奮進者 開拓者 奉獻者

“三傳四講”。“三傳”即傳播紅色基因、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、傳遞理想信念。“四講”即講道德去庸俗、講文明去陋習、講奉獻去攀比、講奮進去浮躁。

01.衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴.-----柳永《蝶戀花》 　　02.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.-----李商隱《無題》 　　03.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.-----魯迅 　　04.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.-----文天祥的《過零丁洋》,　　05.粉身碎骨全不惜,要留清白在人間.-----于謙《石灰吟》 　　06.隨風潛入夜,潤物細無聲.-----杜甫《春夜喜雨》 　　07.采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜.-----羅隱《蜂》 　　08.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟.----- 杜甫《蜀相》 　　09.僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺.-----陸游《十一月四日風雨大作》 　　10.落紅不是無情物,化作春泥更護花.-----龔自珍《己亥雜詩》 　　11.捧著一顆心來,不帶半棵草去.-----陶行知 　　12.欲為圣明除弊事,肯將衰
1、 春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始干.（李商隱《無題》）
2、 落紅不是無情物,化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》）
3、 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.（魯迅）
4、 鞠躬盡瘁,死而后已.（諸葛亮）
5、 埋在地下的樹根使樹枝產生了果實,卻并不要求什么回報.（泰戈爾）
6、 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺.（陸游《十一月四日風雨大作》）
7、 捧著一顆心來,不帶半棵草去.（陶行知）
8、 欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年.（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）
9、 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜.（蜜蜂）
10、 我唯一的希望就是多有貢獻.（白求恩）
?盡力做好一件事,實乃人生之首務.作者:富蘭克林
?人心公則如燭,四方上下,無所不照.作者:薛文清
?只有努力去減少別人的苦難,你才會快活.作者:芒奇
?真正高宏之人,必能造福于人類.作者:亞里斯多德
?只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間.作者:歌詞
?在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活.作者:魯迅
?擲我們的頭顱,奠筑自由的金字塔,灑我們的鮮血,染成紅旗,萬載飄揚.作者:林基路
?一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來.作者:愛因斯坦
朽惜殘年.-----韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

新時代弘揚勞動精神，關乎中華民族復興偉業(yè)，關乎中國特色，社會主義事業(yè)勞動精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現，是鼓舞全黨全國各族人民賦予主導勇敢前進的強大精神。

是內心最堅定的信仰，讓感動中國的人物可以奮不顧身，勇于犧牲，甘于奉獻

1、奉承 ? ? ? ? ?

逢迎，諛媚，用好聽的話恭維人

2、奉告 ? ? ? ? ??

敬辭。說明；奉勸正告

3、奉公

克己奉公、奉公守法

4、奉公守法　

遵守國家規(guī)定的各項規(guī)章法令

5、奉還

敬辭。送還

6、奉命

被命令，被要求； ?接受命令，遵守命令

7、奉陪

陪伴的敬辭　

8、奉勸

敬辭。鄭重勸說

9、奉若神明

當神一樣敬奉。形容對某些人和事的極端崇敬。

10、奉申賀敬

送禮單上的套語，以表達敬賀之意

11、奉送

敬辭。相送；白送

12、奉天大鼓

起源于沈陽（奉天）的一種東北鼓書藝術　

13、奉行

履行；執(zhí)行

14、奉養(yǎng)

侍候贍養(yǎng)

15、奉迎

敬辭，出迎貴人； 奉承；逢迎

16、奉贈

敬辭。贈與

17、奉召

接受召喚

18、奉旨

舊時臣下承順上意稱奉旨。即遵從旨意

一、奉

1、基本釋義

恭敬地用手捧著：～觴（舉杯祝酒）。～獻?！??！校üЬS，討好?！俺小弊x輕聲）。

尊重，遵守：～公守法。～為圭臬（把某些言論或事物當作準則）?！泄适拢ò蠢弦?guī)定辦事）。

敬辭，用于自己的舉動涉及對方時：～告?！€（huán）?！恪！珓瘛！╝．敬辭，迎接；b．奉承）。～贈。

信仰：信～。素～佛教。

供養(yǎng)，伺候：～養(yǎng)。供～。侍～。

姓。

古同“俸”，薪金。

①供奉，給養(yǎng)。《素問·四氣調神大論》：“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！嬷畡t傷心，秋為痎瘧，奉收者少?！嬷畡t傷肺，冬為飧泄，奉藏者少?！嬷畡t傷腎，春為痿厥，奉生者少?！?/p>

