浮生六劫

　　　這所謂浮生六劫是出自佛語(yǔ)，一般按字面來說是這意思：人的一生會(huì)為酒、色、財(cái)、氣、名、利所累而要遭受許多磨難。因?yàn)槿松谑来蠖鄶?shù)人都會(huì)為這六樣?xùn)|西而勞累。
　　后人把這句話籠統(tǒng)解釋為：意思就是說短暫人生的六（指許多）次劫難。

一劫生（出生），二劫情（七情六欲），三劫后（后人），四劫禍，五劫業(yè)，六劫死（生不如死）

現(xiàn)在已經(jīng)可以看了

第八集，后面哥哥的戲份也不算少了，雖然不是主角，角色還是很重要的。這部劇還蠻好看的。你可以一集一集的看，不用特意找，后面的戲份哥哥蠻散的，不太好找，不如全看。個(gè)人覺得浮生六劫比浣花洗劍錄好看（僅指劇情）

男的，，，，，，

我覺得挺好看的。。

《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。

本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復(fù)；始于歡樂，終于憂患，飄零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語(yǔ)》。

作品評(píng)價(jià)

《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。該書的特點(diǎn)在于真純率真，獨(dú)抒性靈，不拘格套，富有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性，首先體現(xiàn)在其題材和描寫對(duì)象上。在書中，作者以深情直率的筆調(diào)敘了夫妻閨房之樂，寫出了夫妻間至誠(chéng)至愛的真情。

最近賦閑居家，讀了《浮生六記》。

《浮生六記》是清朝人沈復(fù)著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。

《浮生六記》以作者夫婦的生活為主線，敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見所聞。

作品描述了作者和妻子陳蕓兩情相悅，情投意合，想要過一種布衣蔬食的生活，由于受到封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。

該書文字清新真率，無雕琢藻飾。

“浮生”二字，典出李白《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”李白的這篇短文，描寫的乃是他和諸位堂弟在桃花園中聚會(huì)、賦詩(shī)，共敘天倫的樂事。

從沈復(fù)以此詩(shī)來命名自己的文章，也可以看出《浮生六記》想要描寫些什么。確實(shí)，《浮生六記》和李白的短文一樣，都以“天倫之樂”為對(duì)象，差別在于，李文寫兄弟之情，而沈文側(cè)重夫妻之情。

《浮生六記》共六卷，其中最廣為人知的《閨房記樂》是第一卷。除此之外，《浮生六記》另有五卷，分別是卷二《閑情記趣》、卷三《坎坷記愁》、卷四《浪游記快》、卷五《中山記歷》、卷六《養(yǎng)生記道》。

《浮生六記》真實(shí)再現(xiàn)了沈復(fù)夫婦在簡(jiǎn)樸的生活中相濡以沫，患難與共的瑣碎生活場(chǎng)景，譜寫了一曲愛情的頌歌。

在寧?kù)o的生活中，他們共享生活的歡樂，夫唱婦隨，琴瑟和諧；在危難的時(shí)刻，他們不離不棄，協(xié)力同心，共度時(shí)艱。

七夕之夜，沈復(fù)鐫刻“愿生生死死為夫婦”的圖章，作為他們的愛情宣言。他們特地請(qǐng)人畫了月老的像，以求來世姻緣，充滿浪漫情調(diào)。

陳蕓臨終前與丈夫訣別的場(chǎng)景，更感人至深。

陳蕓自知即將離世而去，卻放心不下丈夫，叮囑丈夫續(xù)娶。

沈復(fù)當(dāng)即表示：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳?！?br/>
陳蕓抓住丈夫的手，已無力說話，只是反復(fù)說“來世”兩字，她是用最后的生命與丈夫訂來生之約，真可謂為情而生，為情而死。

《浮生六記》對(duì)于愛情的描寫，足可列于中國(guó)文學(xué)之上乘。

清，沈復(fù)，字三白

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