反聞聞自性

“旋汝倒聞機(jī)”：“旋”，旋轉(zhuǎn)?！暗埂?，顛倒?！奥劇?，能聞?！皺C(jī)”，用。此言，旋轉(zhuǎn)你顛倒的能聞之用，亦即，不要在去循聲外流，多聞強(qiáng)記，而把它轉(zhuǎn)過來！以此聞性往內(nèi)返照?！胺绰劼勛孕浴保和鶅?nèi)返聞，以聞自己的本性（能聞之性。） “大眾及阿難”，若“旋”轉(zhuǎn)“汝”顛“倒”施作的能“聞”之“機(jī)”能，“反聞”以“聞自”己之聞“性”，而達(dá)圓湛之不生滅“性”，即可“成無上”菩提“道”究竟之果。

【答案】：B
“不聞不若聞之，聞之不若見之悉攔輪”的意思是衡友：聽說不如自己親眼看見，只有自己親身經(jīng)歷的才是可信睜信的，體現(xiàn)了“直觀性原則”。

--《朱子全書·學(xué)三》(南宋)朱熹 舉一而反三,聞一而知十。

是說，能夠運(yùn)用所學(xué)，從一件事情上，說出其它類似的相同事情，凡學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。所謂融會(huì)貫通，就是把各方面的知識(shí)或道理融會(huì)貫穿起來而達(dá)到系統(tǒng)透徹的理解?！吨熳尤珪W(xué)三》中講到“舉一而反三，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此”。融會(huì)貫通要求在學(xué)習(xí)理論的過程中，做到由表及里、由此及彼，掌握理論體系，把握理論精髓，并用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中深化理解。

“求聞之若此，不若無聞也”中的第一個(gè)“聞”是聽說、聽聞的意思。
“求聞之若此，不若無聞也”出自《呂氏春秋》的《穿井得一人》，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
翻譯：姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

奇聞 傳聞 舊聞 見聞 丑聞 要聞。。。

聞釋義：
1.聽見：～診。～聽?！崱２珡?qiáng)記。～過則喜?！u起舞（聽到荒雞鳴而起舞，喻志士及時(shí)奮發(fā)）。 2.聽見的事情，消息：新～。傳～。見～。 3.出名，有名望：～人?！_(dá)。 4.名聲：令～（好名聲）。丑～。

這里的聞指的聽過

聽見
聞：聽見 所：.的事物 未：沒有 聞：聽到
就是 聞未聞所 整個(gè)意思也就是聽見沒有聽到過的事物

：聽”的意思。表示從來沒用聽說過

每天按時(shí)做功課，少雜想，堅(jiān)持幾年。