吉特巴草原上的月光

吉祥草的花語：喜慶臨門、福祿雙至。

吉祥草自古被看成是神圣的草，是宗教儀式中不可缺少之物。據(jù)說為在旅途中死亡的人或為失蹤的人舉行葬禮，就用吉祥草做成人形，當(dāng)做尸體火葬。吉祥草名稱的由來，有的說是釋尊在菩提樹下成道時，敷此草而坐；或說此草乃是吉祥童子耐衡碼為釋尊所鋪昌哪之座；也有說是有一位名為吉祥者的人，獻(xiàn)上這種草攔肆給釋尊。

　　沒有花香沒有樹高

　　我是一棵無人知道的小草

　　從不寂寞從不煩惱

　　你看我的伙伴遍及天涯海角

　　春風(fēng)啊春風(fēng)你把我吹綠

　　陽光啊陽光你把我照耀

　　河流呀山川你育哺了我

　　大地啊母親把我緊緊擁抱

　　沒有花香沒有樹高

　　我是一棵無人知道的小草

　　從不寂寞從不煩惱

　　你看我的伙伴遍及天涯海角

　　春風(fēng)啊春風(fēng)你把我吹綠

　　陽光啊陽光你把我照耀

　　河流呀山川你育哺了我

　　大地啊母親把我緊緊擁抱

　　文藝復(fù)興時期是吉他的鼎盛時期。十六世紀(jì)四對復(fù)弦的吉他和它的近親——用手指彈奏的比維拉琴，在演奏與創(chuàng)作方面都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。吉他和比維拉琴不僅深受民眾喜愛，而且還常常成為宮廷樂器。當(dāng)時的吉他、比維拉大師有米蘭、納樂瓦埃斯、穆達(dá)拉，以及十七世紀(jì)時五組復(fù)弦的.巴洛克吉他時代大師桑斯、科爾貝塔、維賽等。他們的許多作品現(xiàn)在仍是現(xiàn)代古典吉他曲目中的不朽財富。

　　當(dāng)時吉他、比維拉琴等樂器所使用的記譜方法還不是現(xiàn)在的五線譜，而是用橫線來代表各弦，用數(shù)字或字母表示音位和指法，與現(xiàn)在民謠吉他中使用的六線譜類似的圖示記譜法。

　　吉他(意大利語：Chitarra)，又譯六弦琴。其面板與背板都是平的，琴腰部一般無角而往里凹，古典吉他一般無凹陷。琴頸很寬，長，指板上有弦枕并裝有很多窄而稍向上凸起的金屬制的橫格，稱之為“品”，它把琴弦劃分為許多半音。

　　作為樂器家族中弦樂器的一員，吉他是一種通過撥動上面一根根的琴弦發(fā)出聲音的有弦的演奏樂器。彈奏時用一只手撥動琴弦，另一只手的手指抵在指板上，后者是覆蓋在琴頸上的金屬小條。彈奏出來的聲音會通過吉他的共鳴箱得到增強。

　　曾經(jīng)在上世紀(jì)八十年代風(fēng)靡一時的歌曲《小草》是音樂劇《芳草心》的主題歌，作詞王兆華，作曲王祖皆、張卓婭，這首歌表現(xiàn)了大多數(shù)平凡人的夢想與追求。臺灣女歌手卓依婷翻唱并收錄在《校園青春樂》專輯里。

　　《小草》的原劇《芳草心》1984年獲國務(wù)院文化部歌劇音樂創(chuàng)作一等獎。歌曲《小草》還是1985年春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目之一，廣為傳唱。

奪走了。

小吉祥草王是游戲原神中的人物，根據(jù)原神游戲劇情可知，小吉祥草王的神之心被用于維系虛空的運轉(zhuǎn)，小吉祥草王既沒有神明的力量，也沒有超群的智慧，由此可知小吉祥草王神之心還在，但不在小吉祥草王身上。

當(dāng)旅行者幫助溫迪等人解決了風(fēng)魔龍的問題，并且歸還完【天空之琴】踏出教堂的那一刻，她們遇到了早已埋伏在教堂外的“女士”。

只見她帶著兩個小嘍啰三下五除二地壓制了旅行者，然后又胖揍溫迪一頓，最后又強硬地?fù)赋隽怂摹吧裰摹薄?/p>

至此，失去了“神之心”的溫迪徹底不再是傳說中的“風(fēng)神巴巴托斯”，而是淪落成派蒙口中的“賣唱的”。

《原神》神之心被奪走就會失去神的地位。

在游戲《原神》中，神之心僅在背景故事中出現(xiàn)，并非游戲中可使用的道具。 神之心不是執(zhí)政官的全部力量，而是力量的額外增加。

神之心屬性即為七神自身的元素屬性，代表作為七神的象征以及他們自己力量的源泉，而在游戲中的角色只能擁有神之眼，神之心為七神專屬。