風(fēng)動幡動心動

通常掛在多風(fēng)的地方，例如：山上、森林、水邊，但要注意不要給人輕易破壞。 家里也可以掛。 掛經(jīng)幡（又稱風(fēng)馬旗、經(jīng)旗）功德很大，無論什么事情都可以掛經(jīng)幡。 無論新年、節(jié)日慶祝、佛菩薩圣誕、法會、超度、葬禮，都可以掛經(jīng)幡。 但是在藏歷中有“飛幡日”，不能在當(dāng)天掛經(jīng)幡，會招來違緣。（詳情請參照藏歷）

非風(fēng)動，非幡動，仁者心動。

《壇經(jīng)》中云：時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動。議論不已?；菽苓M曰：“非風(fēng)動，非幡動，仁者心動。”

風(fēng)吹幡動，不離風(fēng)、不離幡、不離心。若離風(fēng)則幡不曾動，若離幡則不見風(fēng)動，若離心則不知何為動。

主要思想?

經(jīng)文主要記載慧能的生平事跡和言教。根據(jù)“自性本清凈”之說，宣揚“明心見性”“頓悟成佛”的基本思想?！秹?jīng)》的思想對禪宗發(fā)展起到了重要作用。中國佛教著作被尊稱為“經(jīng)”的，僅此一部。

經(jīng)幡的意思是指在藏傳佛教地區(qū)的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經(jīng)常豎立著以各色布條寫上六字真言等經(jīng)咒，捆扎成串，用木棍豎立起來的旗子。

“經(jīng)幡”是指藏傳佛教中常見的一種宗教用品，也被稱為“經(jīng)龕”，“佛龕”。經(jīng)幡通常由木質(zhì)或金屬制成，表面美觀、華麗，上面繪有佛教經(jīng)文或圖像。經(jīng)幡除了用于寺廟和供奉佛像外，還被廣泛地用于藏族地區(qū)及其周邊地區(qū)民間信仰中。

經(jīng)幡在藏傳佛教中扮演著重要的角色。據(jù)傳，經(jīng)幡具有祈福、祈求健康、預(yù)防疾病、辟邪驅(qū)鬼等功效。

經(jīng)幡通過寫上佛經(jīng)、祈福語、咒語和佛教圖案，表示人們對佛教的信仰，來辟邪醒神，消災(zāi)化險，增加吉祥，其中包含了豐富的哲學(xué)思想。在旅游業(yè)和商業(yè)中，經(jīng)幡也往往被作為裝飾租借出售。

經(jīng)幡通常長1-3米，寬約30厘米，由數(shù)層不同顏色的布條組成，每一層布條上的文字和圖案都代表著特定的含義。

例如：最中心部分通常是寫有佛號、經(jīng)文或者佛像的中央大幅畫面，旁邊繪有各種抽象圖案或字母符號，每個區(qū)域都代表一種祈愿或祝福。經(jīng)幡必須在陽間香火場所加持過閉游虛，并用修行高深的喇嘛們敲擊梵缽的方式來完成開光儀式。

總之，“經(jīng)幡”是一個富有獨特文化內(nèi)涵和宗教意義的藏傳佛教宗教器具，不僅能夠代表著信仰、闡釋著人生哲學(xué)，同時還體現(xiàn)了人們對于追求吉祥、平安健康的愿望和追求。

它被廣泛地應(yīng)用于藏族地區(qū)及周邊地區(qū)的文化和信仰活動當(dāng)中，也成為人們了解藏傳佛教和藏族文化的一種方式。

經(jīng)幡轎燃就其外在形式來講，我們可以大致歸納為三種：一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅磨備綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上，懸掛在兩個山頭之間，這種經(jīng)幡常見于人煙稀少的高山上。第二種經(jīng)幡是一條三五米長的狹長布條，其顏色是單一的，或白或紅。