女媧精神演講稿

有人認(rèn)為，傳說中女媧補(bǔ)天的地方是河南省濟(jì)源市邵原鎮(zhèn)，這里至今仍可見許多五彩石。中國民間文藝家協(xié)會(huì)認(rèn)為，五彩石可能是女媧補(bǔ)天時(shí)所留，邵原鎮(zhèn)因此被該協(xié)會(huì)確定為女媧補(bǔ)天神話之鄉(xiāng)。
簡介 　　女媧補(bǔ)天的傳說傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業(yè)，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地球上除了人類所有生物滅絕，地球兩極顛倒，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。 　　女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺(tái)山呢，因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)煉石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。 　　于是，女媧在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。 　　天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會(huì)塌下來。情急之下，女媧只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來支撐四極?？墒翘炫_(tái)山要是沒有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女媧將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。 女媧補(bǔ)天臺(tái)
女媧補(bǔ)天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們?cè)谔炫_(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天成功，同時(shí)在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。

女媧，即女陰，是生育之神的化名。女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補(bǔ)天，并摶土造人，制嫁娶之禮，延續(xù)人類生命，造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
　　在目前中國，有以下幾個(gè)地方都在宣傳女媧的歸屬：
　　1。陜西平利縣：多部史書中記錄的女媧的故里，生態(tài)縣。當(dāng)?shù)匾脖Ａ舸罅筷P(guān)于女媧的傳說和足跡，有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠(yuǎn)古時(shí)期的陶片。
　　2.河北省涉縣：宣傳起步早。
　　3甘肅天水秦安 ：傳統(tǒng)說法上的“女媧故里”
　　4.山西晉城澤州：宣傳較弱，建有“華夏女媧文化園”
　　5。河南周口西華：有個(gè)女媧捏土造人的女媧城
女媧勞苦功高，在西漢的《運(yùn)斗樞元命苞》中，女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數(shù)的神農(nóng)為中華民族人始之初的三皇。

盤古的表妹喔!

女媧不是蛇？

我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個(gè)什么樣的呢？傳說她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動(dòng)的，是女媧補(bǔ)天的故事。

傳說當(dāng)人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經(jīng)過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流~

女媧：中國上古神話中的創(chuàng)世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西] 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神 。

《風(fēng)俗通》中原文：女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。 譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 《太平御覽》：女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨(dú)異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當(dāng)宇宙初開時(shí)，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請(qǐng)您將天上的云都合起來一團(tuán)，要不就把云散了吧。」于是天上的云立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫后代。 《風(fēng)俗演義》：凡有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子的習(xí)俗。雖然，這是沒有科學(xué)依據(jù)的，卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始時(shí)代，部落戰(zhàn)爭十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對(duì)抗，死亡者眾多。所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運(yùn)。 根據(jù)中國神話的描述，開始她使用黃土捏人，但因?yàn)樗俣忍闶褂昧鴹l甩泥土的方式造出大量的人。先前用黃土捏出的人是達(dá)官貴族；后來甩泥土方式造出的人則是平民百姓。造人的方式存在區(qū)別，這樣的傳說也被認(rèn)為是在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)，統(tǒng)治者為了向民眾灌輸“天命論”，以達(dá)到維護(hù)統(tǒng)治的利益。

女媧和她哥伏羲的八卦

wa 第一聲 中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。還有傳說女媧補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。《風(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
又稱女陰、女媧娘娘，鳳姓，生于成紀(jì)（今甘肅靜寧縣），一說她的名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
女媧氏族發(fā)源地，文獻(xiàn)不見記載，但根據(jù)伏羲與女媧的關(guān)系，女媧故里也應(yīng)在古成紀(jì)范圍內(nèi)。酈道元《水經(jīng)注》在講到渭河支流葫蘆河時(shí)特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠(yuǎn)的秦安隴城鎮(zhèn)，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧 ，隴城又稱“媧皇故里”。女媧也以風(fēng)為姓，至今其地有風(fēng)臺(tái)、風(fēng)瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關(guān)。
山東省日照市南的堯王城遺址一帶有女媧補(bǔ)天臺(tái)。
女媧補(bǔ)天的故事?lián)f是發(fā)生在處于東海之濱的山東省日照市的丘陵地帶。在距離日照不遠(yuǎn)的天臺(tái)山極頂（現(xiàn)在是日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)的一部分），在依山抱海的群山之中，補(bǔ)天臺(tái)高聳在上，神鰲低臥臺(tái)下，神跡茫茫，山巖蒼蒼。對(duì)于故事的出處，清朝瑯琊人王隕的文章里面有記載（見附件）。連女媧煉石用的五色土都是出自日照。《史記.正義》引《太康地記》記載：“城陽姑幕有五色土，封諸侯賜之茅土，以為社”。日照商時(shí)屬姑幕，漢代歸城陽。后來羲和氏族用此女媧補(bǔ)天臺(tái)作觀象臺(tái)，又稱觀星臺(tái)，現(xiàn)在遺跡尚存。