《非洲民間故事》讀書(shū)筆記

基庫(kù)尤人的故事
　　
關(guān)于非洲最著名的部落傳說(shuō)，或許要屬生活在肯尼亞山的基庫(kù)尤部落了，人死以后，魂魄會(huì)變得毛骨悚然，如果死者是被謀殺，死魂恩格瑪會(huì)緊隨殺人犯直至殺人犯被折磨得自投羅網(wǎng)!年紀(jì)越大的死者，越值得敬畏，他們死后，會(huì)為他們舉辦更為隆重的儀式，來(lái)取悅他們的魂魄，不過(guò)萬(wàn)幸的是，不太重要的人的魂魄，并不總是那么危險(xiǎn)。
馬達(dá)加斯加吃人樹(shù)
　　
在非洲的文化里，樹(shù)一般都有著好的寓意。人們用樹(shù)木來(lái)取火，牲畜們以樹(shù)葉為食，蜜蜂和鳥(niǎo)類(lèi)在樹(shù)木上棲息，而樹(shù)木也是用來(lái)做非洲鼓和小舟的絕佳原料。在非洲的文化中，樹(shù)是有靈魂的，他們傾聽(tīng)和庇護(hù)著人類(lèi)。然而在馬達(dá)加斯加，樹(shù)也有著恐怖的角色，那就是樹(shù)可以抓人!他們張開(kāi)樹(shù)皮將人生吞，而那些受害者的親屬和朋友可以聽(tīng)到受害者在樹(shù)干中的掙扎和呼喊聲。只有唯一的一種方法可以拯救，那就是用錢(qián)收買(mǎi)啄木鳥(niǎo)，用啄木鳥(niǎo)鋒利的嘴拙開(kāi)樹(shù)干，將受害人解救。
三個(gè)朋友
有一天三個(gè)朋友出去玩，結(jié)果年齡最小的人撿到了一箱裝滿錢(qián)幣的紙箱。他的兩個(gè)朋友知道了這件事，想騙走他的錢(qián)。于是他們把一個(gè)獵人叫過(guò)來(lái)，躲進(jìn)路邊的樹(shù)洞里，讓他按要求在洞里說(shuō)話。年輕人問(wèn)他兩個(gè)朋友錢(qián)在哪里，兩個(gè)人回答：被樹(shù)搶走了。樹(shù)洞里的獵人開(kāi)始說(shuō)話：“沒(méi)錯(cuò)就是我?！蹦贻p人聽(tīng)到“樹(shù)”在說(shuō)話，嚇得趕快逃跑了。他跑到皇宮向國(guó)王訴說(shuō)了這件奇怪的事情。國(guó)王來(lái)到了樹(shù)旁邊，用智慧揭穿了三人的騙局，給年輕人了公平。

故事中國(guó)王很聰明，也很勇敢。當(dāng)獵人裝成魔鬼時(shí)，他不害怕，而是認(rèn)真地搜索了一下現(xiàn)場(chǎng)。發(fā)現(xiàn)了足印之后，又下令用柴火燒掉樹(shù)，讓獵人忍不住跑出來(lái)。國(guó)王臨危不懼和冷靜思考問(wèn)題的精神值得我們學(xué)習(xí)。但是年輕人的朋友和獵人不應(yīng)該騙年輕人，因?yàn)橹e言終究都會(huì)被揭穿。

中國(guó)民間故事這本書(shū)后，讓我深深地喜歡上了民間故事。

我最喜歡的是阿凡提的。因?yàn)樗且粋€(gè)機(jī)智勇敢，不畏權(quán)貴的智者，他智斗愚蠢的學(xué)者、捉弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾巴依，然而最讓我稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格。這也是阿凡提的故事深受我喜愛(ài)的原因。我喜歡的不止這一個(gè)，還有一個(gè)呢，這個(gè)故事的名字叫倉(cāng)頡造字。他訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的蹤跡，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。倉(cāng)頡造字的故事反映了勞動(dòng)人民杰出不凡的創(chuàng)造力?？梢哉f(shuō)沒(méi)有倉(cāng)頡，就沒(méi)有現(xiàn)在的文字倉(cāng)頡使中華民族明文明進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代！

