有聲讀物屈原的漁夫

這個(gè)漁夫其實(shí)是一個(gè)假想的形象，是一個(gè)不與世事，隨遇而安，樂(lè)天知命的隱士。表達(dá)了屈原理想中的自己，屈原想要這樣的生活。

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身人察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦，于是懷石，遂自投汩羅以死。

屈原的思想是理想主義式的，對(duì)人生的態(tài)度則是積極向上的，有著偉大的理想和抱負(fù)：救國(guó)救民，力挽狂瀾。當(dāng)理想被現(xiàn)實(shí)所打碎后，寧愿身死也不茍活于世隨波逐流，有著崇高的人格。
漁夫的認(rèn)識(shí)態(tài)度則是消極的，沒(méi)有什么偉大的理想，只求自身的利益。

“滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足.”
可以看出他有著隨遇而安的性格

如下
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身人察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦

漁夫是一個(gè)隱士，看淡一切，超然物外，這固然令深陷濁泥俗世的人們敬佩不已。然屈原卻是舉大旗，來(lái)吾導(dǎo)夫先路的先驅(qū)者，這樣的勇氣當(dāng)更加讓人心鄉(xiāng)往之。