墨跡有聲書

墨子的事跡
1個(gè)回答2024-04-27 14:25
楚國(guó)和宋國(guó)

大約公元前450年左右,正值我國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代初期。當(dāng)時(shí)諸侯各自割據(jù)一方,稱王稱霸。各諸侯之間互相攻伐,以大欺小,以強(qiáng)凌弱,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻發(fā)生。

戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)禍,給國(guó)家?guī)?lái)無(wú)法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。大批的老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去,家園被毀,國(guó)家危亡。人們生活在水深火熱之中。

現(xiàn)在,據(jù)說(shuō)魯國(guó)的著名機(jī)械制造家公輸般,正夜以繼日,為楚國(guó)制造新的攻城器械,準(zhǔn)備攻打宋國(guó)。這無(wú)疑是在無(wú)窮的戰(zhàn)爭(zhēng)中,又撒了一把鹽。

這個(gè)不幸的消息,激起了這位匆匆趕路之人的憤怒,他就是大名顯赫的政治家、思想家和科學(xué)家魯國(guó)人墨翟,人們尊稱他為墨子?,F(xiàn)在,他正要趕往楚國(guó)去,準(zhǔn)備阻止楚王發(fā)動(dòng)的不義之戰(zhàn)。

經(jīng)過(guò)半個(gè)月的長(zhǎng)途跋涉,墨子來(lái)到了楚國(guó)的都城郢,已是非常勞累、疲困,但他顧不上休息,便去見(jiàn)楚王和公輸般。

他運(yùn)用自己的辯才和機(jī)智,向楚王和公輸般陳述利害,說(shuō)明了如發(fā)動(dòng)這場(chǎng)不義之戰(zhàn),對(duì)兩國(guó)都不會(huì)有好處。

盡管楚王和公輸般在墨子面前理屈詞窮,但是仍然堅(jiān)信自己有先進(jìn)的攻城器械,打敗宋國(guó)如囊中取物。所以,這場(chǎng)仗是勢(shì)在必打,任何人勸說(shuō)均無(wú)濟(jì)于事。

墨子見(jiàn)此,便說(shuō)道:“你說(shuō)你們有先進(jìn)的攻城器械,那么,你們真能打敗宋國(guó)嗎?”

說(shuō)著,墨子便在桌上擺起實(shí)物圖來(lái),讓公輸般用他制造的器械來(lái)攻打。公輸般多次演示了攻城的器械和技術(shù),都被墨子一一擊退,公輸般失敗了。

公輸般雖然失敗了,但他并不死心,便想陰謀殺害墨子,以贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

墨子一眼便識(shí)破了公輸般的陰謀,便堅(jiān)定地說(shuō):

“你的意思是想先把我殺了,再去攻打宋國(guó),但是,你錯(cuò)了,我的學(xué)生禽滑厘等300余人,正拿著我的守城器械,按照我的守城部署,正等著你們?nèi)ミM(jìn)攻呢。

“所以說(shuō),你們即使殺了我,宋國(guó)同樣也是攻不下來(lái)的。相反,卻落個(gè)被天下人恥笑的罵名!”

在看到攻取宋國(guó)已經(jīng)無(wú)望的情況下,楚王不得不放棄這場(chǎng)不義之戰(zhàn)。這個(gè)故事可以使人看到墨子的膽略和才智,是如何的出類拔萃和勝人一籌。
怎么才能讓家長(zhǎng)不墨跡我..
1個(gè)回答2024-02-08 01:56
呵呵,我們這些過(guò)來(lái)人,都經(jīng)歷過(guò)。應(yīng)該是男孩子吧?男孩子大多喜歡玩游戲,很容易入迷。
既然是個(gè)爺們兒,就要能控制自己哦。
父母都是那樣的,總想著我們好好學(xué)習(xí)以后可以生活的更好。難免也有些啰嗦,不要太在意。
但是,未來(lái)的生活是自己,自己要知道怎么走。如果喜歡玩電腦的話,好好學(xué)習(xí)電腦知識(shí)也是不錯(cuò)的,不要做個(gè)只會(huì)玩游戲,其他電腦知識(shí)一概不知的人哦。
求音樂(lè):墨子事跡介紹的語(yǔ)音
1個(gè)回答2024-02-23 01:21
詞目 墨守成規(guī)墨子救宋

