仲維維演講評(píng)書

仲維維，男，漢族，1961年7月26號(hào)生于烏魯木齊.1979年高中畢業(yè)，1980年開始在新疆人民廣播電臺(tái)，烏魯木齊市人民廣播電臺(tái)錄制詩(shī)歌，散文廣播節(jié)目。1981年錄制第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《秘密使者》。

儒家“四維”是春秋時(shí)期政治家管仲提出的。他在《管子-牧民》中說(shuō)：“國(guó)有四維，一維絕則傾；二維絕則危；三維絕則覆；四維絕則滅?！薄昂沃^四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！?

禮——上下、貴賤、長(zhǎng)幼、貧富的等級(jí)秩序

義——對(duì)國(guó)家社會(huì)的道德義務(wù)

廉——坦蕩無(wú)私，清正廉潔

恥——對(duì)壞事的羞恥心。

她有自己獨(dú)特的唱歌風(fēng)格和特點(diǎn)，大多都是結(jié)合一些民族特色和自身唱功的相結(jié)合來(lái)達(dá)成他音樂(lè)上的演繹。

她可以說(shuō)是一位實(shí)力唱將了，她的高音確實(shí)特別高，而且她也可以有時(shí)高音，她也可以有時(shí)低音，我最印象深刻的還是她去參加我是歌手的時(shí)候，唱的每一首歌曲，給我特別深的印象，我能看到她是在認(rèn)真的為她所翻唱的那首歌曲進(jìn)行演繹，覺得這種歌手非常的好，而且她還很認(rèn)真的對(duì)待她的音樂(lè)。

我可以從他的歌聲當(dāng)中聽出來(lái)他的，音樂(lè)的熱愛和對(duì)音樂(lè)的堅(jiān)持不懈，譚維維是一個(gè)實(shí)力唱將，我覺得唱歌的時(shí)候可以把她全部的小宇宙都爆發(fā)出來(lái)，使出自己的洪荒之力，也要努力的把這首歌，唱給大家聽。

這種歌手大部分都是沿襲自己的那種獨(dú)特的唱法，和那種精干的語(yǔ)言來(lái)征服聽眾，讓別人覺得這是一個(gè)自己的原創(chuàng)歌曲一樣。

每一位歌手都有每一位歌手唱法的特點(diǎn)和音色，我們可以根據(jù)自己不同的口味，來(lái)尋找到自己心儀和覺得唱得好的那種歌手，不必要太去在乎某一位歌手的實(shí)力或者是他們是否真的唱得好，因?yàn)槲覀儾煌娜巳?，都有不同的審美觀。

譚維維也可以說(shuō)是歌壇上一顆很耀眼的明星，她用自己的心去用心，做自己的音樂(lè)，不會(huì)在乎別人對(duì)他怎么講，不管是有沒有榮譽(yù)，她都會(huì)一直把音樂(lè)做好。

我認(rèn)為譚維維也是為了自己的工作而特別的努力和奮斗，每天都在尋找著不同的靈感。來(lái)為自己的音樂(lè)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，精神確實(shí)值得我們?nèi)ケ頁(yè)P(yáng)！每一個(gè)歌手都有自己的辛酸史和光榮史，一定要正確的去看待歌手背后的榮譽(yù)和心酸！

聽完了真的非常的感動(dòng)，歌曲中唱：我們?nèi)ゴ蟛菰暮叄群蚺胁仑Q鳥飛回來(lái)。等我們都長(zhǎng)大了，就生一個(gè)娃娃。他會(huì)自己長(zhǎng)大遠(yuǎn)去我們也各自遠(yuǎn)去，我給你寫信，你不會(huì)回信。說(shuō)好了吧，去大草原的湖邊掘大，等候鳥飛回來(lái)。

其實(shí)這首歌的背后隱藏了一個(gè)非常美好的愛情故事，就像歌兆液里面唱的那樣，我希望我們能一直在一起，擁有彼此的孩子，就是這種最簡(jiǎn)單的幸福就好。

D

解析：

本題考查的是心理學(xué)中想象及相關(guān)概念的理解。想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。根據(jù)王維的詩(shī)句，加上自己原有的表象基礎(chǔ)，從而形成畫，即形成新的表象。題目中通過(guò)王維的詩(shī)句，可以產(chǎn)生新的事物，即出現(xiàn)畫，也可以反過(guò)來(lái)從描述的美妙畫中聯(lián)系到王維的詩(shī)句，屬于想象。因此D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：聯(lián)想，是一種心理活動(dòng)的方式，也是一種重要的構(gòu)思方式。它的特點(diǎn)是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。例如一提到“秋風(fēng)”，往往立刻會(huì)想到“落葉”。因?yàn)椤扒镲L(fēng)”和“落葉”不但在時(shí)空上往往相伴出現(xiàn)，而且它們之間還有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟氩涣⒓大w現(xiàn)在人們的實(shí)際生活中，而帶有向往的性質(zhì)，是人們寄托的東西。與題干不符，排除

C項(xiàng)：理想是人們依據(jù)事物發(fā)生的客觀規(guī)律來(lái)想象。與題干不符，排除。

故正確答案為D。