解決小學生煩惱的方法有哪些

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這句話可以理解為兩方面的意思。
即為你解決煩惱，或為孩子解決煩惱。
為你解決的煩惱，是指你因為孩子而產(chǎn)生的煩惱。比如沒孩子、孩子不聽話等。
孩子的煩惱，是指一些問題讓孩子產(chǎn)生的煩惱。

教育孩子必須親歷親為?。?！
別把教育孩子，特別是望子成龍的希望都押在學校老師的方面。
對孩子的教育，最根本的是家風教育，這是決定孩子最本質(zhì)的素質(zhì)，是孩子長大后做好人還是做壞人的基礎教育，萬萬馬虎不得??！
所有外來的教育，都是教育孩子的文化知識，而文明的啟迪和養(yǎng)成則是家長教育為主，老師等教育為輔的。

確實不同年齡有不同的煩惱，可以先和朋友們一起討論解決，當你覺得自己的方式都薯虛配不太合適的話，如果你有哥哥姐姐也可以數(shù)指詢問他譽鄭們，也可以向父母或者老師求助！

孩子厭學的解決辦法是（1）培養(yǎng)孩子對學習的興趣?？膳c學生特長結(jié)合起來。其實特長與學習并不矛盾，眾多事實表明，有特長的學生，他的學習一般也不錯，因為它們可以相互影響，由于有特長、有興趣，他們會經(jīng)常受到來自學校和家庭的表揚和鼓勵，他們的興趣勁頭也會潛移默化地移到學習方面來，從而相得益彰。調(diào)查表明，很多厭學的學生，他們一無特長，二成績也差，有的只是一些不良習慣，如常上游戲廳玩游戲。 （2）輔導學生提高學習能力。很多厭學的學生一般都是由于學習跟不上，經(jīng)常受到老師的批評，家長的責怪以及同學們的輕視。索性破罐子破摔，經(jīng)常逃學，在外“鬼混”。因此，老師和家長，尤其是家長及時想辦法，輔導學生的學習，工作忙和有條件的可請家教，只有學生學習提高了，才會使他們變得自信起來，那么學習的興趣自然而然就會產(chǎn)生。160; （3）盡量減輕學生的心理和學業(yè)負擔。老師和家長往往一廂情愿地給學生施壓，還嫌不夠，家長在家也要孩子開夜車，甚至恐嚇學生，考不上大學，你就會完蛋，就別來見我。當孩子的心理和能力達不到和承受不了時，就會厭學，有的干脆離家出走。因此，老師和家長要盡量減輕學生學業(yè)負擔，結(jié)合中學生心理特點施教，做到富教于樂，勞逸結(jié)合。 （4）輔導學生的人際關系。學生人際關系差，也是學生厭學的一個原因。由于學生來自不同文化、經(jīng)濟和函養(yǎng)的家庭，他們的性格個性亦有很大差異，有些學生由于性格孤僻，不善交往，人際關系自然就差。如果老師和同學再對他們冷漠，他們就會更感孤獨和不安，不良情緒，甚至厭世情緒就會產(chǎn)生。因此，對這些性格存在缺陷的同學，要伸出友愛之手，關心他們，幫助他們。（5）老師和家長要注意批評的尺度，成功時讓孩子感到成功的喜悅。中學生的承受能力遠不如成年人，但作為成年人的老師和家長，在批評學生時，就要注意場合和尺度，以激勵為主，少用批評、責怪為妙。對學生學習上的任何進步都要及時給予肯定和表揚，讓孩子們嘗到成功的喜悅，這能克服學生的厭學心理。

華盛頓砍了櫻桃樹，主動承認錯誤，被原諒
司馬遷被閹了，寫了史記。
貝多芬聾了，叨小本棍寫命運交響曲
福爾摩斯靜脈吸毒，后來戒除毒癮，力破大案。

　　為什么有煩惱？說來話長啊……
　　當一個單細胞生物剛剛學會感受外界刺激的時候，產(chǎn)生的電流僅僅能不太確切地表現(xiàn)很少的幾種狀態(tài)，如：安全、危險、食物。
　　當然，進化是必然的漫長，生物們的感覺器官越來越靈敏而且準確，甚至有一定的預見能力。
　　不要指望只有一種狀態(tài)，比如前面所說的“安全”。雖然這種狀態(tài)下整個肌體比較舒適，但電流的變化正是促使進化的要素，如果只有很少的狀態(tài)，則是將要被淘汰的了——無論個體還是種群!
　　對人來說，最簡單的電流刺激會有那些呢？太多了，比如沮喪、煩燥、寒冷等等，再深一步則有失落、煩惱、麻木等等。
　　你要問人為什么有煩惱？呵呵，那是必須有的一種感覺。那種電流就給你的神經(jīng)造成煩惱的狀態(tài)，你的大腦就分泌出不同的激素形成一種“煩惱”的精神氛圍。
　　如果沒有煩惱，你知道什么是不煩惱嗎？
　　如果沒有疼痛，你明白什么是不疼痛嗎？
　　記不記得有人因為他的小孩感覺不到疼痛而四處尋醫(yī)？
　　我慶幸我有煩惱一如我有疼痛。否則我就不正常了，我不是個真正意義上的自然中的人了。
　　有左必有右，有上就有下，一碗水端平，喜與憂同在。

