龍師火帝鳥(niǎo)官人皇

龍師火帝(lóng shī huǒ dì)， 鳥(niǎo)官人皇(niǎo guān rén huáng)。

翻譯：龍師、火帝、鳥(niǎo)官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。

解析：

龍師是伏羲氏，他是中國(guó)太古時(shí)代的三皇之首，他一出場(chǎng)就代表了三皇：伏羲氏、神農(nóng)氏和黃帝?；鸬凼前l(fā)明鉆木取火的燧人氏，他是人類(lèi)文明的奠基人。有了火，人類(lèi)才告別了黑暗，進(jìn)入了光明的文明時(shí)代，所以他是中國(guó)歷史上最早的火帝。

鳥(niǎo)官是中國(guó)太古五帝的頭一位，少昊氏，代表了少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜五帝。人皇是人皇氏，代表了遠(yuǎn)古史上的三皇：天皇、地皇、人皇。

講中國(guó)古代史，先要明白幾個(gè)時(shí)間段：宋元明清時(shí)期屬于近古，魏晉南北朝隋唐時(shí)期是中古，夏商周秦漢時(shí)期困舉是上古，三皇五帝時(shí)期是太古，伏羲氏以前就屬于遠(yuǎn)古了。中國(guó)遠(yuǎn)古史的奠基就是盤(pán)古開(kāi)天地。現(xiàn)代科學(xué)證明：地球是在50億年以前形成的，生物是在40億年以前出現(xiàn)的，人類(lèi)是500萬(wàn)年以前出現(xiàn)的，所以我們的老祖先盤(pán)古氏距今至少有500 萬(wàn)年的歷史了。

盤(pán)古氏下來(lái)就是天地人空好三皇，這個(gè)時(shí)期太久遠(yuǎn)太古老了，沒(méi)有文字只有傳說(shuō)，所以太古史不可考證。《鑒略妥注》是兒童讀的歷史課本，里面唱道斗尺鉛：乾坤初開(kāi)張，天地人三皇，天皇十二子，地皇十一郎。人皇九兄弟，萬(wàn)八壽最長(zhǎng)。人皇時(shí)代人的壽命最長(zhǎng)，有一萬(wàn)八千歲。那時(shí)的人是穴居，住地窖、山洞，即潮濕又不安全，經(jīng)常遭到野獸的襲擊，于是在樹(shù)上搭窩蓋屋，吃水果、戴樹(shù)葉，就進(jìn)入有巢氏時(shí)代。接著學(xué)會(huì)了鉆木取火，進(jìn)入燧人氏，也就是"火帝"的時(shí)代了。

火帝下來(lái)是龍師伏羲氏，伏羲也寫(xiě)作"伏犧"，就是制伏野獸的意思，這個(gè)時(shí)期就是歷史學(xué)家說(shuō)的"狩獵階段"。伏羲氏姓風(fēng)，號(hào)太昊，這個(gè)時(shí)候黃河里面出來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)著馬頭、龍身的怪獸。它身上的毛帶卷卷的，有斑點(diǎn)和花紋，伏羲氏見(jiàn)到以后受到了啟發(fā)，劃出八卦的符號(hào)，又根據(jù)龍馬身上的花紋發(fā)明了漁網(wǎng)，人類(lèi)文明進(jìn)入了漁獵時(shí)代。因?yàn)榉耸弦?jiàn)到了龍馬，于是用龍來(lái)給百官命名，如有青龍官、赤龍官、黃龍官等等，因此把伏羲氏叫做龍師，在位115年。

人類(lèi)學(xué)會(huì)使用火以后，文明階段就開(kāi)始了。這個(gè)時(shí)期的冠軍就是神農(nóng)氏，神農(nóng)氏姓姜，號(hào)炎帝，他自稱是太陽(yáng)神、火德王，兩個(gè)火字為炎，所以神農(nóng)氏也是"火帝"。神農(nóng)氏選五谷、嘗百草，教民稼穡，在位140年。他是農(nóng)業(yè)的始祖、又是醫(yī)藥之王，藥王廟供奉的藥王 就是神農(nóng)氏。也有供藥王孫思邈的，但孫思邈是唐朝的大醫(yī)藥學(xué)家，比神農(nóng)氏晚得太多了。

回到明朝當(dāng)王爺吧

鳥(niǎo)官指的是少昊，人皇指的是少典

wu liao a

佛不是官職所以無(wú)法比較。

龍師、火帝、鳥(niǎo)官、人皇
龍師即龍宮，指伏羲氏。火帝：指炎帝~神農(nóng)氏。鳥(niǎo)官是黃帝的兒子少昊氏。人皇是傳說(shuō)中的三皇

這句話是說(shuō)古代傳說(shuō)中的幾個(gè)人物;龍師即龍宮，指伏羲氏?；鸬郏褐秆椎踾神農(nóng)氏。鳥(niǎo)官是黃帝的兒子少昊氏。人皇是傳說(shuō)中的三皇

海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。的意思是：海水是咸的，河水是淡的，魚(yú)兒在水中潛游，鳥(niǎo)兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥(niǎo)官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。

出自：《千字文》

釋義：龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。

鳥(niǎo)官：少昊（hào）嫌清仔氏用鳥(niǎo)給百官命名，叫他“鳥(niǎo)官”。

人皇：傳說(shuō)中的三皇之一?！妒酚洝ぱa(bǔ)正宴三皇本紀(jì)》中說(shuō)：“人皇有九個(gè)頭，乘著云車(chē)，駕著六只大鳥(niǎo)，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。

“海咸河淡，鱗潛羽翔?！边@句把開(kāi)天辟地，宇宙誕生；日月星辰，氣象物候；天文歷法，自然物產(chǎn)，包礦物、植物、動(dòng)物等統(tǒng)統(tǒng)都概括進(jìn)來(lái)了，可以說(shuō)它是“袖珍的百科知識(shí)全書(shū)”。

“龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇?！边@幾句話，講的是人類(lèi)的遠(yuǎn)古史和上古史。“龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇”的傳說(shuō)故事，在《呂氏春秋》《漢書(shū)》等典籍中都有提及。

擴(kuò)展資料：

《千字文》是中國(guó)早期的蒙學(xué)課本，由于涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動(dòng)優(yōu)秀的小百科?！肚ё治摹妨鱾髁?400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。

草書(shū)許多人不但把它當(dāng)作一部啟蒙教材來(lái)讀，而且作為學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，書(shū)體與風(fēng)格各異，可謂千字千姿，影響也很大，促進(jìn)了《千字文》在民間的傳播，也提高了《千字文》的知名度。

唐朝以后，《千字文》這種形式也被人們廣泛地加以采用和學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一大批以《千字文》為名的作品。

唐朝僧人義凈編纂了《梵語(yǔ)千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬(wàn)壽千字文》，太平天國(guó)有《御制千字詔》等等。

這些芹汪所謂的《千字文》內(nèi)容各異，但都以《千字文》為名，足見(jiàn)《千字文》影響之大。

始制文字，乃服衣裳。