哲學(xué)入門(mén)書(shū)單

我是這樣看的
1、先看《你的第一本哲學(xué)書(shū)》，這本書(shū)講的很棒，很詳細(xì)，就是內(nèi)容不全。
2、再看《世界哲學(xué)知道點(diǎn)》，這本書(shū)大概講了西方的哲學(xué)史，但講得太差，甚至很多哲學(xué)家的思想都沒(méi)提，只講了哲學(xué)家的生平。
3、接著看《蘇菲的世界》，這本書(shū)很棒，就是由于它是臺(tái)灣人翻譯的，很多人名術(shù)語(yǔ)很大陸的不同，比如亞里士多德變成亞理斯多德，理念變成理型等等。
4、最后是《西方哲學(xué)史》，這書(shū)羅素寫(xiě)的，一個(gè)字，好，但要有一點(diǎn)哲學(xué)的基本知識(shí)后看比較好，

馮友蘭的《哲學(xué)簡(jiǎn)史》，很適合辯論的研讀書(shū)~

就從（古希臘）哲學(xué)家傳記之類(lèi)的書(shū)籍開(kāi)始吧！

看看傅佩榮的西方哲學(xué)與人生吧

學(xué)習(xí)哲學(xué)并不難。哲學(xué)，個(gè)人認(rèn)為是對(duì)人與世界終極價(jià)值的關(guān)懷與潛在規(guī)律的探索。首先，要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，所謂“哲學(xué)”一詞，在希臘文中就是“愛(ài)智慧”的意思。接著，讀入門(mén)的哲學(xué)史，《蘇菲的世界》一書(shū)便不錯(cuò)。（比較專(zhuān)業(yè)的書(shū)，一是理解起來(lái)不容易，二是作者本人見(jiàn)解已經(jīng)成型，對(duì)入門(mén)者不好）然后選擇自己比較喜歡的哲學(xué)家的著作進(jìn)行研讀。一定要原著！如果只有“二手資料”才讀得下去，就該停下來(lái)了。尼采曾說(shuō)過(guò)：哲學(xué)家不僅是學(xué)者，更是一個(gè)真正的人。如果你偏重于探究人與世界的終極價(jià)值，所形成的人生觀比的以你的親身實(shí)行才可體現(xiàn)價(jià)值；如果你偏重于世界規(guī)律的探索，則要想想為什么會(huì)得出這樣的結(jié)論，這種思想對(duì)你的行為方式、價(jià)值觀的影響。

人生哲理的書(shū)…

用我十年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴你
別把單位的不正之風(fēng)看的那么憤世嫉俗，人家有后臺(tái)那是人家的事，只要自己努力，走到哪里都會(huì)發(fā)光！
不是你對(duì)別人好，別人就會(huì)對(duì)你好。
不要輕易的去評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞，有很多你不知道的事，你暫時(shí)不明白的人。

第27章。根據(jù)《格格不入》簡(jiǎn)介得知，車(chē)在第27章?！陡窀癫蝗搿?是奇跡作者巫哲所著的一部比較受歡迎的小說(shuō)，獨(dú)家發(fā)表于奇跡文學(xué)城。

《純粹理性批判》雖是康德的第一批判，但這本書(shū)實(shí)在過(guò)于枯燥無(wú)味，一如他本人的生活，我看了幾次都看不下去。后來(lái)我向老師請(qǐng)教，老師建議我可以從另一條途徑去讀康德，先讀第三批判《判斷力批判》，及一些前批判時(shí)期作品如《論優(yōu)美感與崇高感》，然后再去看《純粹理性批判》與《實(shí)踐理性批判》，大概會(huì)看到另一個(gè)較有趣味的康德，而且會(huì)更了解他的哲學(xué)。
想入門(mén)的話，建議先看《西方哲學(xué)史》，不過(guò)可以選擇羅素寫(xiě)的那本，羅素作為一名哲學(xué)家看待哲學(xué)史，與其他版本有其特別之處。先對(duì)哲學(xué)史有大概的了解，會(huì)更好理解哲學(xué)家的思想。

個(gè)人建議，《西方的智慧》、《邏輯學(xué)導(dǎo)論》先不用看了，只看那兩本就得花很長(zhǎng)一段時(shí)間。

夢(mèng)的解析。。