歷史有聲小說(shuō)打包

包拯（999年5月28日－1062年7月3日），漢族，宋廬州合肥（今屬安徽）人，字希仁，中國(guó)北宋官員，以清廉公正聞名于世。其曾任天章閣待制，人稱(chēng)“包待制”；后進(jìn)為龍圖閣直學(xué)士，故后人亦稱(chēng)“包龍圖”，卒謚孝肅，贈(zèng)吏部尚書(shū)。其廉潔公正、不攀附權(quán)貴，故有“包青天”及“包公”之名。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世，死后成為地獄第五殿閻羅王。其黑面形象，亦被稱(chēng)為“包黑子”、“包黑炭”。

而狄青傳說(shuō)是武曲星轉(zhuǎn)世，看來(lái)下界錢(qián)整形整錯(cuò)了。

包拯在民間的口碑很好，名氣很大，主要?dú)w功于公案小說(shuō)《三俠五義》。小說(shuō)中的包拯頭上有個(gè)月亮，是星宿轉(zhuǎn)世，能夠日審陽(yáng)夜審陰，鏟除奸佞，不畏權(quán)貴，故百姓稱(chēng)之為“包青天”?？上В瑲v史不是小說(shuō)，正史中的包青天剛正不阿確實(shí)不假，可要說(shuō)斷案本領(lǐng)，卻沒(méi)有小說(shuō)里面的那么神。 　　 　　包拯執(zhí)掌京城，執(zhí)法嚴(yán)峻，一方面對(duì)權(quán)貴剛正不阿，可另一方面對(duì)百姓也毫不留情，一律公平對(duì)待。這點(diǎn)，和尋常官員偏袒權(quán)貴不同，和士大夫偏向小民也不同。應(yīng)該說(shuō)，包拯的態(tài)度更加理性。只是，理性的包拯也有被感情挾持的時(shí)候。一旦感情用事，以公平剛正自律的包拯也不免犯渾。 　　一次，京城某街道發(fā)生火災(zāi)。宋都汴京的商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)混雜在一起，并且有許多店鋪商販占道現(xiàn)象，交通擁堵，一旦發(fā)生大火，后果不堪設(shè)想。包拯第一時(shí)間趕往現(xiàn)場(chǎng)?？吹礁笕硕夹袆?dòng)起來(lái)，各有關(guān)部門(mén)自然不敢懈怠。包拯看到現(xiàn)場(chǎng)烈火熊熊，大火已經(jīng)延及十多家房舍，很是焦慮。這時(shí)有個(gè)人跑來(lái)請(qǐng)示：“是到甜水巷取水，還是到苦水巷取水呢?”包拯一聽(tīng)大怒：在這樣緊張的時(shí)刻，竟然還問(wèn)這樣糊涂的問(wèn)題!救火還分甜水苦水嗎?于是斷定這個(gè)人有意戲弄，竟下令將這個(gè)人當(dāng)場(chǎng)砍頭。整個(gè)火場(chǎng)的官員百姓，沒(méi)有一個(gè)不感到害怕，人人對(duì)包拯“畏服”不已。 　　 　　這則故事出自《獨(dú)醒雜志》，作者為南宋學(xué)者曾敏行，楊萬(wàn)里曾給此書(shū)作序，稱(chēng)贊此書(shū)：“其載之無(wú)諛筆也?！痹谠粜锌磥?lái)，這個(gè)請(qǐng)示者是個(gè)“無(wú)賴(lài)子”，一伙無(wú)聊青年聚在一起，想故意戲弄包拯，于是有這么一問(wèn)。但是，也有另一種可能?？赡苷?qǐng)示者就屬于那種做事情瞻前顧后、毫無(wú)主見(jiàn)，面臨大火，手足無(wú)措的平凡人。既然府尹大人親臨現(xiàn)場(chǎng)，任何事都要先請(qǐng)示才行。可包拯不問(wèn)情由，斷定此人目無(wú)官長(zhǎng)，貽誤災(zāi)情。不過(guò)，就算此人是有意戲弄，也罪不至死。不過(guò)說(shuō)了一句玩笑話(huà)，卻被包拯砍了腦袋。為官如此任性，罔顧律法，以個(gè)人感情作為斷案依據(jù)，包拯罔稱(chēng)青天。 　　 　　判案也曾中“苦肉計(jì)” 　　包拯為官，號(hào)稱(chēng)明察秋毫，可實(shí)際情況真是這樣嗎?沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載了包拯的另一件糗事。一個(gè)大款犯法，按律當(dāng)受杖刑。大款有錢(qián)，想要賄賂了事，可包拯廉潔剛正不愛(ài)錢(qián)，于是大款找到了負(fù)責(zé)打板子的小吏。小吏收了紅包，就指點(diǎn)說(shuō)：“你今天會(huì)見(jiàn)到府尹大人，他盤(pán)問(wèn)之后必定會(huì)把案件交給我。這時(shí)你只要大喊冤枉，其他的事情都交給我?！?　　包拯帶大款上堂，一番盤(pán)問(wèn)之后果然交代小吏用刑。大款便如小吏交代的大喊冤枉，小吏大聲呵斥道：“你只要老老實(shí)實(shí)接受杖刑就可以離開(kāi)，何必多說(shuō)?”他是在包拯面前表示，大人已經(jīng)斷案，自然不會(huì)有錯(cuò)。 　　 　　一般官員自然喜歡這樣的奉承話(huà)，可包拯不同，聽(tīng)后不喜反怒，認(rèn)為小吏只是小吏，根本沒(méi)資格評(píng)價(jià)案件，此舉有弄權(quán)嫌疑。于是下令停止對(duì)大款用刑，無(wú)罪釋放，卻把小吏拖下去打了十多板子。 　　 　　包拯的本意是要打壓手下官員的氣焰，讓他們不能從中偷奸，妨礙司法公正。自認(rèn)為精明，誰(shuí)料想一切都在熟知他作風(fēng)的小吏的預(yù)料之中。用個(gè)苦肉計(jì)，就讓大款逃脫了法律制裁。

包青天名叫包拯，確實(shí)有這個(gè)人，北宋仁宗朝名臣，但是日斷陽(yáng)，夜斷陰是沒(méi)有的。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。因此被后世神化，成為文曲星下凡的包青天。