吳沉水重生之掃墓有聲書

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掃墓的成語有：鞭尸楚墓，焚香掃地，墓木拱矣。
掃墓的成語有：墓木已拱，斯文掃地，掃地出門。2：結(jié)構(gòu)是、掃(左右結(jié)構(gòu))墓(上下結(jié)構(gòu))。3：拼音是、sǎo mù。4：注音是、ㄙㄠˇㄇㄨ_。5：詞性是、動詞。
掃墓的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
掃墓sǎomù。(1)祭掃墳?zāi)?，對死者表示悼念?br/>二、引證解釋
⒈預(yù)先清掃好葬地。參見“掃墓望喪”。⒉祭掃墳?zāi)?。引《宋史·唐恪傳》：“以延康殿學(xué)士知潭州，請往錢塘掃墓，然后之官，遂改杭州?！鼻宄翉?fù)《浮生六記·浪游記快》：“清明日先生春祭掃墓，挈余同游。”冰心《寄小讀者》二三：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮?！?br/>三、國語詞典
祭掃墳?zāi)?。《宋史．卷三五二．唐恪傳》：「以延康殿學(xué)士知潭州，請往錢塘掃墓，然后之官?！挂沧鳌笒邏灐?。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
掃墓掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔(dān)提尊_，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就流傳了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。一直到唐朝才開始盛行。而南方很多地方在冬至掃墓，如上海、杭州、福建莆田、德化、永春、安溪、廣東潮汕、海南、昆明等地方，福建其他地方風(fēng)俗各異，掃墓時(shí)間并不統(tǒng)一。
關(guān)于掃墓的近義詞
省墓
關(guān)于掃墓的詩詞
《丁亥清明掃墓趙庵有感》《丙寅十月朔，掃墓有感》《清明掃墓·春深邱隴滿芳蕪》
關(guān)于掃墓的詩句
清明掃墓待兒來麥飯家家掃墓田至日沖寒掃墓墟
關(guān)于掃墓的詞語
掃墓望喪自掘墳?zāi)贡奘贡弈孤臼蚰谷司蚰贡奘鼓疽压帮L(fēng)驅(qū)電掃焚香掃地斯文掃地
關(guān)于掃墓的造句
1、清明節(jié)，我和同學(xué)們?nèi)チ沂苛陥@掃墓。
2、清明節(jié)到了，掃墓去吧。
3、清明節(jié)時(shí)，學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)チ陥@為烈士掃墓。
4、掃墓的時(shí)候誠心一點(diǎn)，你父親聽得到的。希望你幸福。
5、總有頂風(fēng)冒雨，點(diǎn)綴寂寥，行行重行行的掃墓人。
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一種傳統(tǒng)習(xí)俗和心理寄托 人雖然不在了 但記憶中依然是自己的親人 通過掃墓表達(dá)自己的哀思

冬至是祭天祭祖的日子，在古代皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡是有祖祀或祖廟的就要合族舉行祭祀典禮，稱為祭冬。

冬至最初在周代起，主要是為了像神明和祖先祈福消災(zāi)，乞求來年減少饑荒與死亡而舉行的祭祀活動。而經(jīng)過多年的演變變成了祭祀祖先、上墳的習(xí)俗。

現(xiàn)在上墳主要流傳在潮汕，每年上墳掃墓一般在清明和冬至，謂之“過春紙”和“過冬紙”。一般情況，人死后前三年都應(yīng)行“過春紙”俗例，三年后才可以行“過冬紙”。但大多喜歡行“過冬紙”，原因是清明時(shí)節(jié)，經(jīng)常下雨，道路難走。冬至?xí)r則氣候好，便于上山野餐。

擴(kuò)展資料

祭祀之后，親朋好友聚飲，既懷念亡者，又聯(lián)絡(luò)感情。有的趁全族聚會的時(shí)機(jī)。處理一些族內(nèi)事務(wù)。

在四川廣安，在宗祠祭祖后，全族看族譜，添注丁口。在廣東潮汕地區(qū)，冬至這一天要備足豬肉、雞、魚等三牲供品，上祠堂祭拜祖先，然后家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜畢，午餐家人團(tuán)聚。

掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。

　　掃墓來歷：
　　第一個(gè)清明掃墓的：晉文公
　　第一個(gè)清明被掃墓的：介子推
　　為何掃墓：
　　相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。
　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。