江南 漢樂府

當(dāng)然是漢樂府啦

丶一55555

是東漢時(shí)期的民歌

江南是漢樂府，
可以這么說吧，
俗話不說了嗎？
上有天堂。下有蘇杭啊。
而且蘇州杭州又聚焦的
大部分都是漢族，
所以叫漢樂府這個(gè)也不為過啊

漢樂府就是指漢時(shí)樂府官署所采制的詩(shī)歌。漢樂府掌管的詩(shī)歌一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質(zhì)與《詩(shī)經(jīng)》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。據(jù)《漢書。藝文志》載，“有代，趙之謳，秦，楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知薄厚云”?？梢娺@部分作品乃是漢樂府之精華?！妒酚洏窌份d，漢樂府的設(shè)置不晚于漢惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于漢武帝時(shí)，已知搜集于東漢末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所編《樂府詩(shī)集》100卷，分12類（郊廟歌辭，燕射歌辭，鼓吹歌辭，橫吹歌辭，相和歌辭，清商曲辭，舞曲歌辭，琴曲歌辭，雜曲歌辭，近氏曲辭，雜歌謠辭，新樂府辭）著錄，是收羅漢迄五代樂府最為完備的一部詩(shī)集?！稑犯?shī)集》現(xiàn)存漢樂府民歌40余篇，多為東漢時(shí)期作品，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活，用犀利的言辭表現(xiàn)愛恨情感，較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。 漢樂府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同《詩(shī)經(jīng)》的浪漫主義手法，它開詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義新風(fēng)。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法，刻畫人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié)，開拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段，是中國(guó)詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段?！赌吧仙！泛汀犊兹笘|南飛》都是漢樂府民歌，后者是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》合稱“樂府雙璧”。

憶江南

漢樂府

江南可采蓮

蓮葉何田田

魚戲蓮葉東

魚戲蓮葉西

魚戲蓮葉南

魚戲蓮葉北

本篇是一首與勞動(dòng)相結(jié)合的情歌。詩(shī)歌采用民間情歌常用的比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉問來(lái)暗喻青年男女在勞動(dòng)中相互愛戀的歡樂情景。格調(diào)清新健康。詩(shī)歌的開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚兒的游動(dòng)為依據(jù)，顯得活潑、自然、有趣。句式復(fù)沓而略有變化，是《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)手法，用在這里，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來(lái)往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩(shī)中沒有一字直接寫人，但是通過對(duì)蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂。

漢樂府《江南》： 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

《漢樂府·江南》是漢代漢樂府創(chuàng)作的一首樂府詩(shī)。 這是一首與勞動(dòng)相結(jié)合的情歌，格調(diào)清新健康。詩(shī)歌采用比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉間來(lái)暗喻青年男女在勞動(dòng)中相互愛戀的歡樂情景。開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚兒的動(dòng)為依據(jù)，顯得活潑、自然、有趣。句式復(fù)沓而略有變化，令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來(lái)往、歌聲想和相應(yīng)的情景。