　　人,為什么會有煩惱？
　　家家有本難念的經(jīng)，或者說，人人都有一本難念的經(jīng)，這二句，說的都是一碼事，那就是，人人都會有煩惱！
　　人，為什么會有煩惱呢？有多少人，在煩惱的時候，作這樣的思考呢？這樣的問題，很通俗，也很簡單，回答起來，就不是那么的簡單了。
　　人的煩惱，通常都是自己找的，因為這個世界上本來就沒有煩惱，因為人的思想和行為的復雜性，才使人最終有了煩惱。
　　比如，網(wǎng)站的站長，他會常常為網(wǎng)站沒有人氣而煩惱，就算有了一些人氣，他又會為進一步提高人氣而煩惱，而且是沒完沒了的煩惱。
　　仔細想想，這個煩惱，本來是沒有的，因為人們先辦了網(wǎng)站，當上了站長，才產(chǎn)生了為網(wǎng)站的人氣不足或進一步提高人氣而煩惱。
　　要是不辦網(wǎng)站，不就沒有了這個煩惱呢？比如，菜場賣菜的老頭，或者街上賣茶葉蛋的老太，他們就不存在，因為網(wǎng)站沒有人氣的煩惱。
　　當然，賣菜的老頭和賣蛋的老太，也有他們自己的煩惱！值得注意的是，這個煩惱，并不是那個煩惱了。
　　在這里作這個比謂可能不合適，因為這個比謂會讓一個網(wǎng)站當中最自以為是而又至高無上的站長，更加的困惑和更加的煩惱，特別是本來就信心不足，而已經(jīng)夠煩惱的站長轉(zhuǎn)向迷惘，甚至一籌莫展！果真如此，那就太罪過，實在太罪過了。
　　再比如，我把這個內(nèi)容在網(wǎng)站發(fā)了，輕則挨磚，重則挨罵了。要是我因此感到委屈，產(chǎn)生煩惱，這不就是自找的嗎？
　　所以說，這個世界本來就沒有煩惱，人的煩惱，通常情況下，都是自己找的。比如我，比如這個貼子。呵呵！?

　　為什么有煩惱？說來話長啊……

　　當一個單細胞生物剛剛學會感受外界刺激的時候，產(chǎn)生的電流僅僅能不太確切地表現(xiàn)很少的幾種狀態(tài)，如：安全、危險、食物。

　　當然，進化是必然的漫長，生物們的感覺器官越來越靈敏而且準確，甚至有一定的預見能力。

　　不要指望只有一種狀態(tài)，比如前面所說的“安全”。雖然這種狀態(tài)下整個肌體比較舒適，但電流的變化正是促使進化的要素，如果只有很少的狀態(tài)，則是將要被淘汰的了——無論個體還是種群!

　　對人來說，最簡單的電流刺激會有那些呢？太多了，比如沮喪、煩燥、寒冷等等，再深一步則有失落、煩惱、麻木等等。

　　你要問人為什么有煩惱？呵呵，那是必須有的一種感覺。那種電流就給你的神經(jīng)造成煩惱的狀態(tài)，你的大腦就分泌出不同的激素形成一種“煩惱”的精神氛圍。

　　如果沒有煩惱，你知道什么是不煩惱嗎？

　　如果沒有疼痛，你明白什么是不疼痛嗎？

　　記不記得有人因為他的小孩感覺不到疼痛而四處尋醫(yī)？

　　我慶幸我有煩惱一如我有疼痛。否則我就不正常了，我不是個真正意義上的自然中的人了。

　　有左必有右，有上就有下，一碗水端平，喜與憂同在。



　　人,為什么會有煩惱？

　　家家有本難念的經(jīng)，或者說，人人都有一本難念的經(jīng)，這二句，說的都是一碼事，那就是，人人都會有煩惱！

　　人，為什么會有煩惱呢？有多少人，在煩惱的時候，作這樣的思考呢？這樣的問題，很通俗，也很簡單，回答起來，就不是那么的簡單了。

　　人的煩惱，通常都是自己找的，因為這個世界上本來就沒有煩惱，因為人的思想和行為的復雜性，才使人最終有了煩惱。

　　比如，網(wǎng)站的站長，他會常常為網(wǎng)站沒有人氣而煩惱，就算有了一些人氣，他又會為進一步提高人氣而煩惱，而且是沒完沒了的煩惱。

　　仔細想想，這個煩惱，本來是沒有的，因為人們先辦了網(wǎng)站，當上了站長，才產(chǎn)生了為網(wǎng)站的人氣不足或進一步提高人氣而煩惱。

　　要是不辦網(wǎng)站，不就沒有了這個煩惱呢？比如，菜場賣菜的老頭，或者街上賣茶葉蛋的老太，他們就不存在，因為網(wǎng)站沒有人氣的煩惱。

　　當然，賣菜的老頭和賣蛋的老太，也有他們自己的煩惱！值得注意的是，這個煩惱，并不是那個煩惱了。

　　在這里作這個比謂可能不合適，因為這個比謂會讓一個網(wǎng)站當中最自以為是而又至高無上的站長，更加的困惑和更加的煩惱，特別是本來就信心不足，而已經(jīng)夠煩惱的站長轉(zhuǎn)向迷惘，甚至一籌莫展！果真如此，那就太罪過，實在太罪過了。