②遵從?！鹅`樞·終始》：“謹奉天道，請言終始?！?/p>

二、古姓奉

1、簡介

1072年，宋神宗使懷柔之策，置梅山為新化、安化兩縣，隨即在宋、元、明幾個朝代，大量從江、浙、閩、豫向新化移民，迫使梅山地域的苗、瑤和當地土著人，向云、貴、川、桂和周邊山地遷徙，到1953年人口普查，“新化無瑤民”的結論似乎為時過早。筆者在隆回虎形山瑤族鄉(xiāng)調查時，瑤民奉才寶（系銀行退休干部）提供一份資料，是一手抄本“圣令”，言“有瑤民奉姓添順、萬歷元年逃新化奉家山大坪落業(yè)，改變?yōu)闈h家，恐后有人欺害，概行立案保護，永為萬古存照?！?/p>

2、詳細介紹

對于一個一般的逃民，因為瑤轉漢，而得到圣令保護，幾乎是不可信，但在當時特定的歷史條件下，因為瑤轉漢，而得到某級官府的一紙文書作為保護傘，在情理上是說得通的。

溆浦縣人大常委楊福生（瑤族）致信奉家山奉衡州，奉衡州又致信給原新化縣文聯主席田希鳳，信中都對此事予以認定，并說“奉姓瑤轉漢就由此時”。

奉獻給別人一杯粥，雖然將粥奉獻了出去，但收獲的是一份快樂，你奉獻出一份愛，會收到更多的愛。當別人需要你時，你奉獻出你自己，但會收獲了更多的愛，奉獻自己，沒有失去，只有收獲。

奉獻 從詞義來說是恭敬地交付;獻出。指“把實物或意見等恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人”。兩個字和起來，奉獻，就是“恭敬的交付，呈獻”。

關于奉獻的故事有很多，我在這里舉出十則，請參考
1盲女燈油費
瑞士一個盲女,有一天,她拿了二十七元銀幣交給一位牧師,作為捐助向外布道費用.牧師說：“你目盲,家庭環(huán)境又很不好,捐這么多,太多了吧!”盲女說：“我晚上作工不需要點燈,我就將這節(jié)省下來的油費捐為主用,為了感謝主的幫助,使我天天能夠賺錢生活啊!”
主喜歡我們不顧一切的愛他,奉獻給他；因為在他看來,我們愛他,永遠不會太多的；我們奉獻給他,永遠不會太過的.

2、安納提的奉獻最多
相傳古時在歐洲某城要鑄一個大鐘,不只外觀要很美麗,聲音也要清脆,好叫民眾一聞鐘聲就被吸引前來禮拜堂敬拜神.所需款項由市民自由奉獻.居民之中有一極貧小姑娘名叫安納提,父已去世.母作傭人,生活相當窘迫.但是安提納誠心愛主,巴不得在鑄鐘的事上有份.有一天,因為幫助他人搬運雜物,人家送給她一個銅元.她起初推辭說：“請你收回,我并不是因為要錢才來幫助你.”后來因為推辭不掉,她就征得母親同意,持往獻金處,獻上作鑄鐘之用.她見別人都在獻上大筆款項.當收款人看見她光著腳,穿的又破,并且僅持一個銅元,羞羞答答的在那里遞上之時,收款人說：“什么,一個銅元,我們這里不要銅元,快拿回家去吧!”她回去一見母親,就哭著說：“母親,他們不肯收我的銅元.”母親安慰她說：“不要緊,天父知道你的心,你不必憂傷.”安納提只得又把銅元收藏起來.鐘鑄好后,經過多次的修整,所發(fā)聲音總是不和諧.鑄鐘的技工,雖然都是名匠,也灰心了.有的人說,鑄匠的手藝不佳,有的人說,是因天氣不合,最后有一人問說：“請問鑄鐘的款全用上了嗎?”收款人說：“所有奉獻的款都已用在這事上了；不過有個貧窮的女孩子拿來一個銅元,我沒有收她的.”那人說：“啊,我們若是不收那個奉獻,我敢相信,這鐘聲永遠不能和諧.”那收款人說
：“這真是不近情理.”但是群眾都說：“我們該把那女孩子找來.”于是有人立刻找到安納提,對她說：“你快拿著你的銅元去獻上吧.”安納提不懂是什么意思,可是她就照所說的
獻上了她的銅元.當人再敲那鐘時,鐘聲真的和諧了,極其好聽.民眾十分歡喜,同聲說道：“安納提的奉獻最多.”

