論自助演講稿

這是一個(gè)2分鐘的稿子。這個(gè)適合給總結(jié)的人。

雖然有些小錯(cuò)可能釀成大錯(cuò)，但不是所有小錯(cuò)都會(huì)釀成大錯(cuò)，這不是一個(gè)絕對(duì)論。接下來我來總結(jié)一下我們組的觀點(diǎn)。
首先，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。金無足赤，人無完人。第二，不僅有些小錯(cuò)不會(huì)釀成大錯(cuò)，還有可能帶來突破性的革命，比如青霉素。第三，可怕的不是犯錯(cuò)，而是不去改正。更加可怕的是因?yàn)楹ε路稿e(cuò)而根本不去嘗試。
而我的觀點(diǎn)是小錯(cuò)本身不會(huì)釀成大錯(cuò)，是對(duì)于小錯(cuò)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法造成了大錯(cuò)的出現(xiàn)。大家都知道亡羊補(bǔ)牢的典故吧。故事是這樣的：從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。這告訴我們，犯錯(cuò)不怕，但是不積極地改正，縱容錯(cuò)誤的出現(xiàn)，有時(shí)想再彌補(bǔ)也無濟(jì)于事。
失敗是成功之母，錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)階段，關(guān)鍵是吃一塹長(zhǎng)一智。一個(gè)不敢犯錯(cuò)的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功。我們小時(shí)候是經(jīng)過無數(shù)次地跌倒才學(xué)會(huì)走路的，如果怕跌倒，我們就會(huì)永遠(yuǎn)躺在床上。在19世紀(jì)處，發(fā)明家愛迪生，通過試驗(yàn)了上千種材料，經(jīng)過無數(shù)次的失敗，終于發(fā)明出人類史上第一盞電燈泡。每次實(shí)驗(yàn)的失敗，都是因?yàn)橐粋€(gè)小小的判斷錯(cuò)誤，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的無知，但正是因?yàn)橐淮未蔚氖。偨Y(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改變修正，才實(shí)現(xiàn)了目的。
我想問一下正方的同學(xué)，你們難道沒有犯過錯(cuò)誤？你犯過的所有錯(cuò)誤難道都成了大錯(cuò)？

以下是例子：
知錯(cuò)就改，立地成佛

一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，不能衡量那個(gè)人的本身。

1948年，一個(gè)叫邁思楚的瑞士人，從田間散步回來，低頭一瞧，褲腿粘（zhān）上許多煩（fán）人的芒刺。

②他揪（jiū）下幾根，在顯微鏡下看，原來許多芒刺像一排鉤子互相連在一起。

③邁思楚終于想出把尼龍織成兩排，一排是小鉤，另一排是小圓孔，互相按（àn）在一起，就可以扣上了。

④如今，這種“魔鬼粘”按扣，在衣服、表帶、書包……上都有。耐用、方便、顏色多的優(yōu)點(diǎn)，受人喜愛。

我沒有看《論語》之前，不知道《論語》到底是怎樣的書。這本二千五百多年前著作，為什么會(huì)對(duì)古代社會(huì)有那么大的影響力，對(duì)我們現(xiàn)代的社會(huì)會(huì)不會(huì)影響?看過經(jīng)過解譯后的《論語》，里面的文章都是以事論事的，好像沒有很嚴(yán)密的邏輯，簡(jiǎn)潔而易懂，也沒有現(xiàn)在的一些文章那樣長(zhǎng)篇大論的。



《論語》好象有一種口語化的感覺。比如說，平日里我們常常說的一句話:生死有命，富貴在天;四海之內(nèi)皆兄弟!雖然是在嘴上經(jīng)常這樣說，但是很可能就不知道出在那本典籍了。在看了《論語》后，就知道是出在《論語》里面!而且有很多在平時(shí)里，我們說的一些俗語，在《論語》里，都能找到。



《論語》雖然不是孔子的著作，但是記錄孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過他的學(xué)生匯集和編纂，才成為現(xiàn)在的《論語》?！墩撜Z》的篇幅不是很多。但是，里面的內(nèi)容很豐富，有治國安邦的，也有日常生活中的一些常說的俗語，還有教育人的品德故事以及哲理?！墩撜Z》里面有孔子積極提倡的禮、義、仁、愛、孝以及對(duì)人要寬、恕的儒家思想?！墩撜Z》里面的典籍故事也是很簡(jiǎn)潔的，比如說，我在上面說的那句話:生死有命，富貴在天;四海之內(nèi)皆兄弟!這二句話就出自同一個(gè)典籍故事的:有一天，孔子的學(xué)生司馬牛憂傷的說，別人都有兄弟，為什么我偏偏沒有!他的同學(xué)子夏就勸導(dǎo)他說:商聞之矣:死生有命，富貴在天，君子敬而遠(yuǎn)之，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?