發(fā)音 mò shǒu chéng guī 釋義 墨守:戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城;成規(guī):現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。 出處 明·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?!?示例 墨守成規(guī),不敢勇于創(chuàng)造也決然是和客觀事物的發(fā)展規(guī)律不能相容的。(秦牧《辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)作上的運(yùn)用》) 快馬加鞭 解:給快跑的馬再抽幾鞭,使它跑得更快。用來(lái)形容:快上加快,疾弛飛奔,或用以比喻不斷努力,繼續(xù)前進(jìn)。 述源:《墨子·耕柱》:"耕柱子曰:'將驅(qū)驥也。'子墨子曰:'何故驅(qū)驥也?'耕柱子曰:驥足以責(zé)。'子墨子曰:'我亦以子為足以則。'" 詞目 墨突不黔 發(fā)音 mò tū bù qián 釋義 原指墨翟東奔西走,每至一地,煙囪尚未熏黑,又到別處去了。后用其事為典。形容事情繁忙,猶言席不睱暖
關(guān)于墨子事跡
1個(gè)回答2024-03-19 18:54
1、墨子收徒:魯國(guó)有個(gè)人,讓兒子跟墨子學(xué)本事,不曾想兒子卻死在戰(zhàn)場(chǎng)睜橋李上,做父親的自然要責(zé)怪墨子,墨子卻說(shuō),你讓自己的兒子來(lái)學(xué)本領(lǐng),本領(lǐng)學(xué)會(huì)了,打仗打死了,父親卻怒氣沖沖,這就好比準(zhǔn)備賣糧,糧食賣完了,你卻生氣了,豈不荒唐。

2、 墨子救宋:講的是魯國(guó)工匠公輸般為楚王造了“云梯”,楚王決定憑此新式武器去侵略宋國(guó),墨子聽(tīng)說(shuō)后,長(zhǎng)途跋涉到楚國(guó)找到公輸班,勸阻楚王伐宋,使楚王打消了攻宋的念頭。

3、墨子喻巫馬子:巫馬子對(duì)墨子說(shuō):“您兼愛(ài)天下,并沒(méi)有什么好處;我不愛(ài)天下人,也沒(méi)有消乎什么害處。既然都沒(méi)有什么效果,您為什么就覺(jué)得我是錯(cuò)的呢?” 墨子說(shuō):“現(xiàn)在有一個(gè)地方著火,其中有一個(gè)人端著水想要澆滅火;而另一個(gè)人卻舉著火把,想要將火燒個(gè)更旺盛。都還沒(méi)有產(chǎn)生什么效果,您更贊同哪一個(gè)呢?”巫馬子說(shuō):“我同意端水之人想法,而不同意那個(gè)悉遲舉火的想法。” 墨子先生說(shuō):“我也覺(jué)得我是對(duì)的,不認(rèn)為你是對(duì)的?!?/div>
即墨有哪些古跡?
1個(gè)回答2022-09-16 21:15
您好:古跡好像只有田橫有
太墨跡了是什么意思
3個(gè)回答2023-12-16 00:01
墨跡是東北話,大概意思就是閑你說(shuō)話太多了,我們東北人說(shuō)別人:“你太墨跡拉”,就是說(shuō)那個(gè)人說(shuō)話太羅嗦~ 說(shuō)“你別墨跡拉”就是讓你少說(shuō)幾句……
墨跡怎么形容
1個(gè)回答2023-12-15 09:01
拖泥帶水、婆婆媽媽等。墨跡現(xiàn)指辦事拖拉或說(shuō)話啰嗦等,太墨跡了就是形容一個(gè)人遇事拖延,廢話特別多??梢杂猛夏鄮畞?lái)形容,意思是比喻說(shuō)話做事不干脆利落??梢杂闷牌艐寢寔?lái)形容,意思是人動(dòng)作瑣細(xì),言語(yǔ)啰嗦。
墨家主張及生平事跡,速度!
1個(gè)回答2024-02-01 22:37
墨家的基本思想主要有以下十點(diǎn):
兼愛(ài)
完全的博愛(ài)(與儒家的親親相對(duì)反,將父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的親人對(duì)待方式,擴(kuò)展到其他陌生人身上。)
非攻
反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。(戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于敗者的傷害及,傷人命、損其才,是沒(méi)有意義的破壞行動(dòng)。而對(duì)于勝方而言,僅僅是獲得了數(shù)座城池與稅收,但總的來(lái)說(shuō)傷害與損失也是巨大的,所以戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有意義的行為。)
尚賢
不分貴賤唯才是舉。
尚同
上下一心為人民服務(wù),為社會(huì)興利除弊。(有一說(shuō)法為“上同”,認(rèn)為天子是百官之首,而百姓聽(tīng)令百官,與上而同,此乃“上同”之意。)
天志
掌握自然規(guī)律。(有一說(shuō)法為天子代天行政,并借由上同的觀念推論出人民以天的意志而行事。)
明鬼
尊重前人智慧和經(jīng)驗(yàn)。(有一說(shuō)法認(rèn)為墨家說(shuō)鬼所為并非迷信,而是希望以神鬼之說(shuō)使人民警惕,不行邪惡。)
非命
通過(guò)努力奮斗掌握自己的命運(yùn)。
非樂(lè)
擺脫劃分等級(jí)的禮樂(lè)束縛,廢除繁瑣奢靡的編鐘制造和演奏。(古代音樂(lè)費(fèi)時(shí)耗事,花費(fèi)甚大,于國(guó)家并無(wú)生產(chǎn)的行為,乃無(wú)用之事。)
節(jié)用
節(jié)約以擴(kuò)大生產(chǎn)。反對(duì)奢侈享樂(lè)生活。
節(jié)葬
不把社會(huì)財(cái)富浪費(fèi)在死人身上。(儒家的厚葬耗錢財(cái),守喪則需三年,三年過(guò)后人虛弱需要人扶才能起行,影響國(guó)家生產(chǎn)力,乃浪費(fèi)之事。)


