全民五子棋

說(shuō)到棋，大家可能會(huì)習(xí)慣性地聯(lián)想到圍棋、象棋這些比較登堂入室常有正式賽事的棋類，再不濟(jì)也是像飛行棋、跳棋、軍棋、金蟬象棋、駝棋、連步棋、牽制棋這類玩者眾多的為人熟知的熱門(mén)棋類,很經(jīng)典也很悠久。不過(guò)，這里所說(shuō)的“民間棋”可不是指這些，而是指多年來(lái)，一直流傳在民間的一些“土棋”（一般是小孩子們玩的較多,成年人在旅游或工作之余或退休以后也常會(huì)玩之）。
這些“民間棋類”，幾乎從來(lái)都沒(méi)有被記載在書(shū)本上，規(guī)則也從來(lái)沒(méi)有用白紙黑字寫(xiě)下來(lái)過(guò)。多少年來(lái)，它們一直都只是默默地在民間流傳著。盡管人人都會(huì)玩，但是小孩子們也說(shuō)不清楚自己究竟是什么時(shí)候，從何人那里學(xué)會(huì)的。因此，它們的傳承也是民間口口相傳，一代傳一代，一直流傳到現(xiàn)在。因?yàn)樗涣餍杏诿耖g，靠的是口口相傳，所以它們究竟起源于何時(shí)，又是何人發(fā)明的，也無(wú)從考證。
玩這類棋有一個(gè)好處，就是可以不需要花錢(qián)去買棋盤(pán)棋子等專門(mén)的棋具，它們的棋盤(pán)棋子很容易就地取材而成。舊時(shí)，農(nóng)村家庭一般很少有象棋、跳棋這類需要花錢(qián)的棋具，更不要說(shuō)圍棋這類相對(duì)價(jià)格較為昂貴的棋具了。因此，那時(shí)候的農(nóng)村孩子，大多喜歡玩這種既不需要花錢(qián)，又隨時(shí)隨地就以玩起來(lái)的棋。
因?yàn)檫@類棋可以不需要固定的棋盤(pán)和棋子，所以玩這類棋的時(shí)候，玩家不必帶棋盤(pán)、棋子。等到要玩的時(shí)候，或在大石頭上，或在地下，隨處找一小塊地兒，兩個(gè)對(duì)家席地而坐，劃地為棋盤(pán)，再找些小石頭或小瓦片當(dāng)棋子，就可以興高采烈地玩起來(lái)。
這些民間棋類究竟是什么樣子的呢？

棋盤(pán)山不僅有自然山水景色，在人文景觀方面也有不少歷史遺跡、典故和傳說(shuō)。例如，向陽(yáng)寺、南天門(mén)、仙人洞、點(diǎn)將臺(tái)、媽媽石、高句麗山城等都是極具價(jià)值的人文景觀。
古時(shí)候在長(zhǎng)白山的天池，每逢蓮花盛開(kāi)之日，各路神仙都到天池沐浴采蓮，游山逛景。有一年，八仙中的兩仙鐵拐李和呂洞賓，在天池邊與諸神告別，正拂袖駕云馳行，忽然發(fā)現(xiàn)腳下有一座奇山如雪，閃閃發(fā)光，直刺雙目。眨眼間，他們收云撥霧，來(lái)到山崖。只見(jiàn)山石如玉，碧樹(shù)似翠。兩位仙人沿石而上忽見(jiàn)一塊平整的巨石，又光又滑，四四方方，猶如棋盤(pán)。鐵拐李驚叫道：真是個(gè)好棋盤(pán)，呂兄，何不暫歇對(duì)弈？他們從中午下到傍晚，分不清誰(shuí)輸誰(shuí)贏；到了晚上映著明月，接著是你車我馬，也分不出輸贏。次日，黎明時(shí)分，山下一個(gè)砍柴人上山砍柴，只見(jiàn)兩位老者不緊不慢地對(duì)弈，禁不住走向下棋的老人，一眼不眨地看起來(lái)。也不知過(guò)了多久，這年青人覺(jué)著肚子餓了，趕忙跑下山回到家里吃口飯，又返回山上?？墒窍缕宓睦险咭炎?。他當(dāng)日回到村里一說(shuō)，老人們恍然大悟地說(shuō)：那可是鐵拐李大戰(zhàn)呂洞賓呀！大伙一傳十，十傳百。于是，這座山附近的十里八村的，就都叫它棋盤(pán)山了