所以，《論語》不單影響古代社會(huì)，現(xiàn)在也影響到現(xiàn)代社會(huì)?，F(xiàn)在社會(huì)上開始流行的國學(xué)教學(xué)里面，也有《論語》?！墩撜Z》告訴大家的是怎樣才能過上我們心靈快樂，適應(yīng)我們?nèi)粘９ぷ魃钪械闹刃?，找到個(gè)人的目標(biāo)。《論語》在古代影響更大，甚至有些名人也把《論語》當(dāng)作是治國之本。宋朝開國宰相趙普曾說:吾以半部《論語》治天下!在現(xiàn)代社會(huì)，人與人關(guān)系可以說是更近了，但也可以說是更遠(yuǎn)了，但無論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問題?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾，《論語》所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，所能正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，這樣只能增加你的痛苦，要盡可能的端正自己的態(tài)度，用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。



其實(shí)，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，正所謂是“予人玫瑰，手有余香”。給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

同學(xué)們:

你們好.今天我演講的題目是"君子愛財(cái),取之有道".



對(duì)于金錢你們肯定不陌生,俗話中有"一分錢難倒英雄漢"之說,可見金錢在人們的生活中地位是何等重要.在物質(zhì)崇拜日益膨脹的今天,金錢代表著高貴,地位,權(quán)利,有時(shí)甚至可以代表尊嚴(yán).



《論語》中有這樣一句話"君子喻于義,小人喻于利".



英國化學(xué)家開文迪許被人們稱為"科學(xué)怪人".金錢對(duì)開文迪許毫無吸引力,他雖是百萬富翁,卻不知道一萬英磅究竟是多大的一筆財(cái)產(chǎn),也不知道錢可以派什么用場(chǎng).有一次他的一個(gè)仆人病了,開文迪許就給了他一張一萬英鎊的支票,使這個(gè)仆人驚訝的說不出話來.



每個(gè)人都在追求著屬于自己的財(cái)富,但不是每個(gè)人都能夠正確得理解財(cái)富.時(shí)值新世紀(jì),金錢在人們心目中的地位已經(jīng)不是那么絕對(duì)了.許多東西是用金錢買不來的,現(xiàn)在人們心中的財(cái)富排名依次是健康,高等教育,家庭,金錢.可見,位于中心地位的是'人",注重的是人去創(chuàng)造財(cái)富,追求財(cái)富.



同學(xué)們,樹立好自己的金錢觀吧.把握好自己,不要在茫茫人生路中迷失了方向.

去看下論語吧 要不去圖書網(wǎng)看下

益者三友：友直、友諒、友多聞——與正直的朋友，誠實(shí)的朋友，見聞廣博的朋友這樣三種朋友相交，對(duì)自己是有很大益處的。

損者三友：友便辟、友善柔、友便佞——遇上或結(jié)交迎逢謅媚的朋友，當(dāng)面恭維背后誹謗人的朋友，花言巧語的朋友，對(duì)自己是大有損害的。

孔子曰：益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友直：就是正直的朋友。要坦蕩、剛直不阿，不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，要在這個(gè)世界上頂天立地，因?yàn)樗娜烁窨捎痴漳愕娜烁瘢稍谀闱优车臅r(shí)候，給你勇氣；他可以在你猶豫不前的時(shí)候，給你一種果決，這是一種好朋友；友諒：就是寬容的朋友。其實(shí)寬容也就是一種美德，它是世界上最深沉的美德之一。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯(cuò)，或?qū)λ嗽斐蓚Φ臅r(shí)候，有時(shí)候過份的苛責(zé)，還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來的恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候，沒有得到他人的怨氣，反而得到一種淡淡的包容。所以，一個(gè)好朋友他會(huì)給我們?cè)黾右环N自省的力量。寬容的朋友不會(huì)使我們墮落，或者更多地放縱自己，反而從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病、缺失。有一個(gè)寬容的朋友，他是一種做人的情懷，一種悲憫。在這個(gè)世界上，是對(duì)于一花一葉，一草一木關(guān)懷中所折射出來的光芒。友多聞：就是廣見博識(shí)的朋友。讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)驗(yàn)；轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上，感到猶豫彷徨，有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見博識(shí)為你做一個(gè)參考，來幫助自己做出選擇。所以結(jié)交一個(gè)多聞的朋友，就像翻開一本辭典一樣。我們總能從他人的經(jīng)驗(yàn)里面得到自己的一個(gè)借鑒系統(tǒng)。

