調(diào)教初唐有聲讀物

墨武的《武林高手在校園》《紈绔才子》《江山美色》，唐家三少的《光之子》《狂神》《善良的死神》《冰火魔廚》《琴帝》，幽谷聽泉人的《誑言》《星云的彼端》《不死醫(yī)神》，血紅的《升龍道》《邪風(fēng)曲》，辰東的《不死不滅》《神墓》《長生界》，我吃西紅柿的《寸芒》《星辰變》《盤龍》，跳舞的《惡魔法則》等。還是不錯的。

調(diào)教初唐有金手指嗎？

晴了 作品有 三國立志傳 簽約封神 千夫斬 攻略初漢

一個現(xiàn)代人穿越到大唐宰相房玄齡次子房遺愛身上。歷史上的房遺愛先是被高陽公主戴綠帽子，后又被李世民直接沙頭。這位穿越之后把高陽公主調(diào)教的服服帖帖的好，后 又差點(diǎn)把武則天收入房中。。。。。。。。。

調(diào)教初唐的要靠譜些。

《極品家丁》很經(jīng)典

錦衣當(dāng)國挺不錯的

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月關(guān)的 回到明朝做王爺、大爭之世
禹巖的 極品家丁
其它的都不是很輕松搞笑，暫時不推薦

初唐受南朝文風(fēng)影響較大，隋唐之際的王績善寫陶然自樂的田園生活詩，風(fēng)格清新樸素，為盛唐田園詩的先驅(qū)人物，代表作為《野望》。唐太宗及其大臣們的文學(xué)主張比較務(wù)實(shí)，反對浮華，但在創(chuàng)作中綺麗之風(fēng)與通脫樸實(shí)并存。
宮廷詩人上官儀，其詩即所謂“上官體”風(fēng)格婉媚，但聲律嚴(yán)整?！度圃姟番F(xiàn)存上官儀詩20首。其中12首為應(yīng)制、宴游、酬答之作，這類詩多是逢場應(yīng)景，點(diǎn)綴升平的尋樂輕歌；4首為挽歌；只有《春日》、《入朝洛堤步月》、《詠畫障》和《王昭君》為有感而作之詩。另外據(jù)宋人魏慶之《詩人玉屑》所載，上官儀在總結(jié)齊梁時期沈約的“四聲八病”之說和劉勰《文心雕龍·麗辭》的“言對、事對、正對、反對”之說的基礎(chǔ)上，提出自己的“六對” 之說，（“八對”，其孫女上官婉兒）并把對偶的技巧運(yùn)用于詩歌創(chuàng)作。如《酬薛舍人萬年宮晚景寓直懷友》、《早春桂林殿應(yīng)詔》用了多種對偶形式，對唐代近體詩格律形式的完善的作出了重要的貢獻(xiàn)。而從聲律上看，“對時行宮庭中應(yīng)制、應(yīng)詔詩的優(yōu)劣衡定，和以后以詩取士的評定標(biāo)準(zhǔn)，定了一個具體的尺度”。 初唐四杰（即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）在唐詩發(fā)展進(jìn)程中占有重要地位，起到了承先啟后的作用，其作品無論內(nèi)容還是形式都對初唐浮艷詩風(fēng)或較單一的體制有所突破和革新。四杰仕宦不顯而才華橫溢，慷慨有志。他們反對綺靡文風(fēng)，提倡抒發(fā)真情實(shí)感。其創(chuàng)作在形式上雖未完全擺脫齊梁遺風(fēng)，但內(nèi)容與氣骨方面已大有突破。王、楊工于五言律詩，盧、駱擅長七言歌行，代表作有王勃的《送杜少府之任蜀州》；楊炯的《從軍行》；盧照鄰的《長安古意》；駱賓王的《在獄詠蟬》。
聞一多充分肯定了“四杰”在唐詩發(fā)展史上的作用：首先，他指出了“四杰”的詩歌創(chuàng)作把唐詩從宮庭、臺閣引向市井、江山和塞漠，增加了新的題材，擴(kuò)大了創(chuàng)作的范圍。其次，他從詩歌形式的演變?nèi)胧?，把“四杰”分成王楊和盧駱兩派，指出王楊的使命主要是建設(shè)五律，與沈、宋一脈相承（一在內(nèi)容、一在形式）；盧駱的使命主要是用新式的宮體詩破壞舊式的宮體詩，對劉、張及后代長篇歌行有直接的影響。如果從詩歌的題材、范圍和形式演變著眼，這大致上是符合“四杰”的創(chuàng)作實(shí)際的。 “沈宋”（即沈銓期、宋之問，皆為宮廷詩人）和杜審言對唐代近體詩的完成和定型作出了兩方面的重要貢獻(xiàn)：把“四聲”二元化和將平仄粘對規(guī)律貫穿全篇。他們把齊梁“永明體”和初唐“上官體”的聲韻技術(shù)和對偶技巧完善地結(jié)合起來，由詞義的對偶擴(kuò)大到字音和句法的對偶，既注意平仄的協(xié)調(diào)，有符合粘連對仗的規(guī)則，為唐代律詩創(chuàng)作提供了規(guī)范的形式。宋之問、杜審言的五律寫得較好，沈佺期的七律寫得較好。代表作有沈銓期的《古意呈喬補(bǔ)闕知之》；宋之問的《過大庾嶺》、《渡漢江》。某些非應(yīng)制詩成就較高。另外劉希夷《代白頭吟》、張若虛《春江花月夜》對七言歌行的成熟有積極意義。
嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》說：“風(fēng)雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩”，在詩體發(fā)展史上給以充分的肯定。王世貞《藝苑卮言》也說：“五言自沈、宋始可稱律。律為音律法律，天下無嚴(yán)于是者。知虛實(shí)平仄不得任情，而法度明矣?！逼鋵?shí)，不僅五律，七律、排律到了沈宋手里，皆有法度可尋。 陳子昂是初唐詩歌革新理論及實(shí)踐都有重要貢獻(xiàn)的最為杰出的詩人。他反對齊梁以來的浮艷詩風(fēng)，倡導(dǎo)“漢魏風(fēng)骨”，主張“興寄”，推尊風(fēng)雅，重視比興，開一代新風(fēng)。其詩作內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格沉著雄健，代表作為《登幽州臺歌》、《感遇詩》三十八首等。其文章也有特色，對散文創(chuàng)作的革新也有開創(chuàng)之功。作為唐代詩文革新的先驅(qū)，杜甫、韓愈等都對他評價很高。