3、父子代牛犁田
一位富翁和一有名的律師結伴環(huán)游世界,看到許多很有印象的事物,尤其在某縣所看見的,更是畢生難忘的.一天,他們在某縣鄉(xiāng)間散步,看見一個兒子拖著犁,一個老人扶著犁,在那里犁田.律師覺得非常稀罕,順手攝一鏡頭.不久,他們無意之中把這照片拿給鄰縣的一個西國傳道人看,并問為何這樣用人犁田?傳道人回答說：“是的,這是少見的.不過,我碰巧認識這二人,他們很清苦,當本縣信徒建筑會所時,他們亦很愿意有所奉獻,但又沒有錢,結果便賣了他們僅有的那一只牛來奉獻,所以現在他們就要代替牲口來犁田了.”他們聽后,愕然相覷,一時說不出話來.以后律師說：“這是何等愚昧的犧牲,為什么你們容許他們這樣作?”“哦!他們卻不是這么看,他們只覺得那是莫大的喜樂,因為還能有機會擺上一頭牛在主的事工上.”

4、霍州戒煙所
席勝魔曾設立幾個戒煙所,借此傳揚福音,釋放被煙癮所捆綁的靈魂.其中一個霍州戒煙的成立乃是這樣：有一天,席師母對她的丈夫說：“我們?yōu)榛糁荻\告很久,現在是不是要開始工作?”席勝魔說：“可惜目前沒有錢,房租又貴.”她問：“多錢?”席氏便將數目告訴了她.她就走開,沒有說什么.次晨,家中聚會,席師母裝束特別樸素,不同素常戴著首飾.會后,她將幾包東西放在桌上說：“我想神已聽了我們?yōu)榛糁莸亩\告.”席氏見太太裝扮樸素,又聞此言,知必有因,就將小包打開來看.原來是她的金銀裝飾：手鐲、戒指、簪、釵等物,席氏說：“你將這一切全都奉獻么?”“自然是.”她很快樂的答覆,“我可以沒有這些東西,霍州不可沒有福音.”席氏就用所得的錢創(chuàng)辦這戒煙所.戴德生當時也在場,看見這種情形,便對席師母說：“你不為這些美麗的東西可惜?”她回答道：“可惜什么?我有耶穌還不夠嗎?”

5、借破傘給女王
正在外面下著大雨之時,一位面貌陌生的女人,朝著住在一間丑陋小屋里的老婦人走來,開口向她借一把雨傘.那位老婦十分吝嗇的借一把破傘給她.第二天,來了皇家的御使,把那破傘帶來還給老婦人.老婦人大大驚訝,便懊悔說：“哎呀!如果我早認識她是維多利亞女王,我就早把好傘借給她了!”
你今天奉獻得這么可憐,有一最大原因,就是因為還未認識他是誰.

6、尋求積財在天
當年閱讀慕勒孤獨院常年報告的人,可以不時發(fā)現一位隱名捐款的人,數十年來不斷奉獻,記錄之上只稱他為“一個主耶穌的仆人,因著基督之愛的激勵,尋求積蓄財寶在天上.”如把這些奉獻加起來,迄一八九八年三月一日止,竟達八萬一千四百九十鎊先令八辨士.這位捐款人就是慕勒自己.他將人送給他或者遺給他個人的款,獻為主所用.

