攻心話術

?術業(yè)有專攻來形容技能學術各有研究方向。出自韓愈的《師說》：“聞道有先后，術業(yè)有專攻。”人與人之間不能以年齡的大小來評判學識的高低，只要這個人有你所不會的學問，那么他就可以成為你的老師。

??《師說》闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。

聞道有先后術業(yè)有專攻知道道理有先有后，技能學業(yè)各有專門研究.也可以說人與人之間不能以年齡的大小來評判學識的高低，只要這個人有你所不會的學問，那么他就可以成為你的老師也就是每個人都有每個人擅長的一處，大家各有所長。

術業(yè)有專攻意思是技能學術各有研究方向。

出自：韓愈·唐《師說》：聞道有先后，術業(yè)有專攻

譯文：指所知道的道理有先有后，技能學術各有研究方向。

聞：聽到、知道

道：道理

有：（古今同義）

先：（古今同義）

后：（古今同義）

術：技能

業(yè)：學業(yè)

專攻：專門研究

擴展資料：

創(chuàng)作背景

《師說》大約是作者于貞元十七年至十八年（801—802），在京任國子監(jiān)四門博士時所作。貞元十七年（801），辭退徐州官職，閑居洛陽傳道授徒的作者，經(jīng)過兩次赴京調(diào)選，方于當年十月授予國子監(jiān)四門博士之職。

此時的作者決心借助國子監(jiān)這個平臺來振興儒教、改革文壇，以實現(xiàn)其報國之志。但來到國子監(jiān)上任后，卻發(fā)現(xiàn)科場黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，致使不少學子對科舉入仕失去信心，因而放松學業(yè)；當時的上層社會，看不起教書之人。

在士大夫階層中存在著既不愿求師，又“羞于為師”的觀念，直接影響到國子監(jiān)的教學和管理。作者對此痛心疾首，借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。

“學有所長，術有專攻”意思是學習要學自己擅長的領域，在學術上也要有自己的見解和看法。

出自韓愈的《師說》：“聞道有先后，術業(yè)有專攻”

白話釋義：所聽到的道理有先有后，技能學術各有研究方向。

也可以說人與人之間不能以年齡的大小來評判學識的高低，只要這個人有你所不會的學問，那么他就可以成為你的老師。

擴展資料

原文：圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

翻譯：

圣人沒有固定的老師?？鬃釉鴰煆嫩白?、萇弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）?！币虼藢W生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結(jié)構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。

是指在沒有虛晃及假動作的掩護下，使用方法直接進攻對方。