　　再比如，我把這個內(nèi)容在網(wǎng)站發(fā)了，輕則挨磚，重則挨罵了。要是我因此感到委屈，產(chǎn)生煩惱，這不就是自找的嗎？

　　所以說，這個世界本來就沒有煩惱，人的煩惱，通常情況下，都是自己找的。比如我，比如這個貼子。呵呵！

數(shù)學家高斯的故事 高斯(Gauss 1777~1855)生于Brunswick，位于現(xiàn)在德國中北部。他的祖父是農(nóng)民，父親是泥水匠，母親是一個石匠的女兒，有一個很聰明的弟弟，高斯這位舅舅，對小高斯很照顧，偶而會給他一些指導，而父親可以說是一名「大老粗」，認為只有力氣能掙錢，學問這種勞什子對窮人是沒有用的。 高斯很早就展現(xiàn)過人才華，三歲時就能指出父親帳冊上的錯誤。七歲時進了小學，在破舊的教室里上課，老師對學生并不好，常認為自己在窮鄉(xiāng)僻壤教書是懷才不遇。高斯十歲時，老師考了那道著名的「從一加到一百」，終于發(fā)現(xiàn)了高斯的才華，他知道自己的能力不足以教高斯，就從漢堡買了一本較深的數(shù)學書給高斯讀。同時，高斯和大他差不多十歲的助教Bartels變得很熟，而Bartels的能力也比老師高得多，后來成為大學教授，他教了高斯更多更深的數(shù)學。 老師和助教去拜訪高斯的父親，要他讓高斯接受更高的教育，但高斯的父親認為兒子應該像他一樣，作個泥水匠，而且也沒有錢讓高斯繼續(xù)讀書，最后的結(jié)論是－－去找有錢有勢的人當高斯的贊助人，雖然他們不知道要到哪里找。經(jīng)過這次的訪問，高斯免除了每天晚上織布的工作，每天和Bartels討論數(shù)學，但不久之后，Bartels也沒有什么東西可以教高斯了。 1788年高斯不顧父親的反對進了高等學校。數(shù)學老師看了高斯的作業(yè)后就要他不必再上數(shù)學課，而他的拉丁文不久也凌駕全班之上。


答案補充
愛迪生8歲那年上學，當時他家剛搬遷到另一個大湖旁的休倫港不久。整天困在教室里，他感到太沒意思了。像當時的大多數(shù)教師一樣，這所學校的老師也信奉棍棒教育。愛迪生非常害怕藤條，盡管如此，他仍然學不進老師教的那一大堆知識。而他好問的習慣更使得老師生氣。愛迪生成了班上最差的學生，一連3個月都是如此。后來他聽見老師議論他，說他有毛病，說他“addled”。愛迪生知道這是什么意思：addled蛋就是壞的、變質(zhì)的蛋。一怒之下，他沖出了教室，再也不愿回去。在家里，他的母親南茜站在他一邊。有一段時間愛迪生時斷時續(xù)地去過一些別的學校。但大部分時間里是母親親自教他。或者不如說，她任由他去自學。在她的鼓勵下，他如饑似渴地讀書：莎士比亞、歷史、《圣經(jīng)》。在他9歲那年，有一天，她給了他一本科學方面的書，這是他第一次看這種書。書名叫《自然哲學的學校》，它讓讀者們在家里做一些簡單的實驗。從那時候起，艾爾的生活就起了變化。他如癡似醉地將這本書讀完，做了里面所有的實驗，然后他做起了自己的實驗。他買來化學制品，四處搜尋電線之類的邊角料，在臥室里建起了一個實驗室。他做的實驗之一是將兩只大貓的尾巴擱在電線上，將它們的毛相互摩擦，

你說的名人是什么類型的呢
我感覺現(xiàn)在的娛樂圈的大腕明星 可能去 ktv 或者去購物
再者找一群朋友去吃飯
而性古代的一些名人可能找一些志同道合的朋友去喝酒吃肉 或者去交游 再或者有會武的 去瘋狂練劍 或者去找一些歌女聽聽歌 看看舞 比如像 柳永一類人
現(xiàn)在的領導人 可能到一些 高檔的高爾夫去打球吧 呵呵這一條 絕對是我自己想的啊