李哪吒

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)答案，一個(gè)是和這一個(gè)家族的神話傳說(shuō)有關(guān)，另一個(gè)就和當(dāng)時(shí)人們的日常習(xí)慣有關(guān)。
首先有一個(gè)說(shuō)法是這幾位本來(lái)都不姓李，包括李靖、金吒、木吒、哪吒，他們的名字都是由梵文翻譯過(guò)來(lái)的。金吒本來(lái)是甘露明王，本意是“甘露”。木吒本來(lái)是僧伽的徒弟，名字有“波羅提木叉”簡(jiǎn)化而來(lái)，本意是“解脫”。而哪吒是毗沙門(mén)三太子，名字本意是“新生兒”。

這樣說(shuō)來(lái)他們本來(lái)就不姓李包括李靖都有他們自己的梵文本名。直到后來(lái)李靖的傳說(shuō)和毗沙門(mén)天王的傳說(shuō)融合到了一起，托塔李天王才姓的李，那么金吒木吒哪吒在一開(kāi)始沒(méi)有冠李姓也就可以理解了。

而另一個(gè)說(shuō)法就更加的接地氣，也更容易理解。金吒、木吒、哪吒本來(lái)就叫李金吒、李木吒、李哪吒，金吒、木吒、哪吒只是他們的名而已，而名和姓是分開(kāi)的。這樣叫他們是為了方便，就像伯邑考全名叫姬伯邑考，而秦朝的公子扶蘇、胡亥全名是嬴扶蘇、嬴胡亥。

我個(gè)人認(rèn)為第一個(gè)說(shuō)法更加的可靠正確，本來(lái)《封神榜》就是帶有一定的神話色彩，作者在構(gòu)思的時(shí)候也許借鑒了當(dāng)時(shí)的宗教文化，里面的人非仙即妖，而作者創(chuàng)造這樣一本小說(shuō)的時(shí)候?yàn)榱俗屍樟_大眾能更簡(jiǎn)單的理解其中的內(nèi)容，記住小說(shuō)的人物，從而簡(jiǎn)化了他們本來(lái)的名字是可以理解的。