《中國(guó)民間故事》這本書(shū)里包含了許多豐富的歷史知識(shí)，我很喜歡這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多知識(shí)也讓我愛(ài)上了讀書(shū)。

非洲神話故事》是2003年1月1日，由內(nèi)蒙古出版集團(tuán)，內(nèi)蒙古人民出版社發(fā)行的一本圖書(shū)。這本書(shū)主要講述了人們?cè)诓唤?jīng)意間，提到一段古老的故事，是祖先的探索與思考，也是人類(lèi)的思想寶庫(kù)，是人類(lèi)知識(shí)的起點(diǎn)，是神話基于今天的意義。

非洲神話故事》是2003年1月1日，由內(nèi)蒙古出版集團(tuán)，內(nèi)蒙古人民出版社發(fā)纖租行的一本圖書(shū)。這本書(shū)主要講述了人們?cè)诓唤?jīng)意間，提到一叢侍段滲豎吵古老的故事，是祖先的探索與思考，也是人類(lèi)的思想寶庫(kù)，是人類(lèi)知識(shí)的起點(diǎn)，是神話基于今天的意義。

1、大象的起源

相傳，一個(gè)十分貧窮的人去請(qǐng)教一個(gè)叫Ivonya-Ngia的善人如何減輕他的痛苦，他拒絕了善人救濟(jì)他的禮物：牛與羊，而選擇問(wèn)他如何能使自己變得富有，那名善人給出了一個(gè)奇怪的回答，他給了那名窮人一瓶膏藥讓他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙長(zhǎng)長(zhǎng)了拿來(lái)賣(mài)錢(qián)。

他照著善人所說(shuō)的去做了，果真他的妻子長(zhǎng)出了一雙碩大的牙，于是他拿到集市上賣(mài)，意想不到的是，他居然用牙換回了一群的牛羊。可是他的妻子拒絕了他再次拔牙的請(qǐng)求，于是她的牙越長(zhǎng)越大，她的身體也越長(zhǎng)越大，皮膚變得也越來(lái)越糙，終于他們的草房容不下她。

于是她沖出了他們的房間，而奔向森林，成為了一只大象。當(dāng)他的丈夫找到她時(shí)，她已經(jīng)繁殖了好多只健康的小象，在叢林中自在地游蕩。

2、人類(lèi)的起源

創(chuàng)世神喬奧克想要造人，他拿起泥土說(shuō)： 人必須能去田野里工作，所以得有火烈鳥(niǎo)般的雙腿。人還要會(huì)種植黍粟，所以得有兩條手臂，一只手拿鍬，一只手拔草。接著又捏出了眼睛、嘴巴、舌頭和耳朵，創(chuàng)造出既能自己生存，又懂得敬拜他的人類(lèi)。

3、三個(gè)朋友

有一天三個(gè)朋友出去玩，結(jié)果年齡最小的人撿到了一箱裝滿錢(qián)幣的紙箱。他的兩個(gè)朋友知道了這件事，想騙走他的錢(qián)。于是他們把一個(gè)獵人叫過(guò)來(lái)，躲進(jìn)路邊的樹(shù)洞里，讓他按要求在洞里說(shuō)話。年輕人問(wèn)他兩個(gè)朋友錢(qián)在哪里，兩個(gè)人回答：被樹(shù)搶走了。

樹(shù)洞里的獵人開(kāi)始說(shuō)話：“沒(méi)錯(cuò)就是我?！蹦贻p人聽(tīng)到“樹(shù)”在說(shuō)話，嚇得趕快逃跑了。他跑到皇宮向國(guó)王訴說(shuō)了這件奇怪的事情。國(guó)王來(lái)到了樹(shù)旁邊，用智慧揭穿了三人的騙局，給年輕人了公平。

故事中國(guó)王很聰明，也很勇敢。當(dāng)獵人裝成魔鬼時(shí)，他不害怕，而是認(rèn)真地搜索了一下現(xiàn)場(chǎng)。發(fā)現(xiàn)了足印之后，又下令用柴火燒掉樹(shù)，讓獵人忍不住跑出來(lái)。國(guó)王臨危不懼和冷靜思考問(wèn)題的精神值得我們學(xué)習(xí)。但是年輕人的朋友和獵人不應(yīng)該騙年輕人，因?yàn)橹e言終究都會(huì)被揭穿。

