泰安望岳

因為是最雄偉的。

杜甫的《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻、深幽的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
望 岳
作者：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
賞析
這是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首聯(lián)： 岱宗夫如何?齊魯青未了。
寫了泰山的高大雄偉，屹立在齊魯大地之上，望去只見山色青青一片。

此望東岳而作也。詩用四層寫意：首聯(lián)遠望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細望之景，末聯(lián)極望之情。上六實敘，下二虛摹。岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言岳之高遠。拔地而起，神秀之所特鐘。矗天而峙，昏曉于此判割。二語奇峭。

望岳
[作者] 杜甫
[全文] 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

尊敬老人家的嘛，

泰山還有岳父的意思。 語出 唐 段成式《酉陽雜俎》： 原文： 《酉陽雜俎·卷十二·語資》 明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官。舊例，封禪后自三公以下，皆遷轉(zhuǎn)一級。惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此泰山之力也。” 語出 唐 段成式《酉陽雜俎》： 唐明皇要封禪泰山，命張說為封禪使，張說的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規(guī)矩，封禪以后，自三公以下都能遷升一級。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級，感到很奇怪，就詢問原因，鄭鎰一時無話可答。這時黃幡綽又來調(diào)侃，他說：“這是因為靠了泰山之力”。 “泰山”一語雙關(guān)，既指封禪一事，又指岳父，因為中國向來有稱岳父為“泰山”的。又代表長壽的意思

岳--西岳華山

西岳嶺嶒竦處尊 諸峰羅立似兒孫
安得仙人九節(jié)杖 拄到玉女洗頭盆
車箱入谷無歸路 箭栝通天有一門
稍待秋風(fēng)涼冷后 高尋白帝問真源

望岳--南岳衡山
南岳配朱鳥 秩禮自百王
歘吸領(lǐng)地靈 鴻洞半炎方
邦家用祀典 在德非馨香
巡守何寂寥 有虞今則亡
洎吾隘世網(wǎng) 行邁越瀟湘
渴日絕壁出 漾舟清光旁
祝融五峯尊 峯峯次低昴
紫蓋獨不朝 爭長嶫相望
恭聞魏夫人 羣仙夾翱翔
有時五峯氣 散風(fēng)如飛霜
牽迫限修途 未暇杖崇岡
歸來覬命駕 沐浴休玉堂
三嘆問府主 曷以贊我皇
牲璧忍衰俗 神其思降祥

望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

望岳就是仰望泰山，是唐代杜甫一首詩的題目。

岱宗夫如何？ 泰山之上到底是什么樣的景色呢？
齊魯青未了。 東望是齊，西望是魯，都是無邊無際的青色。
造化鐘神秀， 山石玲瓏，充滿著大自然的神奇、秀美，
陰陽割昏曉。 山勢高峻，隔斷了陽光，陰面和陽面，好像是黃昏和早晨。
蕩胸生層云， 敞開胸膛，層層的云好像從這里涌出，
決眥入歸鳥。 睜大眼睛，仿佛歸鳥可以飛進眼睛里。
會當(dāng)凌絕頂， 有機會一定要登上泰山最高的地方，
一覽眾山小。 和孔子一樣，觀賞周圍的群山都變小了的景象。

《望岳--東岳泰山》 唐 杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《望岳--西岳華山》
西岳嶺嶒竦處尊， 諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節(jié)杖， 拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路， 箭栝通天有一門。
稍待秋風(fēng)涼冷后， 高尋白帝問真源。
望岳--南岳衡山
南岳配朱鳥， 秩禮自百王。
歘吸領(lǐng)地靈， 鴻洞半炎方。
邦家用祀典， 在德非馨香。
巡守何寂寥， 有虞今則亡。
洎吾隘世網(wǎng)， 行邁越瀟湘。
渴日絕壁出， 漾舟清光旁。
祝融五峯尊， 峯峯次低昴。
紫蓋獨不朝， 爭長嶫相望。
恭聞魏夫人， 羣仙夾翱翔。
有時五峯氣， 散風(fēng)如飛霜。
牽迫限修途， 未暇杖崇岡。
歸來覬命駕， 沐浴休玉堂。
三嘆問府主， 曷以贊我皇。
牲璧忍衰俗， 神其思降祥。