四川變臉

川劇變臉是由一種薄模制成，上面根據(jù)化學(xué)反應(yīng)圖畫的各種臉譜，表演時(shí)將化學(xué)藥粉撒在薄模上，依次變換。

將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。

如果只需變某一個(gè)局部，則油彩只涂要變的位置即可，如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。

中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用于神怪角色，明代已有。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有“變化青臉”的記載。當(dāng)時(shí)的變臉是演員進(jìn)入后臺(tái)改扮。

后世則衍變?yōu)楫?dāng)場變臉，成為一項(xiàng)表演特技，不少地方劇種都有，以川劇最為著名。變臉有大變臉、小變臉之分。大變臉系全臉都變，有3變、5變乃至9變；小變臉則為局部變臉。

相傳“變臉”是古代人類面對(duì)兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。

C

解析：

第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

“變臉”是運(yùn)用在“川劇”中特有的表演特技，是一種絕活，二者屬于對(duì)應(yīng)關(guān)系。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

Ａ項(xiàng)：“滑稽戲”的目的是“逗樂”，二者屬于目的對(duì)應(yīng)關(guān)系，排除；

Ｂ項(xiàng)：“西河大鼓”的表演中有“彈三弦”作為伴奏，二者屬于對(duì)應(yīng)關(guān)系，但“彈三弦”不是具體的表演特技，排除；

Ｃ項(xiàng)：“轉(zhuǎn)手絹”是“二人轉(zhuǎn)”中的表演特技，是一種絕活，二者屬于對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

D項(xiàng)：“畫臉譜”是中國傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)，不僅在“京劇”中出現(xiàn)，且屬于造型藝術(shù)而不是表演技術(shù)，排除。

故正確答案為C。

川劇變臉教學(xué)

Teaching?Face-Changing of Sichuanese opera

相傳“變臉”是古代人類面對(duì)兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。

變臉的手法大體上分為三種：抹臉、吹臉、扯臉。此外，還有一種“運(yùn)氣”變臉。

抹臉是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。吹臉只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等。扯臉是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個(gè)順手而又不引人注目的地方。隨著劇情的進(jìn)展，在舞蹈動(dòng)作的掩護(hù)下，一張一張地將它扯下來。

C

解析：

分析題干，變臉是川劇中塑造人物的特技，二者為對(duì)應(yīng)關(guān)系。A項(xiàng)，滑稽戲的目的是逗樂觀眾，逗樂不是特技，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；B項(xiàng)，彈三弦不是西河大鼓的特技，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；C項(xiàng)，轉(zhuǎn)手絹是二人轉(zhuǎn)的特技，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；D項(xiàng)，畫臉譜不是京劇中的特技，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。故正確答案為C。

川劇變臉的種類頗多，方法也不少。概括起來有拭、揉、抹、吹、畫、戴、憋、扯八種。以“拭”而言，就有單手拭，雙手拭；單手獨(dú)指，兩指、三指拭等。

具體如下：

1、拭， 即“拭暴眼”。

2、揉，?揉臉。憑借角色面部原有的濃眉、黑眼、粉底、油臉，以手揉散。

3、抹， 白氏、青兒主仆為尋許仙激戰(zhàn)金山，敗走斷橋。青兒“三追三趕”許仙，三次以“抹”變臉，既表現(xiàn)青兒“男性”的特征，突出了青兒剛猛的性格，又使獨(dú)具一格的川劇《斷橋》添濃了“麻辣燙”的風(fēng)格。

4、吹， 《青州墳》：飾存孝的演員用嘴“吹”變其貌，增強(qiáng)了舞臺(tái)的戲劇氣氛，顯示了李存孝的英武神威。全金撲面，仍留原有的“沖天紅”，也展現(xiàn)演員“吹”技之高超。

5、畫， 乃畫變。演員以筆和顏料為變臉的工具。觀眾從中既得到了藝術(shù)享受，又能形象地看到通天教主胸中怒火的逐步升級(jí)，亦為通天教主鑄成大錯(cuò)作了很好的鋪墊。

6、戴， 《活捉王槐》：若非以王槐“戴”女面自言自語地陳述往事，二老師怎能筆錄下他親自“招供’：的負(fù)義行為的“口供”。其藝術(shù)感染力也隨之大大減弱，懲罰這個(gè)負(fù)心人的作用也不會(huì)如此的強(qiáng)烈。

7、憋 ，導(dǎo)演調(diào)動(dòng)“憋”氣的變臉手段，將《賣水記·秀才賣水》中的一個(gè)微末細(xì)節(jié)處理得維妙維肖。無須再用叫“苦”之類的臺(tái)詞，也反映出這位落難秀才的慘狀。

8、扯， 扯臉是變臉中技術(shù)性最強(qiáng)，難度極大的一種方法。貝戎這一人物在《歸正樓》里本不算什么主要角色，由于使用“扯”變，人物的“座次”上升，在劇目的正名后又產(chǎn)生了《九變化》的副名。