4、比賽

有一天，一只變色龍邀請(qǐng)一只大象在第二天跟他賽跑，大象接受了。這天夜里，變色龍讓他的幾個(gè)兄弟一段一個(gè)地沿比賽的路線藏好。黎明來(lái)臨時(shí)，大象出現(xiàn)了；他迎接了變色龍，便開(kāi)始賽跑。就在這時(shí)，變色龍敏捷地在大象的尾巴上找到了一個(gè)棲身之地，而大象卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

一路上，大象每遇到變色龍的一個(gè)兄弟，便問(wèn)道：“你還不累嗎？”可是回答總是一個(gè)“不累?！币恢钡搅俗兩堊詈笠粋€(gè)兄弟等著的地方，變色龍才從大象的尾巴上跳下來(lái)，然后開(kāi)始自己去跑最后的一段路程。 這時(shí)，大象已經(jīng)累得筋疲力盡。他承認(rèn)變色龍是這次比賽的勝利者。

5、對(duì)損人利己者的懲罰

冠鶴和珍珠雞交了好朋友。有一天，冠鶴對(duì)珍珠雞說(shuō)：“我們一起到豪薩國(guó)去吧！”珍珠雞說(shuō)：“我很樂(lè)意陪你去。” 冠鶴收拾好東西，將許多料子和別的東西打成一大包。它對(duì)珍珠雞說(shuō)：“請(qǐng)你幫我背著！”珍珠雞嘀咕道：“我是你的朋友，又不是你的行李夫?！?br/>
冠鶴說(shuō)：“要是你連這點(diǎn)事都不肯幫我做，那你就是一個(gè)壞朋友?！闭渲殡u只好將行李頂在頭上，動(dòng)身上路它倆走了一陣，來(lái)封一棵大樹(shù)下。珍珠雞將那一大包東西放了下來(lái)。它倆在樹(shù)下休息了一會(huì)兒，準(zhǔn)備重新上路時(shí)，珍珠雞對(duì)冠鶴說(shuō)：“我已背了好長(zhǎng)一段路了，現(xiàn)在你自己該背一段路啦?！?br/>
冠鶴說(shuō)：“我感到身體不舒服。在這情況下，要是你都不肯幫我背點(diǎn)東西的話，那你就是一個(gè)壞朋友?！闭渲殡u只好又頂著這一大包東西，繼續(xù)走了。它們每天都是如此走著。終于，它們看到了豪薩國(guó)。珍珠雞背著東西在前面走，冠鶴仍空著手在后面跟著。

到了城里后，珍珠雞說(shuō)：“現(xiàn)在這些東西全歸我了。” “什么？”冠鶴大吃一驚，“怎么說(shuō)這些東西是你的？”珍珠雞說(shuō)：“我一直替你背著這些東西。如果你連這點(diǎn)東西都不肯送給我的話，那你就是一個(gè)壞朋友。” “我們找法官評(píng)理去?！惫邡Q發(fā)急了。

它們到了法官那里，冠鶴搶著說(shuō)：“就是這只珍珠雞，它想拿走我的行李?！闭渲殡u說(shuō)：“有許多人與我們同路來(lái)的。它們都能證明：不是它，而是我一直背著這包東西?！?法官將證人請(qǐng)來(lái)。這些人都說(shuō)：“這包東西路上一直是珍珠雞背著的。” 于是，法官判決：“這些東西全歸珍珠雞所有?！眱晌慌笥驯慊厝チ?。

冠鶴對(duì)珍珠雞說(shuō)：“讓我們?nèi)?wèn)問(wèn)自己家鄉(xiāng)的國(guó)王，這包東西應(yīng)該歸誰(shuí)所有？”珍珠雞說(shuō)：“我很樂(lè)意這么做?！彼鼈儽阃刳s路，回到家鄉(xiāng)后，它們便一起去我國(guó)王。冠鶴說(shuō)：“這是我的東西，可是珍珠雞卻硬要拿走?！?br/>
珍珠雞說(shuō)：“這不是它的東西，這是我的東西。因?yàn)檫@些東西是我用頭一直頂?shù)胶浪_國(guó)，又從那兒頂著回來(lái)的?！眹?guó)王說(shuō)：“你們各自將帽子脫下！”它們都脫下了帽子，珍珠雞的頭頂完全禿了，而冠鶴卻長(zhǎng)著又長(zhǎng)又美麗的冠毛。 國(guó)王說(shuō)：“這里誰(shuí)都已看到是怎么一回事了。

