冷板凳隊相聲

坐冷板凳，漢語成語。拼音是zuò lěng bǎn dèng，比喻因不受重視而擔(dān)任清閑的職務(wù)。也比喻長期等候工作或長久地等待接見。

冷板凳造句如下：

1、每一分鐘對我來說都是一個特別的測試，但是對于一個球員坐冷板凳科不是一件最吸引人的事情。

2、來參加舞會的女孩比男孩多得多，很顯然有的女孩只有坐冷板凳了。

3、他在公司工作干得十分出色，可是由于性格倔強不招老板喜歡，所以總坐冷板凳。

4、但是在埃里克松時代常常上場的卡拉格看上去已經(jīng)厭倦了麥克拉倫的冷板凳。

5、盡管他已經(jīng)在聯(lián)賽中攻入15球，但他經(jīng)常被放在冷板凳上，下半場才被替換上場。

6、每個人都希望打滿全場，我不認(rèn)為任何人會喜歡坐在冷板凳上，但是像利物浦這樣的俱樂部發(fā)生這樣的事是這場的，因為這里擁有足夠多的優(yōu)秀的球員。

7、怎么投怎么進(jìn)，這令我在季后賽生涯中首次在第四節(jié)坐“冷板凳”——和其它四個首發(fā)一起。

8、埃文斯在周三魔術(shù)對尼克斯的比賽中上場6分鐘僅得1分，而庫克更慘，已經(jīng)連續(xù)五場比賽做冷板凳了。

擴展資料：

歷史典故：

生于隋朝的李靖，出身官宦家庭，從小就有文武才略，又頗有進(jìn)取之心。但是，他在45歲前，官職卑微，只在地方上擔(dān)任個小小的官吏，如此經(jīng)天緯地之才可謂坐久了冷板凳。

人到中年，懷才不遇，幾遇滅頂之災(zāi)。鍛煉了李靖的才干、膽識、氣度和人品。此后，李靖在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，軍功卓著，博得了唐王朝的信任和欣賞。

一不要憂愁坐冷板凳。最適合李靖這類天才青少年的位置，可能就是冷板凳。這是一個能培養(yǎng)情商—忍耐力，為日后爆發(fā)積蓄能量的地方。坐冷板凳的過程，正是追尋真理、大徹大悟的過程。冷板凳是人生老師，它會教你堅強，它會教你成熟。

大凡有所成就的人，大部分都是從冷板凳上熬出來的。要培養(yǎng)自己情商，要檢討自己過失，要思謀以后怎樣發(fā)展。冷板凳，對于弱者來說是絆腳石，對于強者來說卻是墊腳石，一定要清醒對待。

詞語分解

坐的解釋 坐 ò 古人雙膝跪地，把 臀部 靠在腳后跟上，這是其本義，后泛指以臀部著物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐著死去）。坐禪。坐功。坐騎。 乘，搭：坐車。坐船。 堅守 ，引申為常駐，不 板凳的解釋 用狹長的厚木板做的一種無靠背長凳詳細(xì)解釋亦作“ 板櫈 ”。木板面、無靠背的坐具。多為狹長形?！?水滸傳 》第三四回：“ 燕順 焦燥，便提起板凳卻待要打?qū)⑷??！?清 許秋坨 《聞見異錄·奇門》：“今夜門

坐的解釋 坐 ò 古人雙膝跪地，把 臀部 靠在腳后跟上，這是其本義，后泛指以臀部著物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐著死去）。坐禪。坐功。坐騎。 乘，搭：坐車。坐船。 堅守 ，引申為常駐，不 板凳的解釋 用狹長的厚木板做的一種無靠背長凳詳細(xì)解釋亦作“ 板櫈 ”。木板面、無靠背的坐具。多為狹長形?！?水滸傳 》第三四回：“ 燕順 焦燥，便提起板凳卻待要打?qū)⑷ァ！?清 許秋坨 《聞見異錄·奇門》：“今夜門

