鄭強(qiáng)教授經(jīng)典演講復(fù)旦

復(fù)旦大學(xué)一級教授：陳建功、蘇步青、周同慶、郭紹虞、盧鶴紱、周谷城、陳望道等。

復(fù)旦大學(xué)，簡稱“復(fù)旦”，位于直轄市上海，是中華人民共和國教育部直屬的全國重點(diǎn)大學(xué)，中央直管高校，綜合性研究型大學(xué)，由教育部與上海市重點(diǎn)共建，位列國家“雙一流”、“985工程”、“211工程”建設(shè)高校。

入選珠峰計(jì)劃、強(qiáng)基計(jì)劃、111計(jì)劃、2011計(jì)劃、卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計(jì)劃、卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃、國家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項(xiàng)目、新工科研究與實(shí)踐項(xiàng)目、中國政府獎學(xué)金來華留學(xué)生接收院校、深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校、首批學(xué)位授權(quán)自主審核單位。

環(huán)太平洋大學(xué)聯(lián)盟、九校聯(lián)盟、全球大學(xué)高研院聯(lián)盟、亞洲校園、中國大學(xué)校長聯(lián)誼會、東亞研究型大學(xué)協(xié)會、新工科教育國際聯(lián)盟、醫(yī)學(xué)“雙一流”建設(shè)聯(lián)盟、長三角研究型大學(xué)聯(lián)盟、長三角高校智庫聯(lián)盟、中俄綜合性大學(xué)聯(lián)盟成員。

學(xué)校前身是1905年創(chuàng)辦的復(fù)旦公學(xué)，是中國最早由民間創(chuàng)辦的高等學(xué)校之一。上海醫(yī)科大學(xué)前身是1927年創(chuàng)辦的國立第四中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院，是中國自主創(chuàng)辦的國立高等醫(yī)科院校。2000年，復(fù)旦大學(xué)與上海醫(yī)科大學(xué)合并，組建新的復(fù)旦大學(xué)。2017年，學(xué)校入選“雙一流”建設(shè)高校A類名單。

截至2022年10月，學(xué)校有邯鄲、楓林、江灣、張江四個校區(qū)，占地總面積約243.72萬平方米，校舍建筑面積242.53萬平方米；設(shè)有直屬院（系）35個，附屬醫(yī)院18家（其中2家籌建），開設(shè)本科專業(yè)80個；有在校普通本科生15164人，研究生34618人（含全日制和非全日制的大陸港澳臺生），學(xué)歷留學(xué)生2535人；在校教學(xué)科研人員3602人。

回復(fù) ?人無完人。愛情是相互包容，互相理解和換位思考的，若你能容忍他的缺點(diǎn)，改正他的壞毛病，那是極好的。

跟著復(fù)旦大學(xué)歷史系XXX教授學(xué)習(xí)中國歷史，以聽故事的形式學(xué)習(xí)中國歷史，讓孩子增長知識、豐富見聞，從小打下深厚的文化基礎(chǔ)，提升學(xué)習(xí)興趣。

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系發(fā)聲澄清。

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系19日下午在其官網(wǎng)發(fā)布聲明：

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系沒有教授或有老師參與此事，提請各位社會人士、網(wǎng)友注意，以免上當(dāng)受騙。

王德峰教授在復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生中間享有很高的聲譽(yù)。在對待學(xué)問的態(tài)度上，王老師始終強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)的人“入門須正，境界須高”，嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)風(fēng)體現(xiàn)在他的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的方方面面。

王德峰身教重于言傳，導(dǎo)師的以身作則使學(xué)生明白無論是從事學(xué)術(shù)研究，還是面對今后的人生，都必須“一步一個腳印棚漏，一生一世盡心”。

王德峰提出的馬克思學(xué)說、歷史唯物主義是關(guān)于社會權(quán)力的學(xué)說、中國社會科學(xué)需要?dú)v史唯物主義啟蒙等，為研究馬克思主義、研究當(dāng)下中國社會提供了新的理論視角。

擴(kuò)展資料

王德峰的研究范圍涉及中西方哲學(xué)、藝術(shù)、佛學(xué)，又戚正能融會貫通。聽他的課，既聽到哲學(xué)原理本身，又有一些藝術(shù)、歷史的例子作為印證，可以領(lǐng)悟到哲學(xué)萬王之王的美。他主攻西方哲學(xué)，卻落腳到中國哲學(xué)。尤其推崇中國思想中的性靈，讓理工科的我眼界大開?？傊?，深邃、邏輯自洽。

王德峰的課并不是講他自己的東西，而是在傳承中國傳統(tǒng)文化的“道統(tǒng)”。這個道統(tǒng)不存在新舊，他只是告訴你古代先賢的終極價值觀是求道，以及追求這鏈仔爛種完全有別于西方的真理的方式方法。它不是靠知識和邏輯去理解的。