要是天天頭上頂著東西，那冠鶴肯定不會(huì)長(zhǎng)著這么長(zhǎng)而美麗的冠毛的；珍珠雞由于頂東西，頭發(fā)全都磨光了。這包東西理當(dāng)歸珍珠雞所有。” 從此，珍珠雞老是叫著：“埃梯那拉卡拉烏佐啊！”意思是說(shuō)：“凡頭上頂東西的人，就要掉頭發(fā)。”

而冠鶴卻者是叫著：“烏切啊啦，烏切啊啦，烏切啊啦！”它的意思是：“我們分手啦，我們分手啦！”

好詞：屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫(huà)腳、油腔滑調(diào)、撒嬌賣(mài)乖、東跑西顛、愛(ài)不釋手、忍俊不禁、呆頭呆腦、愣頭愣腦、玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢(shì)、裝模裝樣、若無(wú)其事、調(diào)皮搗蛋等等。

好句：

1、疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。

2、月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。

3、一輪圓月升起來(lái)了，像一盞明燈，高懸在天幕上。

4、月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤(pán)。

5、圓月漸漸升高，她那銀盤(pán)似的臉，流露著柔和的笑容。

6、明鏡似的圓月，已經(jīng)被遠(yuǎn)方藍(lán)藍(lán)的高山托上天空。

7、人生就像河水，不管你喜不喜歡都必須得向前，如果沒(méi)有沿途石頭的阻礙就不能濺起漂亮的水花。

8、在這美麗而遺憾的世界里，慎念成年。

9、你需要的不是成功中的昂激孝燃首，而是失敗中的挺立。

10、母愛(ài)之恩，與江河同流，與日月同輝。

11、痛不痛只有自己知道，變沒(méi)變只有自己才懂。閉上眼睛，安靜內(nèi)心告訴自己。

12、一個(gè)壞消息和一個(gè)好消息。壞消息：圣誕老人的禮物袋丟了；而好消息是：我送你的禮物他還有，因?yàn)槟鞘桥囊痪洌菏フQ節(jié)快明虛樂(lè)！

《非洲神話故事》是2003年1月1日，由內(nèi)蒙古出版集團(tuán)，內(nèi)蒙古人民出版社發(fā)行的一本圖書(shū)。這本書(shū)主要講述了人們?cè)诓唤?jīng)意間，提到一段古老的故事，是祖先的探索與...

非洲人其實(shí)對(duì)于種植不是特別擅長(zhǎng)，很多國(guó)家不是林木多就是草原，而且是動(dòng)植物生長(zhǎng)的都很快。由于動(dòng)物種類(lèi)也多而且很多非洲人的部落也都大多在森林里，他們的日常食物基本都離不開(kāi)動(dòng)物，由于長(zhǎng)時(shí)間都和各種不同動(dòng)物相處，所以自然他們的生活就離不開(kāi)動(dòng)物了，所以，他們的故事中自然少不了動(dòng)物。

馬達(dá)加斯加吃人樹(shù)

　　在非洲的文化里，樹(shù)一般都有著好的寓意。人們用樹(shù)木來(lái)取火，牲畜們以樹(shù)葉為食，蜜蜂和鳥(niǎo)類(lèi)在樹(shù)木上棲息，而樹(shù)木也是用來(lái)做非洲鼓和小舟的絕佳原料。在非洲的文化中，樹(shù)是有靈魂的，他們傾聽(tīng)和庇護(hù)著人類(lèi)。然而在馬達(dá)加斯加，樹(shù)也有著恐怖的角色，那就是樹(shù)可以抓人!他們張開(kāi)樹(shù)皮將人生吞，而那些受害者的親屬和朋友可以聽(tīng)到受害者在樹(shù)干中的掙扎和呼喊聲。只有唯一的一種方法可以拯救，那就是用錢(qián)收買(mǎi)啄木鳥(niǎo)，用啄木鳥(niǎo)鋒利的嘴拙開(kāi)樹(shù)干，將受害人解救。