佛渡來(lái)生緣

“佛渡有緣人”的意思是：佛渡化聞佛法、思佛法、修佛法，機(jī)緣已經(jīng)成熟的人。

佛有三不能，第一不能替眾生轉(zhuǎn)定業(yè)，第二不能渡無(wú)緣之人，第三不能渡不信之人。故古德常言：“天雨雖寬，不潤(rùn)無(wú)根之草；佛法雖廣，不渡無(wú)緣之人。

佛法中常講“諸行無(wú)?！?，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒(méi)有一成不變的事物，一切都在運(yùn)動(dòng)和發(fā)展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著獲得智慧與真理的追求，我們就是“有緣人”。

當(dāng)機(jī)緣與因果成熟了，自會(huì)對(duì)佛法生出向往和信任，自然就會(huì)被正法接引。無(wú)緣不是絕緣，只是待得有緣，一切都是變化的，人的成長(zhǎng)和價(jià)值取向更是同樣如此。

感悟：

佛門常講“諸行無(wú)常”，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒(méi)有一成不變的事物，一切都在運(yùn)動(dòng)和發(fā)展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義上向往獲得智慧與真理的追求，我們就是“有緣人”。當(dāng)機(jī)緣與因果成熟了，自會(huì)對(duì)佛法生出向往和信任，自然就會(huì)被正法接引。

無(wú)緣不是絕緣，只是當(dāng)下無(wú)緣，一切都是變化的，人的成長(zhǎng)和價(jià)值取向更是同樣如此，因此，關(guān)于有緣無(wú)緣，我們也不能以眼下暫有的現(xiàn)象而輕率地下定論。