幸福的漁鼓

幸福敲了兩次門劇情講述了小學(xué)教師羅楠楠與養(yǎng)老院管理員梅雅婷，在追求幸福的路上彼此鼓勵(lì)，相扶成長(zhǎng)的故事。

　　梅雅婷和羅楠楠是一對(duì)好友，梅雅婷是養(yǎng)老院的護(hù)理員，而羅楠楠卻是小學(xué)一年級(jí)的班主任。她倆在各自的工作單位一個(gè)管老的，一個(gè)管小的，成天忙得頭昏眼花，而下班回家除了老人孩子，還要多管一個(gè)丈夫。偏是兩位的丈夫都是奇葩，一個(gè)是創(chuàng)業(yè)屢戰(zhàn)屢敗的“倒霉蛋”，只見(jiàn)出錢不見(jiàn)進(jìn)款;一個(gè)是高智商低情商的“巨嬰男”，既不懂家務(wù)也不會(huì)浪漫。

　　對(duì)丈夫的不滿成了兩個(gè)女人彼此傾吐苦水的主要話題，她們策劃著對(duì)丈夫發(fā)起“考驗(yàn)”，卻弄巧成拙假戲成真。兩位丈夫猛然醒悟，成了同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，開(kāi)始了婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)。兩對(duì)夫妻由誤會(huì)到理解經(jīng)歷了一段艱苦的情感掙扎，眼看婚姻的小船說(shuō)翻就要翻，卻在最后關(guān)頭理智地駛回了家庭的港灣。

奔涌而至我的胸懷，激情澎湃了我的愛(ài)情，從此與你，喜結(jié)良緣，牽絆一生。

漁夫和女友去海邊打魚(yú)，突然狂風(fēng)大作，海浪把船卷到了深海里，兩人緊緊抱著一根桅桿維持生命，平時(shí)，這個(gè)漁夫是比較小膽的那種，總是處在女友身后，女友早就感覺(jué)到跟著漁夫找不到安全感，所以對(duì)他的表現(xiàn)有點(diǎn)生氣。這個(gè)時(shí)候，女友對(duì)漁夫說(shuō)：老是這么飄著，沒(méi)人救我們可怎么辦??？要是鯊魚(yú)來(lái)了就完了。漁夫這時(shí)從兜里拿出一把水果刀來(lái)對(duì)女友說(shuō)：放心吧，鯊魚(yú)來(lái)了，我用這個(gè)保護(hù)你。女友看了只是冷笑了一聲，不再說(shuō)話了。

又過(guò)了好久，他們隱隱約約感到前方有船向他們駛來(lái)，他們高興急了，高聲呼救，可不幸，很多鯊魚(yú)這時(shí)也向他們趕了過(guò)了。此時(shí)，漁夫一把推開(kāi)女友，向船只急速劃去，女友頓時(shí)驚呆了，她對(duì)他徹底失望了，沒(méi)想到，漁夫劃了沒(méi)多久就被鯊魚(yú)趕上，然后吞噬，吃掉。女友目睹著這一切，她心想，到了危險(xiǎn)時(shí)刻才能看出此人是否真的愛(ài)你啊，這就是報(bào)應(yīng)。

樂(lè)昌漁鼓流行于廣東樂(lè)昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來(lái)演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器，逐步改稱漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

奔涌而至我的胸懷，激情澎湃了我的愛(ài)情，從此與你，喜結(jié)良緣，牽絆一生。

漁夫和女友去海邊打魚(yú)，突然狂風(fēng)大作，海浪把船卷到了深海里，兩人緊緊抱著一根桅桿維持生命，平時(shí)，這個(gè)漁夫是比較小膽的那種，總是處在女友身后，女友早就感覺(jué)到跟著漁夫找不到安全感，所以對(duì)他的表現(xiàn)有點(diǎn)生氣。這個(gè)時(shí)候，女友對(duì)漁夫說(shuō)：老是這么飄著，沒(méi)人救我們可怎么辦?。恳酋忯~(yú)來(lái)了就完了。漁夫這時(shí)從兜里拿出一把水果刀來(lái)對(duì)女友說(shuō)：放心吧，鯊魚(yú)來(lái)了，我用這個(gè)保護(hù)你。女友看了只是冷笑了一聲，不再說(shuō)話了。

又過(guò)了好久，他們隱隱約約感到前方有船向他們駛來(lái)，他們高興急了，高聲呼救，可不幸，很多鯊魚(yú)這時(shí)也向他們趕了過(guò)了。此時(shí)，漁夫一把推開(kāi)女友，向船只急速劃去，女友頓時(shí)驚呆了，她對(duì)他徹底失望了，沒(méi)想到，漁夫劃了沒(méi)多久就被鯊魚(yú)趕上，然后吞噬，吃掉。女友目睹著這一切，她心想，到了危險(xiǎn)時(shí)刻才能看出此人是否真的愛(ài)你啊，這就是報(bào)應(yīng)。

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽(tīng)了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿場(chǎng)觀眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽(tīng)得流涕痛哭，回家要尋短見(jiàn)，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。