7、太愚笨的方法
查理先生曾問慕勒弟兄說,你平日有沒有儲蓄款項?慕勒答說,這是太愚笨的法子.若我將款儲蓄下來,當我缺乏之時,那我怎能求告主呢?我從來沒有儲蓄款項的思想.我們的款項乃是儲蓄在天上；永生的神乃是我們的一切.我信他能給我二十個辨士,我也相信他能給我數千英鎊.我們信靠他,總不至于徒然.

8、天上來的電報
一個商人會見一位傳道人,并為福音工作奉獻了二百五十金元.當他把支票遞給傳道人之后,他接到了一封急電,閱后面色頹廢,告訴傳道人說：“這封電報說我的一艘船沉沒,船上貨物全部損失,這個打擊將使我的環(huán)境大大改變,我需要重新寫一張支票給你.”傳道人明白這話的意思,就把那支票交還給他.但當商人另寫一張支票時,面額竟是一千金元.傳道人詫異問說：“你有沒有寫錯.”商人答說：“不,沒有寫錯.這封急電是由天上我們的父神那里打來的,內文說：‘不要積蓄財富在地上!’”
“不要為自己積蓄財寶在地上,地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷；只要積蓄財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷.”

9、只給一粒芝麻
一個小孩子正吃燒餅.母親問他：“你給我些吃好嗎?”他看看餅,又看看母親,舍不得,就把一粒芝麻給母親.母親喜悅得很,遂進房去,拿出一盒糖給兒子.神藉先知瑪拉基說：“萬軍之耶和華說,你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容.”

10、要水流到需裝水管
有一黑人牧師講道,勸勉信徒盡力捐輸,使主的工作沒有缺乏.當他講至十分懇切之時,有一信徒當場質問他說：“牧師,你豈不說過,恩典乃是白白給的,好象我們所吸空氣,又象我們所飲的水!若你所說的是實,你就不應時時題說捐輸的事!”黑人牧師嚴肅注視這位信徒,回答說：“弟兄啊,你說得不錯,恩典是白白給的,好象我們所吸空氣,又象我們所飲的水.但你若要水能流到你的廚房,必須裝設水管,這筆費用非出不可.”付出裝設水管的錢,為著水能流到；照樣,十分之一的奉獻,為著天上窗戶的打開,使神能夠傾福給你.

1）、愛迪生一生有1000多項發(fā)明.這無數次試驗的時間從哪里來?就是從常常連
續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的.后來不斷的擠出時間,所以他永遠有用不完
的實驗時間.從而變成了科學家.
（2）、魯迅以“時間就是生命”的格言律己,從事無產階級文藝事業(yè)30年,視時間
如生命,筆耕不輟.
（3）、巴爾扎克用如癡如狂的拼勁,每天奮筆疾書十六七個小時,即使累得手臂疼
痛,雙眼流淚,也不肯浪費一刻時間.
（4）、愛迪生為了科學發(fā)明,緊緊抓住每個“今天”,每天都工作十幾個小時,除
了吃飯、睡覺、活動,幾乎沒有閑過.每天延長工作時間就等于延長了生命.因此,
當地79歲生日時,便稱自己是135歲的人了.愛迪生生活了85歲,僅在美國專利局登
記的發(fā)明專利就有1328項,平均15天就有一項發(fā)明.
（5）、我國國畫大師齊白石,堅持每日作畫,除身體不適外,從不間斷.85歲那
年,一天他一連作畫四幅后,又特為昨天補畫一幅,并題字道：“昨日大風雨,心緒
不寧,不曾作畫,今朝制此補之,不教一日閑過也.”

形容 奉獻 成語
鞠躬盡瘁，死而后已
蠟炬成灰，舍己為人
任勞任怨，赴湯蹈火
助人為樂，傾囊相助