溫州鼓詞玉蜻蜓庵堂認(rèn)母

《庵堂認(rèn)母》源自越劇傳統(tǒng)劇目《玉蜻蜓》，由陳靜于1954年根據(jù)《玉蜻蜓》中“游庵認(rèn)母”一折改編?！垛痔谜J(rèn)母》作為《玉蜻蜓》劇中的核心場次，人物矛盾集中突出，唱做并重，情節(jié)亦相對獨立，常作單折演出。

劇情是尼姑王志貞和申貴升相愛，于庵堂內(nèi)生下一子，因礙于佛門清規(guī)，只得遺棄路旁，為徐家拾養(yǎng)，取名元宰。16年后，徐已為解元，得知此情，遂往庵堂尋母。兩人相遇，經(jīng)暗喻試探，母已知為其親子，卻不敢認(rèn)，驚恐逃入云房，在申畫像前哭訴。徐追入見畫像題詞，對照所帶血書字跡，更斷定生母無疑，遂跪地哀求，志貞不顧佛門清規(guī)，拋棄佛帚，元宰寧棄榮華富貴，摘下頭冠，母子終于相認(rèn)。

蘇州南濠巨富申貴升（一般說書為金貴升）娶吏部尚書張國勛之女為妻，婚后感情不和。一日申貴升去虎丘游玩，偶遇法華庵尼姑志貞，二人一見鐘情，于是申就留住庵中不思?xì)w家，最后不幸病死庵中。此時志貞已身懷六甲，最后產(chǎn)下一子，取名申時行。志貞因畏人言，在申時行襁褓中裹上血書及申貴升遺物玉蜻蜓扇墜，讓庵里干什活的婆婆深夜送子歸還申府。但婆婆在路上受驚，竟將孩子棄于山塘街桐橋頭。豆腐店店主朱小溪恰好路過，便將其抱回?fù)狃B(yǎng)。不久豆腐店毀于大火，因生活困苦，朱小溪無奈將孩子賣給蘇州離任知府徐上珍（山東蓬萊人），徐無兒子因而視為己出，即改名為徐時行，后又按徐氏排行取名為元宰。
徐時行生性聰慧，在徐上珍的精心培養(yǎng)下，才華橫溢，遠(yuǎn)近聞名。十六年后，徐時行得中鄉(xiāng)試第一名，不久，徐時行將從東陽赴京殿試，此時徐上珍將其母智貞所書血書和玉蜻蜓扇墜交給徐時行，并告訴其身世。徐時行在血書中讀出親生母親為法華庵尼姑志貞（一作智貞），遂在赴京途中轉(zhuǎn)道法華庵，憑玉蜻蜓扇墜與親生母親相認(rèn)，這就是在婺劇中非常有名的“庵堂認(rèn)母”。
隨后徐時行繼續(xù)北上，明嘉靖四十一年(1562年)終于在殿試中一舉奪魁，嘉靖皇帝欽點狀元(查閱《中國歷代文狀元》第229-331頁記載，欽點狀元為徐時行)。

錫劇 玉蜻蜓》是中國戲曲清扒珍品！姑蘇富家公子申貴與法華庵女尼智貞相戀，以吵正祥玉蜻蜓為信物，誓約終身。其后，老總管王定告申父母在世之時曾與吏部天官張國勛家指腹為婚。張為謀升搏申府家產(chǎn)，送女上門完婚。貴生堅守誓約，棄家出走，至庵中與智貞結(jié)為夫婦。其妻申大娘率侍仆搜庵，貴生受驚，一病身亡。智貞產(chǎn)子，將玉蜻蜓及血詩一首系于嬰兒之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂為朱姓所得。后又賣與徐姓為子，取名元宰，認(rèn)申大娘為寄母。

王君安游瞎，李敏殲?zāi)ド桨?br/>戚雅仙，尹桂芳版
尹桂芳，王文娟版
蕭雅版氏中

玉蜻蜓劇情介紹

姑蘇富家公子申貴與法華庵女尼智貞相戀，以玉蜻蜓為信物，誓約終身。其后，老總管王定告申父母在世之時曾與吏部天官張國勛家指腹為婚。張為謀申府家產(chǎn)，送女上門完婚。貴生堅守誓約，棄家出走，至庵中與智貞結(jié)為夫婦。其妻申大娘率侍仆搜庵，貴生受驚，一病身亡。智貞產(chǎn)子，將玉蜻蜓及血詩一首系于嬰兒之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂為朱姓所得。后又賣與徐姓為子，取名元宰，認(rèn)申大娘為寄母。

十六年后，元宰鄉(xiāng)試中魁，得血詩等物，方知生母名為智貞，便至庵堂認(rèn)母，請靈歸家。

張國勛父女定計奪子，并逼智貞自尋，元宰誓與生母同生死，不肯復(fù)姓歸宗。申大娘鑒于智貞與已同為封建婚姻之受害者，終于和智貞認(rèn)為姐妹，合家團(tuán)聚。

秦腔《庵堂認(rèn)母》是一出以反封建為主題的劇目。

法華庵青年尼姑王志貞因追求人生的幸福，沖破佛門戒律，與青年書生申貴升相戀，身懷有孕，不幸貴升病死。后志貞生一男，因庵堂產(chǎn)子是破壞清規(guī)的，故附以血書將嬰兒棄于郊外，幸被徐姓拾得，加以撫養(yǎng)，取名徐元宰。十六年后，元宰已中解元，無意中發(fā)現(xiàn)血書，便四處尋訪生母，終于在法華庵訪到志貞。志貞恐妨礙兒子前程，不敢遽認(rèn)，經(jīng)元宰反復(fù)解釋，打破顧慮，終于母子相認(rèn)。

尼姑王志貞和申貴升相愛，于庵堂內(nèi)生下一子，因礙于佛門清規(guī)，只得遺棄路旁，為徐家拾辯滲養(yǎng)，取名元宰。16年后，徐已為解元，得知此情，遂往庵堂尋母。兩人相遇，經(jīng)暗喻試探，母已知為其親子，卻不敢認(rèn)，驚恐逃入云房，在申畫像前哭訴。徐追入見畫像題詞，對照所帶血書字跡，更斷定生母無疑，遂跪地哀求攜侍脊，志貞不顧佛門清規(guī)，拋棄佛帚，元宰寧棄榮談族華富貴，摘下頭冠，母子終于相認(rèn)。