重生之林夏

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夏天或立夏生的？

關(guān)于夏至傳說(shuō)如下：

《禮記》曰：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮?！?意思是說(shuō)，夏至日到了，自然界中的蟬兒開(kāi)始鳴叫了，半夏木槿也紛紛開(kāi)花。夏為大，至為極，萬(wàn)物到此時(shí)壯大繁茂到極點(diǎn)、陽(yáng)氣也達(dá)到極致。

一候鹿角解，《逸周書(shū)》曰：“夏至之日，鹿角解”鹿是屬陽(yáng)性的山獸，因陽(yáng)氣盛極而衰，鹿角在夏至脫落，是自然界萬(wàn)物更替的結(jié)果。又曰：“鹿角不解，兵革不息”。意思是鹿角不脫落，打仗就不會(huì)停止。

二候蟬始鳴，讓人感到夏天到來(lái)的，不單單是熱度和陽(yáng)光。一聲悅耳的蟬鳴同樣宣告了夏天正式的到來(lái)。夏蟬又叫“知了”，雄性的知了在夏至后因感陰鼓翼而鳴。

三候半夏生，半夏是一種野生藥草，因?yàn)樵谙娜罩肷L(zhǎng)而得此名。半夏是一種白色的喜陰藥草，有燥濕化痰，降逆止嘔，消痞散結(jié)的功效。因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn)，而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退。

夏至是一年里太陽(yáng)最偏北的一天，是太陽(yáng)北行的極致。夏至是太陽(yáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過(guò)后它將走“回頭路”，陽(yáng)光直射點(diǎn)開(kāi)始從北回歸線（北緯23°26'）向南移動(dòng)，北半球白晝將會(huì)逐日減短。夏至日過(guò)后，北回歸線及其以北的地區(qū)，正午太陽(yáng)高度角也開(kāi)始逐日降低。

同時(shí)，夏至到來(lái)后，夜空星象也逐漸變成夏季星空。

　　夏至的傳說(shuō)

　　夏至是“四時(shí)八節(jié)”之一，民間自古以來(lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。古代農(nóng)耕社會(huì)的人們?cè)诎簿訕?lè)業(yè)之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節(jié)日，拜神祭祖豐盛祭貢品發(fā)展出節(jié)日宴飲活動(dòng)，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節(jié)慶民俗。

　　《禮記》曰：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮?！币馑际钦f(shuō)，夏至日到了，自然界中的蟬兒開(kāi)始鳴叫了，半夏木槿也紛紛開(kāi)花。夏為大，至為極，萬(wàn)物到此時(shí)壯大繁茂到極點(diǎn)、陽(yáng)氣也達(dá)到極致。

　　一候鹿角解，《逸周書(shū)》曰：“夏至之日，鹿角解”鹿是屬陽(yáng)性的山獸，因陽(yáng)氣盛極而衰，鹿角在夏至脫落，是自然界萬(wàn)物更替的結(jié)果。又曰：“鹿角不解，兵革不息”。意思是鹿角不脫落，打仗就不會(huì)停止。

　　二候蟬始鳴，讓人感到夏天到來(lái)的，不單單是熱度和陽(yáng)光。數(shù)賣一聲悅耳的蟬鳴同樣宣告了夏天正式的到來(lái)。夏蟬又叫“知了”，雄性的知了在夏至后因感陰鼓翼而鳴。

　　三候半夏生，半夏是一種野生藥草，因?yàn)樵谙娜罩肷L(zhǎng)而得此名。半夏是一種白色的喜陰藥草，有燥濕化痰，降逆止嘔，消痞散結(jié)的功效。因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn)，而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退。

　　夏至介紹

　　夏至，是二十四節(jié)氣的第10個(gè)節(jié)氣。斗指午；太陽(yáng)黃經(jīng)90°；于公歷6月21-22日交節(jié)。夏至是太陽(yáng)北行的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，夏至這天過(guò)后太陽(yáng)將走"回頭路"，太陽(yáng)光直射點(diǎn)開(kāi)始從北回歸線（北緯23°26'）向南移動(dòng)。對(duì)于我國(guó)位于北回歸線以北的地區(qū)來(lái)說(shuō)，夏至日過(guò)后，正午太陽(yáng)高度開(kāi)始豎畢含逐日降低;對(duì)于我國(guó)位于北回歸線以南的地區(qū)來(lái)說(shuō)，夏至日過(guò)后，正午太陽(yáng)高度經(jīng)過(guò)南返的太陽(yáng)直射后才開(kāi)始逐日降低。

　　夏至在中夏之位，即午位，午屬陽(yáng)；夏至雖然陽(yáng)氣較盛，且白晝最長(zhǎng)，但卻未必是一年中最熱的一天，因此時(shí)接近地表的熱量仍在積蓄，并沒(méi)有達(dá)到最多的時(shí)候。夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，易形成雷陣雨。夏至既是二十四節(jié)氣之一，古時(shí)也是民間“四時(shí)八節(jié)”中的一個(gè)節(jié)日，自古民間有在夏至拜神祭祖的習(xí)俗。此外，夏至后，人們普遍會(huì)食用清補(bǔ)涼湯、涼茶、酸梅湯等來(lái)避暑。

　　夏至這天雖然白晝最長(zhǎng)，太陽(yáng)角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時(shí)候。因?yàn)?，接近地表的熱量，這時(shí)還在繼續(xù)積蓄，并沒(méi)有達(dá)到最多的時(shí)候。俗話說(shuō)“熱在三伏”，2018年“三伏”從7月17日到8月26日，每伏10天，真正的暑熱天氣，大約在七月中旬到八月中旬立秋前后，中國(guó)各地的氣溫均為最高，有些地區(qū)的最高氣溫可達(dá)40℃左右。

　　夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來(lái)疾余笑去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫(xiě)出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。

　　中國(guó)民間把夏至后的15天分成3“時(shí)”，一般頭時(shí)3天，中時(shí)5天，末時(shí)7天。這期間中國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長(zhǎng)很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大，有"夏至雨點(diǎn)值千金"之說(shuō)。一般年份，這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)和黃淮地區(qū)降水一般可滿足作物生長(zhǎng)的要求。《荊楚歲時(shí)記》中記有：“六月必有三時(shí)雨，田家以為甘澤，邑里相賀?！笨梢?jiàn)在1000多年前人們已對(duì)此降雨特點(diǎn)有明確的認(rèn)識(shí)。

　　二十四節(jié)氣的來(lái)歷

　　二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

　　太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣?！肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。

　　二十四節(jié)氣反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1——2天。

卡路里、咖喱咖喱