。

漫畫中母親接了一個(gè)電話，孩子讓母親做些好吃的，要給母親過“母親節(jié)”，電話那頭的子女沒有做到尊重父母、熱愛父母、回報(bào)父母，說是給媽媽過節(jié)日，實(shí)際上是變相地給媽媽增添麻煩與負(fù)擔(dān)。諷刺了那些表面上孝敬父母，其實(shí)是不孝順的人。

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行孝道的基本規(guī)則：

一不孝：阿意曲從，陷親不義。一味順從，見父母有過錯(cuò)而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。這是教導(dǎo)人們要深明大義，博學(xué)廣聞，才能指導(dǎo)父母向善為本的孝道。

二不孝：家貧親老，不為祿仕。家境貧窮，父母年老，自己卻不去辦事掙錢得到俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝。這是教導(dǎo)人們要自立自強(qiáng)，勤于業(yè)務(wù)，不要依賴他人，才能有能力養(yǎng)活父母和自己的孝道。

天下父母不一定全都明白事理，父母的話，父母的所做所謂不一定全是對(duì)的，雖然他們信誓旦旦的說自己的人生經(jīng)歷比我們長，比我們懂得多，但是也絕對(duì)有作的不對(duì)的地方，不用對(duì)父母百依百順，做事要有自己的原則。
所謂孝：是讓父母開心，讓父母自豪，就算你當(dāng)初違背了他們的意愿讓他們生氣，最后成功了他們依然會(huì)喜悅。讓他們覺得自己的子女很優(yōu)秀，很欣慰，這便是孝

孝服是白色的

1、【老萊娛親】
釋義：傳說春秋時(shí)有個(gè)老萊子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
出處：漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側(cè)?！?br/>2、【父慈子孝】
釋義：父，指父母；子，子女。父母對(duì)子女慈愛，子女對(duì)父母孝順。
出處：《禮記·禮運(yùn)》：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠?！?br/>3、【父嚴(yán)子孝】
釋義：父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：“始見一鄉(xiāng)之人，父嚴(yán)子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發(fā)乎顏色。”
4、【雞骨支床】
釋義：原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮?！?br/>5、【烏鳥私情】
釋義：烏鳥，古時(shí)傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處：晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?br/>6、【孝悌忠信】
釋義：指孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的封建社會(huì)的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統(tǒng)制顯靈救駕》：“凡遇人，只勸人以‘孝悌忠信’四字?！?br/>7、【子孝父慈】
釋義：兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
出處：《左傳·隱公三年》：“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。” 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：“須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。”

天下父母不一定全都明白事理，父母的話，父母的所做所謂不一定全是對(duì)的，雖然他們信誓旦旦的說自己的人生經(jīng)歷比我們長，比我們懂得多，但是也絕對(duì)有作世攜液的不搜物對(duì)的地方，不用對(duì)父母百依百順，做事要有自己的原則。
所謂孝：是讓父母開心，讓父母自豪，就算你當(dāng)初違背了他們的意愿讓他們生氣，最后成功了他們依然會(huì)喜悅。讓他們覺得自己的子女很優(yōu)秀，很隱斗欣慰，這便是孝

不仁不義不忠不孝
都說的是自己
對(duì)別人的態(tài)度，只不過是對(duì)象不同罷了。仁是對(duì)自己不認(rèn)識(shí)或相交不多的人而言的，義是對(duì)自己的朋友，尤其是那種生死至交的那種而言，忠是對(duì)自己的上司，也就是古代的臣之對(duì)于君的那種，孝不用說就知道是對(duì)自己的父母了，還可以說是對(duì)長輩。在這幾項(xiàng)當(dāng)中古人認(rèn)為孝是最重要的，有“不孝則不仁，不仁則不義，不義則不忠”的說法
不能說是包含與被包含的關(guān)系

孝順的含義，原來指，天下之人，順天下之心的美好德行，后來是指盡心奉養(yǎng)父母深層父母的意志?，F(xiàn)在只孝敬的口語。
也就是說父母養(yǎng)育我們一回非常的不容易，含辛茹苦把我們養(yǎng)大，現(xiàn)在等我們長大了，一定要回報(bào)我們的父母，不要不僅在吃穿上，嗯，讓他們得到很好的滿足，也要在心靈上讓他們得到滿足，了解父母需要的是什么，給父母最好的，讓他們享受美好的晚年生活，達(dá)到我們都能幸福的在父母的身邊讓他們享受天倫之樂，有兒子媳婦的陪伴，有孫子繞膝的幸福。
這樣才能達(dá)到最孝順的嗯地步。

禮：是禮節(jié)。見到人要有禮貌，謹(jǐn)好讓我們應(yīng)該遵守各種規(guī)定，遵紀(jì)守法（也包括襪渣禮貌）。

包含：學(xué)生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心里上更要恭敬，這是一個(gè)人的道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。

孝：是孝順。

包含：孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報(bào)答父母養(yǎng)祥局育之恩。往大了說，可以是對(duì)國家盡忠，這也是大“孝”。

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從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)講，國人的人情觀就是儒家倡導(dǎo)的“忠孝仁義”、“禮義廉恥”.忠孝為先，我國人拜“天地君親師”，簡單地講就是做人要懂得規(guī)矩，不要犯上欺下.所謂“仁義”，講的也是人際關(guān)系?！叭省钡淖中尉褪恰皟扇恕?，即將心比心,慈悲寬懷，“義”的簡體字形是“兩人一心”，意即有難同當(dāng)，有福共享.“禮義廉恥”的。

百善孝為先是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。

古人還說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅僅要孝敬自我的父母，還就應(yīng)尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。

百善孝為先的歷史小故并畢事：

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，讓行年老的父母想吃米飯，但是家里一點(diǎn)米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就能夠滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝絕滑芹順的好孩子。

母親慈愛兒子孝順