生平事跡:

編輯本段
白馬非馬:邏輯與詭辯

曾有一個(gè)魯國(guó)人獻(xiàn)給宋王兩副連環(huán),說(shuō)是最聰明的人才能將這兩副連環(huán)解開(kāi)。宋王傾盡舉國(guó)智囊,也未能解開(kāi)這副連環(huán)。
就在宋王窘迫萬(wàn)分之時(shí),一位風(fēng)塵仆仆的辯士趕到宮廷,輕易地解開(kāi)了其中一副,然后就說(shuō):“都已經(jīng)解開(kāi)了?!彼忉尩?“另一副連環(huán)本來(lái)就不可解。不可解便是這副連環(huán)的解?!?
一席話說(shuō)得眾人云山霧罩難分東西。就是這位辯士倪說(shuō),在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代提出了一個(gè)著名論題—“白馬非馬”。
所謂“白馬非馬”,即“馬”是“馬”,“白馬”是“白馬”,“白馬”與“馬”是兩個(gè)不同的概念。
“白馬非馬”的提出轟動(dòng)一時(shí),折服了當(dāng)時(shí)許多名辯智士。然而,真正用無(wú)懈可擊的邏輯擊倒這名自鳴得意的辯士的,還是墨子。
墨子以排山倒海之勢(shì)列舉了四種推論:白馬,馬也,乘白馬,乘馬也。驪馬,馬也,乘驪馬,乘馬也。車,木也,乘車,非乘木也。船,木也,入船,非入木也。且讀書,非讀也。好讀書,好書也。桃之實(shí),桃也。棘之實(shí),非棘也。
第一種屬于“是而然者”,即由“白馬是馬”推出“乘白馬是乘馬”。第二種屬于“是而不然”,即由“車,木也”不能推出“乘車是乘木”。第三種屬于“不然而然”,即由“好讀書”推出“好書”。第四種屬于“一是而一非”,即由“桃之實(shí)”推出“桃”正確,由“棘之實(shí)”推出“棘”卻是錯(cuò)的。
墨子的形式邏輯相當(dāng)嚴(yán)密。他第一次提出了“辯”、“類”、“故”等邏輯概念,并指出“辟”、“侔”、“援”、“推”四種辯論方式的邏輯要求與常見(jiàn)邏輯錯(cuò)誤。墨子的邏輯學(xué)可與亞里士多德邏輯、古印度因明學(xué)媲美,并列為形式邏輯三大源流。
蠕變
1個(gè)回答2025-03-25 14:40
蠕變:材料長(zhǎng)時(shí)間在一定的溫度和應(yīng)力作用下也會(huì)緩慢產(chǎn)生塑形變形的現(xiàn)象。
全新名爵6三大件怎么樣?
1個(gè)回答2025-03-25 14:35

名爵6的三大件在質(zhì)量方面還是可以的,性價(jià)比也是比較高。

1、發(fā)動(dòng)機(jī)

用的是1.5L的渦輪發(fā)動(dòng)機(jī),同時(shí)在動(dòng)力方面得到了升級(jí),最大扭矩也是可以達(dá)到很強(qiáng)勁的300牛米,在動(dòng)力方面是絕對(duì)足夠了,日常生活中在城市里轉(zhuǎn)悠還是在高速開(kāi)快車都是足以得到大部分消費(fèi)者滿意的體驗(yàn)的,當(dāng)然還有那速度所產(chǎn)生的開(kāi)車快感也是極好的。

2、底盤

名爵6的底盤用的搭配不錯(cuò),所以在同價(jià)位車中的特點(diǎn)也是很突出,在行車安全方面也是有所保障。

3、變速箱

用的是7擋雙離合變速箱,它在油耗方面也是比起其他的變速箱要好一點(diǎn),耐久度也比較強(qiáng),在踩油門的平滑度方面也是比較好的,雖然可能還是與其他變速箱有著各自的區(qū)別與不同,不過(guò)在同價(jià)位的汽車中也是比較良心的配置了。

像名爵6的配置的車,在同價(jià)位里還是有比較多的,所以在選車的時(shí)候還是要仔細(xì)考慮考慮的。

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