百家講壇韓田鹿西游記

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我找了一下，貌似沒有

韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。

項羽和韓信是作為一對對手出現(xiàn)在歷史舞臺上的。之前，雖然韓信試圖為項羽所用，但是卻未成功。之后，當他作為與劉邦和項羽鼎足而立的力量時，項羽也曾試圖使其中立，但也未成功。所以，在韓信作為歷史人物存在的期間內(nèi)，他和項羽始終是對手。



項羽和韓信的對立，從根本上說是性格的對立，也是兩種軍事思想的對立。有時我甚至覺得楚漢之爭是漢民族民族精神的一個分水嶺。在楚漢之爭之前的戰(zhàn)國以及短暫的秦朝，漢民族是以一種尚武和強悍的形象存在的。那時的戰(zhàn)爭還未擺脫春秋時的貴族色彩。在奴隸社會晚期的春秋時代，軍事權(quán)是少數(shù)自由民和貴族的特權(quán)，而造價不菲的金屬武器和戰(zhàn)車，更是限制了軍隊的人數(shù)，從而使軍隊的素質(zhì)有了保證。那時的戰(zhàn)士是裝備精良的、是榮耀的、是精英化的。這樣的戰(zhàn)士更崇尚力和尊嚴，喜歡純粹的戰(zhàn)斗的勝利，而不是詭計和陰謀的勝利。所以才會有宋襄公的“兵半渡而不擊”；所以才會有華元對敵軍的“鄙邑易子而食，析骸以炊。雖如此，城下之盟，不能從也?！钡奶钩邢喔妗６椨鹫沁@種精神、這種榮耀的繼承者。在項羽身上，我們可以看到“力”與“勇”的最大體現(xiàn)。



正如他所說的：“不學劍，要學萬人敵?！表椨鸬牧εc勇是超越技術(shù)的，他并不武藝嫻熟深通韜略，他也沒有很好的戰(zhàn)略眼光和用人之道。但他就象是一把開山斧，至鈍而至剛，一切花哨的招數(shù)精妙的算計，對他毫無意義。他只是簡單的直擊，以絕對的力量和絕對的氣勢，使一切智慧暗淡無光、相形見絀，粉碎在他的純粹下。而楚軍就是項羽的化身，這是一支真正的精兵，它最出色的戰(zhàn)役都是以少勝多，而且都是在正面攻擊中將敵人擊潰，沒有十面埋伏的陰險、沒有聲東擊西的油滑、沒有圍魏救趙的取巧，有的只是一以當十、一以當百的勇猛。在很長一段時間內(nèi)它是不敗的象征，也是殘暴和強悍的象征。它也許沒有韓信的軍隊那樣的訓練有素，那樣的進退攻防中規(guī)中矩；也許沒有秦軍裝備精良、矛尖箭利。但是它無疑是最有戰(zhàn)斗激情和榮譽感的軍隊。這一切都是項羽人格的感染，他的勇猛、他的狂暴、他的破釜沉舟，這一切構(gòu)成了楚軍的脊梁。在巨鹿，項羽第一次喚醒楚人血液里的榮耀。“楚雖三戶，亡秦必楚！”當項羽叱咤著高舉長戟向秦軍沖去時，所有的楚軍兵士被點燃了，亡國的屈辱和戰(zhàn)死的光榮，象火一樣的燒灼著他們，他們完全瘋狂了，跟著他們的英雄，不知疲倦的奔跑沖殺?！跋笠粋€戰(zhàn)士那樣的戰(zhàn)斗，象一個戰(zhàn)士那樣的死去?！泵總€楚兵的心里被這樣的念頭所充滿，在以后的日子里這樣的念頭支持著他們使他們成為百勝之師，也支持著他們走到生命的終點。秦軍在這一天被徹底擊敗了，曾經(jīng)高傲的王者之師，在這群衣甲不全而又全無章法的敵人面前被打的粉碎，九戰(zhàn)九敗。項羽勝利了，諸侯們“膝行而前”。無敵的楚軍在這一天誕生了，同時誕生的是項羽的悲劇。

河北大學文學院教授。韓田鹿，男，河北省張家口市張北縣單晶河鄉(xiāng)人，1971年6月4日出生。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示韓田鹿的真實水平為河北大學文學院教授碩士畢業(yè)，現(xiàn)擔任河北大學文學院教授。1997年碩士畢業(yè)，1999至2000年在韓國講學，為《百家講壇》力推的主講人。

據(jù)我了解還沒人專門對元史講解
或許是因為元史史料較少
或許是因為大眾對元史了解沒有其他朝代多
或許還在尋找元史教授

額。。講什么內(nèi)容的？如果隨便講的話，就是選定一個歷史人物，然后評價一下他（她）的歷史功績，當然，他（她）不好的一面也可以說說。你也可以找一個主講人，講的集數(shù)比較少的，然后，花一點時間把這些看完，總結(jié)出里面的精華部分。

易中天品三國,最吊人胃口的一個,52集從06年2月搞到07年8月,時間跨度太長,不過內(nèi)容真的很好,以故事說歷史,以歷史說人性(怎么說得記不大清楚了),值得一看.