回答者：ふオ - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 12-1 15:56

《論語》，是由幾千年前孔子說的話來編制成的，里面有許許多多的道理。雖然是由大名鼎鼎的教育家孔子說的話，可是畢竟已經(jīng)過了幾千年了，必定會(huì)有一些在當(dāng)時(shí)十分有用的論語，現(xiàn)在已經(jīng)沒有用，不贊同了。而我，也有對(duì)孔子的話，不贊同的地方。





我最不贊同孔子的一句話是：“寧武子，邦有道責(zé)知，邦無道責(zé)愚。其知可及也，其愚不可及也?！边@一句話的意思是：“（衛(wèi)國大夫）寧武子這人，當(dāng)國家政治清明的時(shí)候便發(fā)揮他的聰明才智。當(dāng)國家政治黑暗的時(shí)候便做出一副愚笨的樣子。他的那一種聰明是別人可以趕的上，他的那一種愚笨卻是沒有人可以趕上的?！?br>




為什么我不同意這一句話呢？因?yàn)?，孔子說寧武子這人，當(dāng)國家政治清明的時(shí)候便發(fā)揮他的聰明才智。當(dāng)國家政治黑暗的時(shí)候便做出一副愚笨的樣子。他的那一種聰明是別人可以趕的上，他的那一種愚笨卻是沒有人可以趕上的。而我認(rèn)為，這一種人并非是聰明人，我認(rèn)為這一種人，是膽小鬼。因?yàn)?，如果你那么怕?dāng)國家政治黑暗的時(shí)候，會(huì)被人威脅，或者會(huì)因?yàn)樘斆鞫蝗酥\殺，難道這一種人不是膽小鬼么？在國家最需要你的時(shí)候，卻說自己很笨，什么也不會(huì)，難道這一種人不可以稱之為膽小鬼么?

《論語》，是由幾千年前孔子說的話來編制成的，里面有許許多多的道理。雖然是由大名鼎鼎的教育家孔子說的話，可是畢竟已經(jīng)過了幾千年了，必定會(huì)有一些在當(dāng)時(shí)十分有用的論語，現(xiàn)在已經(jīng)沒有用，不贊同了。而我，也有對(duì)孔子的話，不贊同的地方。





我最不贊同孔子的一句話是：“寧武子，邦有道責(zé)知，邦無道責(zé)愚。其知可及也，其愚不可及也。”這一句話的意思是：“（衛(wèi)國大夫）寧武子這人，當(dāng)國家政治清明的時(shí)候便發(fā)揮他的聰明才智。當(dāng)國家政治黑暗的時(shí)候便做出一副愚笨的樣子。他的那一種聰明是別人可以趕的上，他的那一種愚笨卻是沒有人可以趕上的?！?





為什么我不同意這一句話呢？因?yàn)椋鬃诱f寧武子這人，當(dāng)國家政治清明的時(shí)候便發(fā)揮他的聰明才智。當(dāng)國家政治黑暗的時(shí)候便做出一副愚笨的樣子。他的那一種聰明是別人可以趕的上，他的那一種愚笨卻是沒有人可以趕上的。而我認(rèn)為，這一種人并非是聰明人，我認(rèn)為這一種人，是膽小鬼。因?yàn)?，如果你那么怕?dāng)國家政治黑暗的時(shí)候，會(huì)被人威脅，或者會(huì)因?yàn)樘斆鞫蝗酥\殺，難道這一種人不是膽小鬼么？在國家最需要你的時(shí)候，卻說自己很笨，什么也不會(huì)，難道這一種人不可以稱之為膽小鬼么?

這個(gè)寫不出來

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