懂得責任演講稿600字

邊的殘陽進發(fā)。。。。。。
一個俗到不能再俗的故事的開頭，接下來的幾十年呢~少年可能成長為一代大蝦，身邊繁花似錦，而小妹則早在一個不知名的時候饑寒交迫的死去，這是一個武俠小說。。。而也可能少年走后的第二天小妹就內(nèi)不住寂寞搭上了隔壁的二狗子，而十數(shù)數(shù)十年后少年歸來，棒打野鴛鴦，大鬧獅子樓，這tmd又是一部武俠小說。。。可如果真的很不幸，小妹等了十數(shù)數(shù)十年，滄桑的少年不名一文的歸來，倆人依然甚至比當初更加恩愛的在一起，恩，不錯，不錯，那這就是一部童話。
前幾天晚上和小田田同學吃晚飯回來的路上，偶然涉及了一個很嚴肅很有政治意義的話題，如果路邊那個將自己當成豬肉鋪一樣裸露的女孩不幸的正是小田田的女朋友，即，那個站在像殺豬的男性身邊的裸露的跟豬肉鋪一樣的雌性動物很不幸的很恰巧的是小田田的女朋友，那他該怎么辦。。又或者是，那個像站在豬肉鋪旁邊一樣的殺豬似的男性很不幸的也很幸運的是十數(shù)數(shù)十年后的小田田的話。。。。。。。。。
套用小田田的一句話：道德底線淪喪。用淪喪似乎過分了些，還是缺失比較好，道德底線的缺失。
再回到開頭的開頭部分，王寶釵守寒窯之類的愛情在如今只能稱之為童話，這樣的童話也只有在那個物質(zhì)精神生活都極度匱乏的時代，在那個說思想純凈也好說頭腦簡單也好的年代，愛情這種東西才能夠成為人們的信仰長久的生存下去。而現(xiàn)在的年代，江湖消失了，英雄也逐漸消失，人的交流越來越方便，而獨自思考的時間卻越來越少，當今，快餐主義的社會連信仰也在逐漸成為一種笑柄，更別提愛情，愛情早已淪落為人們脫節(jié)寂寞尋求刺激的代詞，人們相遇，相愛，相離，再相遇，相愛。。。這還是愛情么！局中人很確信他們在追求愛情——一種他們尊為很崇高的卻只是為了滿足自己私欲的無聊借口。一句話，道德底線的缺失，為什么缺失，因為人們不再需要它，當人們不再理解彼此，當人們失去了那種最原始的動物本能的理解和信任的時候，愛情只不過是鏡中月，水中花，愛情匱乏的根源是信仰的匱乏，比前前幾代的先輩，我們只能自嘆不如。一個人有錢容易，有信仰，難。
這是個人權(quán)的社會，每個人都有自己選擇生活的權(quán)利，不錯，我們沒有資格去指責那些以愛情為名的勾當?shù)娜藗儯瑳]有權(quán)力去指責那些沒有被祖國拋棄卻主動拋棄祖國的人們，更沒有權(quán)力去指責那些為了自己的追求而這般那般的人們，這是個文明的社會，自由的社會，沒有人有義務去按照別人的道德準則生活，也沒有人有義務去遵守所謂的道德。文明帶給了我們很多，也帶走了很多。
依然是和小田田同學探討過的問題，如果以后你發(fā)達了，你還會保持現(xiàn)在的道德準則么。。
答案還是那句話，有錢容易，有信仰，難。
我們依然很幸運，我們還生活在一個看過童話的年代~我的朋友

同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么？（臺下聲音：“匹夫有責”）——不，是“我的責任”。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎？“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責?！捌シ蛴胸煛币某伞拔业呢熑巍?，“以天下興亡為已任”是孟子思想。


禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什么不能呢？ “天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結(jié)的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便

你一定是我們班同學，給你吧 或許愛，從某種意義上說，本身就包含了寶貴的責任感。愛本來就不只是浪漫的鮮花，不是海誓山盟、花前月下，不是虛虛幻幻的東西，而是一份沉甸甸的責任。

在相處不愉快的時候，如果專注對方的毛病，把目光投向別處，我們就很容易忽視了愛人，我們就會在不經(jīng)意的瞬間被外界所迷惑，被色彩所蒙蔽。其實愛情是靠兩個人相互經(jīng)營的，吵吵鬧鬧，磕磕碰碰是在所難免的。只要大家相互體體諒，真誠坦率，不要過份計較，多點關(guān)心，多點關(guān)懷，愛情就會越來越穩(wěn)固，相處就會越來越和諧。在愛情的十字路口，我們要多想想愛人的好；在彷徨的人生譯站，我們要深深體味愛人的溫馨。這樣，我們才能更加堅定自己的愛情信念，才會給予對方的安定和信任。" />

愛是一份責任，是一份牽掛，也是內(nèi)心深處最溫馨的港灣。愛也是一種習慣，生活的時間久了，就像用一樣東西，離開了你的生活，同樣也有失落感的；所以愛的最高境界是親情，只有享受了一份平實，醉入一份情誼，細品一份悠閑，才會愛完一世人生?。?！

