春秋列國評書47

受到樂高顆粒積木與小人仔的表現(xiàn)限制，盡管現(xiàn)在的樂高系列游戲在畫面和光影上的表現(xiàn)已經非常出色，幾乎可以還原真實樂高積木玩具的質感，但在體現(xiàn)IP原作的人物與故事情節(jié)時，總會帶點低齡感，無法達到嚴肅的感覺?！稑犯摺废盗性谥谱鬟@些IP改編作品時，沒有把這種低齡和不嚴肅感變成缺點，反而加以良好利用，運用這種特點再結合樂高玩具的一些特色玩法將原IP中各種有趣的梗予以加工演出。不嚴肅？要的就是這個輕松幽默的效果！對IP原作了解越多的玩家在《樂高》改編系列中獲得的樂趣也就越多，不同年齡層次的人可以在《樂高》系列游戲中尋找到各自的樂趣，Get到其中的歡樂。

A

解析：

本題考查的是孔子的貢獻。經部是中國典籍文化的核心。經的本義是織布時的豎線，先將豎線拍好才能用橫著的緯線織出布來，故引申出法則、常道之義。相傳孔子修著了《詩》《書》，刪減了《春秋》，形成了“六經”?！傲洝奔础对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》。A項正確。

B項：老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。他是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。與題干不符，故排除。

C項：孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、政治家，儒家學派的代表人物。孟子主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，與孔子并稱“孔孟”，被尊稱為“亞圣”。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》等。與題干不符，故排除。

D項：荀子是著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。提倡“性惡論”，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環(huán)境和教育對人的影響，常被后人拿來跟孟子的“性善論”比較。代表作品是《荀子》。與題干不符，故排除。

故正確答案為A。

A

解析：

本題考查的是孔子的貢獻。經部是中國典籍文化的核心。經的本義是織布時的豎線，先將豎線拍好才能用橫著的緯線織出布來，故引申出法則、常道之義。相傳孔子修著了《詩》《書》，刪減了《春秋》，形成了“六經”?！傲洝奔础对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》。A項正確。

B項：老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。他是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。與題干不符，故排除。

C項：孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、政治家，儒家學派的代表人物。孟子主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，與孔子并稱“孔孟”，被尊稱為“亞圣”。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》等。與題干不符，故排除。

D項：荀子是著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。提倡“性惡論”，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環(huán)境和教育對人的影響，常被后人拿來跟孟子的“性善論”比較。代表作品是《荀子》。與題干不符，故排除。

故正確答案為A。

第四十七回：圣僧夜阻通天水?金木垂慈救小童

唐僧師徒四人，曉行夜住，前方到了八百里的通天河。四人夜宿在河邊村里一位老者的家里，聽老扒友者說此地有一位靈感搜租大王，慣施甘雨、佑黎民。

但卻每年需要吃一對童男女，今年剛好輪到要吃自己之女春漏槐與其弟之子。悟空聽此話后，想出一個妙計，他自己變作童男陳關保，讓豬八戒變成童女一秤金，在廟里等候那妖——靈感大王。

第四十七回：圣僧夜阻通天水?金木垂慈救小童

唐僧師徒四人，曉行夜住，前方到了八百里的通天河。四人夜宿在河邊村里一位老者的家里，聽老者說此地有一位靈感大王，慣施甘雨、佑黎民。

但卻每年需要吃一對童男女，今年剛好輪到要吃自己之女與其弟之子。悟空聽此話后，想出一個妙計，他自己變作童男陳關保，讓豬八戒變成童女一秤金，在廟里等候那妖——靈感大王。

擴展資料：

47回出場妖怪介紹：

靈感大王是在電視劇《西游記》中登場的人物。出自第四十七至四十九回。原身是金魚精，養(yǎng)于觀音菩薩的蓮花池。修成手段后跑到通天河為妖，冒充神明，強迫村民每年為他祭祀童男童女。還用計弄走唐僧。最后被觀音收服。

靈感大王惱恨不得享祭，有心要捉唐僧吃掉，便下了一場雪使通天河結冰。唐僧著急取經，踏冰而渡。走到河心處，層冰破碎，唐僧落入水中，被靈感大王抓走。