坐冷板凳屬于一個漢語成語，它的意思是因不受重視而擔(dān)任清閑的職務(wù)，或者長久地等待接見，或者長期做寂寞清苦的工作。

造句：

1、他在公司工作干得十分出色，可是由于性格倔強不招老板喜歡，所以總坐冷板凳。

2、現(xiàn)在的大學(xué)生進(jìn)入工廠就是坐冷板凳。

3、因為他表現(xiàn)不好，剩下的季賽他就只好坐冷板凳。

4、可是一旦他來了美國，情況就會變糟，他也不得不坐冷板凳。

5、我哥哥的腳受傷后，他只好在剩下的比賽中坐冷板凳了。

浦江板凳龍，又稱為長燈，由龍頭、龍身和龍尾三部分組成。一條龍從頭到尾，由幾十節(jié)、幾百節(jié)甚至上千節(jié)板凳串聯(lián)而成，陣形變化豐富，集書法、繪畫、剪紙、刻花、雕塑藝術(shù)和扎制編糊工藝為一體，游動時又融體育、雜技、舞蹈為一爐，不僅保留了我國尤其是浙中和江南沿海一帶的傳統(tǒng)民間文化，同時，又保留了書畫、剪紙等民間藝術(shù)的原生形態(tài)。2006年，浦江板凳龍被文化部列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 浦江板凳龍由龍頭、龍身（子燈）、龍尾三部分組成，俗稱長燈。龍頭下托木板，以竹篾扎成，高2米，長4米，外面裱上棉紙，再繪上色彩鮮艷的龍鱗，而龍頭造型不一，燈頭高約二點七米，有緘口與張口之分，胡須有白、黑之別。白胡須燈頭稱為老燈頭，張口翹舌黑胡須燈頭，表示年輕。龍身由木板連綴而成，龍身上有拱門殼，裱以棉紙，里面有幾支紅燭。元宵夜會演，黑胡須燈頭提早進(jìn)場先行串演，白胡須燈頭入場后，它同時陪迎三圈結(jié)束時黑胡須燈頭提前退場，謂年輕禮讓年長之儀。
根據(jù)龍頭造型，可分仰天龍、俯地龍、大蝦龍等類別。因凳板（龍身）上的設(shè)置造型不同，亦有方燈、酒壇燈、字燈等十一種不同的形態(tài)。每逢節(jié)日或重大慶典興燈，以麥餅團(tuán)、剪刀箍、甩尾巴為主要表演陣式 浦江板凳龍，顧名思義就是一條條用單個板凳串聯(lián)而成的游動的龍燈，一條龍從頭到尾，要用八十多條板凳相連，板與板之間用一木棍相連，每一個木棍有一人拿著，每條板凳上都扎著花燈（替代龍體），花燈上都畫了自己喜歡的花草、樹、鳥等圖案，由于每只花燈都按自己的喜好所畫，為此八十多只花燈的圖案竟各不相同，甚至五六條龍走在一起也找不出相同的圖案。到了夜晚，花燈內(nèi)點燃燭光，在田野、在山間、在小巷上行走，一條長長的燈龍，讓人們充分感受到廣場民間舞蹈氣勢恢宏、剛強柔美的特征，在鑼聲、號角、銃聲震天，喝彩聲此起彼伏的氛圍中接受和領(lǐng)悟娛己娛人的生活習(xí)俗和敬天順人的民眾信仰。一條浦江板凳龍幾乎就是一個藝術(shù)綜合體，它集書法、繪畫、剪紙、刻花、雕塑藝術(shù)和扎制編糊工藝為一體，融體育、雜技、舞蹈為一爐。游動起來的龍舞兼有粗獷、細(xì)膩、奔放、嚴(yán)整的風(fēng)格，通過這種激情與哲理、娛樂教化合一的舞蹈，人們得到了感官和心靈的雙重滿足。浦江板凳龍是地道的百姓文化，廣場性、廣泛性、驚險性為其主要特征，其參加人數(shù)之多、活動場地之大，在同類形式中實屬罕見。