你一定是我們班同學，給你吧 或許愛，從某種意義上說，本身就包含了寶貴的責任感。愛本來就不只是浪漫的鮮花，不是海誓山盟、花前月下，不是虛虛幻幻的東西，而是一份沉甸甸的責任。



在相處不愉快的時候，如果專注對方的毛病，把目光投向別處，我們就很容易忽視了愛人，我們就會在不經(jīng)意的瞬間被外界所迷惑，被色彩所蒙蔽。其實愛情是靠兩個人相互經(jīng)營的，吵吵鬧鬧，磕磕碰碰是在所難免的。只要大家相互體體諒，真誠坦率，不要過份計較，多點關(guān)心，多點關(guān)懷，愛情就會越來越穩(wěn)固，相處就會越來越和諧。在愛情的十字路口，我們要多想想愛人的好;在彷徨的人生譯站，我們要深深體味愛人的溫馨。這樣，我們才能更加堅定自己的愛情信念，才會給予對方的安定和信任。" />



愛是一份責任，是一份牽掛，也是內(nèi)心深處最溫馨的港灣。愛也是一種習慣，生活的時間久了，就像用一樣東西，離開了你的生活，同樣也有失落感的;所以愛的最高境界是親情，只有享受了一份平實，醉入一份情誼，細品一份悠閑，才會愛完一世人生!!!

最容易寫的作文啊!!!!!!

作為學生，學生的責任固然是好好學習。

以“好好學習”為話題就可以啦。

寫這類題目是自己想自己寫是最好的!!!

你不會蠢到連這些都不會寫吧?!

所謂責任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。責任心與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責任心是孩子健全人格的基礎，是能力發(fā)展的催化劑。責任心以認識為前提。沒有是非標準，責任心就無從談起。

試論當代大學生社會責任感的培養(yǎng) 摘要：當今時代，大學與社會的聯(lián)系日益緊密，大學生勤工助學現(xiàn)象日益增多，然而大學生在勤工助學過程中卻常常表現(xiàn)出社會責任感淡漠甚至缺失。筆者認為，以往的社會責任感教育無視受教育者的主體性，不重視培養(yǎng)受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸?shù)赖乱?guī)范的做法來促進學生包括社會責任感在內(nèi)的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，從而事倍功半。本文基于“道德本質(zhì)是實踐的”思想，始終把受教育者當做實施社會責任感的主體，重視在實踐性的德育過程中對學生責任感的培養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：勤工助學；大學生；社會責任感；培養(yǎng)
一、問題的提出
身處21世紀，當代大學生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。當代大學生已經(jīng)逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學活動的現(xiàn)象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。尤其面向21世紀的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會、關(guān)心他人，具有對環(huán)境對社會的責任感。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織1988年提出，未來的人都應掌握三張“教育通行證”，一張是學術(shù)的，一張是職業(yè)的，第三張通行證能證明一個人的事業(yè)心和開拓能力。因此，勤工助學適應了時代的要求。然而大學生在勤工助學過程中表現(xiàn)出社會責任感淡漠甚至缺失。例如勤工助學過程中表現(xiàn)出來的庸懶、推脫、違約、注重金錢、不關(guān)心他人和集體、自我中心等現(xiàn)象。尤其現(xiàn)代社會中科學技術(shù)和市場經(jīng)濟越來越發(fā)達，相應地對人的道德品質(zhì)要求的也越來越高，要求每個公民都能對自己的行為負責，為人類的未來著想，并懂得如何為他人、為社會、為國家、為自己服務。以往的責任感教育常常無視受教育者的主體性，不重視培養(yǎng)受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸?shù)赖乱?guī)范的做法來促進學生包括社會責任感在內(nèi)的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，結(jié)果往往事倍功半。
現(xiàn)代社會生活是一個完整的系統(tǒng)，它不僅要求學生的人性的健康發(fā)展，而且還需要他們具有群體意識和社會責任感，具有社會生活所需要的共同的生活觀念和與人合作相處的能力，如環(huán)境問題、能源問題、核問題等，都要求人們具有群體意識甚至全球意識。
二、當代大學生社會責任感的現(xiàn)狀及原因分析
不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行社會責任感的教育，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”等耳熟能詳?shù)母裱跃錈o不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。然而，時至今日，現(xiàn)實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的后果是，近年來，學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出于人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。

同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么?(臺下聲音:“匹夫有責”)--不，是“我的責任”。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎?“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責。“匹夫有責”要改成“我的責任”，“以天下興亡為已任”是孟子思想。



禹是人，舜是人，我也是人!他們能做到的，我為什么不能呢? “天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說:學校秩序不好，是我的責任;國家教育辦不好，是我的責任;國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家?哪有不團結(jié)的團體?所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便

責任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃兀恳驗樗罱K帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。
20世紀初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的?！?但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”
償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢熑危o世界留下了一筆真正的財富。
責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?br/>責任，讓即將沉淪的浪子回頭；責任，讓弱不禁風的幼苗逐漸承受風吹雨打。

同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么？（臺下聲音：“匹夫有責”）——不，是“我的責任”。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎？“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責?！捌シ蛴胸煛币某伞拔业呢熑巍?，“以天下興亡為已任”是孟子思想。





禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什么不能呢？ “天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結(jié)的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便